‌الباء مع الياء - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

‌

‌الباء مع اللام ألف

613 -

بنو بلاد - بطن من لواثة من البربر أو من قيس غيلان على الخلاف الآتي ذكره في حرف اللام، مسكنهم الديار المصرية، قال الحمداني: وهم فرقتان، فرقة منهم بالبهنساوية، وفرقة بالجبرية، فالفرقة التي بالبهنساوية، بنو محمد، وبنو علي، وبنو نذار، ونصف بني شهلان، والفرقة التي تعرف بالجبرية: بنو مجذول، وسقارة، وبنو أبي كثير، وبنو الخلاس ونصف بني شهلان قال: ويقال للفرقة الأولى البلادية، وللفرقة الثانية جد وخاص.

‌

‌الباء مع الياء

614 -

بنو بياضة - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية، وهم بنو بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، والخرزج قد مر نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الخاء المعجمة، منهم زياد بن أسيد الصحابي الأنصاري البياضي خرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فأقام عنده حتى هاجر معه فهو مهاجرى انصاري.

615 -

بنو بياضة - أيضاً - بطن من العرب، مسكنهم بقطيا من مشارق الديار المصرية على الدرب الشامي، ذكرهم الحمداني: ولم ينسبهم في قبيلة،

منهم حبيب بن زيد بن تيم بن أسيد بن خفاف الأنصاري البياضي.

616 -

بنو بيان - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو بيان بن مخطر من بني عمر بن مازن بن الأزد، وفيهم يقول أبو زيد الطائي هذا البيت:

وذو والكل فاسأل بني بيان

…

كيف كان العطاء والتشريف

حرف التاء المثناة مع الجيم 617 - بنو تجيب - بضم التاء وكسر الجيم وسكون الياء المثناة تحت ثم ياء موحدة، بطن من كندة وهم بنو اشرس بن شيب بن السكون بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف، كان له من الولد أشرس، وعدي، وتجيب، هي امهما عرف بنوها بها، وهي تجيب بنت بولان بن سليم بن رها بن مدحج كذا قال أبو عبيد: وجعل في العبر، تجيب هم عبارة عن بني عدي وبني سعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، قال القضاعي: فهو كان من ولد عدي وبني سعد قيل له تجيب، وقال الجوهري: هم بنو تجيب بن كندة فجعل تجيب أبا لهم لا أما، وقد ذكر القضاعي لهم خطة بمصر، ومن تجيب خديج بن جفنة الذي قتل محمد بن أبي بكر الصديق يوم الدار، واياه عنى الوليد بن عقبة ابنأبي معيط بقوله: