المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشين مع الياء - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

[القلقشندي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيممقدمة

- ‌الفصل الأول:

- ‌الباب الأولمقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وهي خمسة

- ‌في فضل علم الانساب

- ‌الفصل الثانيفي بيان ما يقع عليه اسم العربوذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك

- ‌الفصل الثالثفي طبقات الأنساب وما يلحق بذلك

- ‌الفصل الرابعفي ذكر مساكن العرب

- ‌الفصل الخامسفي بيان أمور يحتاجها الناظرفي علم الأنساب إليها وهي عشرة أمور

- ‌الباب الثانيالمقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان

- ‌الفصل الأولفي ذكر عمود نسب النبي صلى الله عليه وسلموما يتفرع عنه من الأنساب

- ‌الفصل الثانيفي ذكر تفاصيل قبائل العرب مرتبةمقفاة على حروف المعجم مع ما تهيأ ذكره من مساكنهم التي هم بها الآن

- ‌الألف مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف مع الحاء المهملة

- ‌الألف مع الدال المهملة

- ‌الألف مع الذال المعجمة

- ‌الألف مع الراء المهملة

- ‌الألف مع السين المهملة

- ‌الألف مع الشين المعجمة

- ‌الألف مع العين المهملة

- ‌الألف مع الفاء

- ‌الألف مع القاف

- ‌الألف مع الكاف

- ‌الألف واللام مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام مع التاء

- ‌الألف واللام مع الثاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الدال المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع القاف

- ‌الألف واللام مع الكاف

- ‌الألف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الألف واللام مع الياء المثناة تحت

- ‌الألف مع النون

- ‌الألف مع الواو

- ‌الألف مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الألف واللام مع الألف والواو

- ‌الألف واللام وألف الهاء

- ‌الألف مع الياء

- ‌ما يقال فيهم آل فلانآل مع الألف

- ‌آل مع الباء الموحدة

- ‌آل مع الجيم

- ‌آل مع الدال المهملة

- ‌آل مع الذال المعجمة

- ‌آل مع الراء

- ‌آل مع السين المهملة

- ‌آل مع الشين المعجمة

- ‌آل مع الصاد المهملة

- ‌آل مع الظاء المعجمة

- ‌آل مع العين المهملة

- ‌آل مع الغين المعجمة

- ‌آل مع الفاء

- ‌آل مع الميم

- ‌آل مع النون

- ‌ما يقال فيه أولاد فلانأولاد مع الألف والباء

- ‌أولاد مع الألف واللام

- ‌أولاد مع الباء الموحدة

- ‌أولاد مع الجيم

- ‌أولاد مع الراء

- ‌أولاد مع الزاي

- ‌أولاد مع السين المهملة

- ‌أولاد مع الصاد المهملة

- ‌أولاد مع الغين المعجمة

- ‌أولاد مع الميم

- ‌أولاد مع النون

- ‌الألف واللام مع التاء المثناة فوق

- ‌الألف واللام مع التاء المثلثة

- ‌الألف واللام مع الجيم

- ‌الألف واللام مع الحاء المهملة

- ‌الالف واللام مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع الزاي

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المعجمة

- ‌الألف واللام مع لاصاد المهملة

- ‌الألف واللام مع الضاد المعجمة

- ‌الألف واللام مع الطاء المهملة

- ‌الألف واللام مع الظاء

- ‌الألف واللام مع الغين المعجمة

- ‌الالف واللام مع الفاء

- ‌الالف واللام مع القاف

- ‌الالف واللام مع الكاف

- ‌الالف واللام مع اللام

- ‌الألف واللام مع الميم

- ‌الالف واللام مع النون

- ‌الألف واللام مع الهاء

- ‌الألف واللام مع الياء

- ‌الألف واللام وألف مع الباء الموحدة

- ‌الألف واللام الف مع التاء المثناة

- ‌الألف واللام ألف مع الجيم

- ‌الألف واللام وألف مع الخاء المعجمة

- ‌الألف واللام وألف مع الدال المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الراء المهملة

- ‌الألف واللام مع السين المهملة

- ‌الألف واللام مع الشين المعجمة

- ‌الألف واللام مع العين المهملة

- ‌الألف واللام وألف مع الفاء

- ‌الألف واللام مع الواو

- ‌الباء مع الجيم

- ‌الباء مع الحاء

- ‌الباء مع الدال

- ‌الباء مع الراء

- ‌الباء مع السين

- ‌الباء مع العين

- ‌الباء مع الغين

- ‌الباء مع الكاف

- ‌الباء مع اللام

- ‌الباء مع النون

- ‌الباء مع الهاء

- ‌الباء مع الواو

- ‌الباء مع اللام ألف

- ‌الباء مع الياء

- ‌التاء مع الزاي المعجمة

- ‌التاء مع الغين

- ‌التاء مع الكاف

- ‌التاء مع الميم

- ‌التاء مع النون

- ‌التاء مع الياء

- ‌الثاء مع الراء المهملة

- ‌الثاء مع العين

- ‌الثاء مع القاف

- ‌الثاء مع الميم

- ‌الثاء مع الواو

- ‌الجيم مع الألف

- ‌الجيم مع الحاء المهملة

- ‌الجيم مع الدال المهملة

- ‌الجيم مع الذال المعجمة

- ‌الجيم مع الراء المهملة

- ‌الجيم مع الزاي

- ‌الجيم مع السين

- ‌الجيم مع لاسين المعجمة

- ‌الجيم مع العين المهملة

- ‌الجيم مع الفاء

- ‌الجيم مع اللام

- ‌الجيم مع الميم

- ‌الجيم مع النون

- ‌الجيم مع الهاء

- ‌الجيم مع الواو

- ‌الجيم مع الياء

- ‌الحاء المهملة مع الألف

- ‌الحاء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الحاء المهملة مع الجيم

- ‌الحاء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الحاء المهملة مع الذال المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الزاي

- ‌الحاء المهملة مع السين

- ‌الحاء المهملة مع السين المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الصاد المهملة

- ‌الحاء مع الضاد المعجمة

- ‌الحاء المهملة مع الطاء المهملة

- ‌الحاء المهملة مع القاف

- ‌الحاء المهملة مع الكاف

- ‌الحاء المهملة مع اللام

- ‌الحاء المهملة مع الميم

- ‌الحاء المهملة مع النون

- ‌الحاء المهملة مع الواو

- ‌الحاء المهملة مع اللام والألف

- ‌الحاء المهملة مع الياء

- ‌الخاء المعجمة مع الثاء المثلثة

- ‌الخاء المعجمة مع الدال المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الزاي

- ‌الخاء المعجمة مع الشين المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع الصاد المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الضاد

- ‌الخاء المعجمة مع الطاء المهملة

- ‌الخاء المعجمة مع الفاء المعجمة

- ‌الخاء المعجمة مع النون

- ‌الخاء المعجمة مع الواو

- ‌الخاء المعجمة مع الياء المثناة

- ‌الدال مع الألف

- ‌الدال المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الدال المهملة مع الثاء المثلثة

- ‌الدال المهملة مع العين المهملة

- ‌الدال المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الدال المهملة مع اللام

- ‌الدال المهملة مع الهاء

- ‌الدال المهملة مع الواو

- ‌الدال المهملة مع الياء المثناة

- ‌الذال مع الألف

- ‌الذال المعجمة مع الباء الموحدة

- ‌الذال المعجمة مع السين

- ‌الذال المعجمة مع الكاف

- ‌الذال المعجمة مع الميم

- ‌الذال المعجمة مع النون

- ‌الذال المعجمة مع الهاء

- ‌الذال المعجمة مع الواو

- ‌الراء مع الألف

- ‌الراء المهملة مع الباء الموحدة

- ‌الراء المهملة مع الحاء المهملة

- ‌الراء المهملة مع الدال المهملة

- ‌الراء المهملة مع الزاي المعجمة

- ‌الراء المهملة مع السين

- ‌الراء المهملة مع الضاد المعجمة

- ‌الراء المهملة مع العين المهملة

- ‌الراء المهملة مع الغين المعجمة

- ‌الراء المهملة مع الفاء

- ‌الراء المهملة مع القاف

- ‌الراء المهملة مع الميم

- ‌الراء المهملة مع الهاء

- ‌الراء المهملة مع الواو

- ‌الراء المهملة مع الياء المثناة تحت

- ‌الزاي مع الالف

- ‌الزاي مع الباء الموحدة

- ‌الزاي مع الراء المهملة

- ‌الزاي مع العين المهملة

- ‌الزاي مع الغين المعجمة

- ‌الزاي مع الميم

- ‌الزاي مع النون

- ‌الزاي مع الهاء

- ‌الزاي مع الواو

- ‌الزاي مع الياء

- ‌السين مع الألف

- ‌السين مع الحاء المهملة

- ‌السين مع الدال المهملة

- ‌السين مع العين المهملة

- ‌السين مع الميم

- ‌السين مع النون

- ‌السين مع الهاء

- ‌السين مع الواو

- ‌السين مع اللام والألف

- ‌الشين مع الألف

- ‌الشين مع الباء

- ‌الشين مع الجيم

- ‌الشين مع الدال

- ‌الشين مع الراء

- ‌الشين مع القاف

- ‌الشين مع الكاف

- ‌الشين مع الميم

- ‌الشين مع النون

- ‌الشين مع الهاء

- ‌الشين مع الياء

- ‌الصاد المهملة مع الالف

- ‌الصاد مع الباء

- ‌الصاد مع الحاء

- ‌الصاد مع الخاء

- ‌الصاد مع الدال

- ‌الصاد مع الراء

- ‌الصاد مع العين المهملة

- ‌الاصد مع اللام

- ‌الاصد مع الميم

- ‌الاصد مع النون

- ‌الصاد مع الهاء

- ‌الصاد مع الواو

- ‌الضاد مع الألف

- ‌الضاد مع الباء

- ‌الضاد مع النون

- ‌الطاء مع الألف

- ‌الطاء مع الراء

- ‌الطاء مع السين

- ‌الطاء مع اللام

- ‌الطاء مع الهاء

- ‌الطاء مع الياء

- ‌الظاء مع الألف

- ‌الظاء المعجمة مع الفاء

- ‌العين المهملة مع الألف

- ‌العين مع لاباء

- ‌العين مع التاء

- ‌الفصل الخامسفي ذكر اسواق العربالمعروفة قبل الاسلام

- ‌العين مع الثاء

- ‌العين مع الجيم

- ‌العين مع الدال

- ‌العين مع الذال

- ‌العين مع الراء

- ‌العين مع الزاي

- ‌العين مع الشين

- ‌العين مع الصاد

- ‌العين مع الضاد

- ‌العين مع الطاء

- ‌العين مع الفاء

- ‌العين مع القاف

- ‌العين مع الكاف

- ‌العين مع اللام

- ‌العين مع الميم

- ‌العين مع النون

- ‌العين مع الواو

- ‌العين مع اللام وألف

- ‌العين مع الياء

- ‌الغين مع الالف

- ‌الغين مع الراء

- ‌الغين مع الزاي

- ‌الغين مع السين

- ‌الغين مع الطاء

- ‌الغين مع الفاء

- ‌الغين مع الميم

- ‌الغين مع النون

- ‌الغين مع الواو

- ‌الغين مع الياء

- ‌الفاء مع الالف

- ‌الفاء مع الراء

- ‌الفاء مع الزاي

- ‌الفاء مع الضاد

- ‌الفاء مع القاف

- ‌الفاء مع الهاء

- ‌الفاء مع الياء

- ‌القاف مع الالف

- ‌القاف مع التاء

- ‌القاف مع الحاء

- ‌القاف مع الدال

- ‌القاف مع الراء

- ‌القاف مع السين

- ‌القاف مع الشين

- ‌القاف مع الصاد

- ‌القاف مع الضاد

- ‌القاف مع الطاء

- ‌القاف مع العين

- ‌القاف مع الفاء

- ‌القاف مع الميم

- ‌القاف مع النون

- ‌القاف مع الواو

- ‌القاف مع الياء

- ‌الكاف مع الالف

- ‌الكاف مع التاء

- ‌الكاف مع الراء

- ‌الكاف مع العين

- ‌الكاف مع اللام

- ‌الكاف مع النون

- ‌الميم الف

- ‌الميم مع الجيم

- ‌الميم مع الحاء

- ‌الميم مع الخاء

- ‌الميم مع الدال

- ‌الميم مع الذال

- ‌الميم مع الراء

- ‌الميم مع الزاي

- ‌الميم مع السين

- ‌الميم مع الشين المعجمة

- ‌الميم مع الضاد

- ‌الميم مع الطاء

- ‌الميم مع العين

- ‌الميم مع الغين

- ‌الميم مع الفاء

- ‌الميم مع القاف

- ‌الميم مع اللام

- ‌الميم مع النون

- ‌الميم مع الهاء

- ‌الميم مع الواو

- ‌الميم مع الياء

- ‌النون مع الالف

- ‌النون مع الزاي

- ‌النون مع الصاد

- ‌النون مع الضاد

- ‌النون مع الفاء

- ‌النون مع القاف

- ‌النون مع الميم

- ‌النون مع الهاء

- ‌النون مع الواو

- ‌الهاء مع الالف

- ‌الهاء مع الراء

- ‌الهاء مع الزاي

- ‌الهاء مع السين

- ‌الهاء مع الفاء

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الميم

- ‌الهاء مع النون

- ‌الهاء مع الواو

- ‌الهاء مع اللام

- ‌الهاء مع الياء

- ‌الواو مع الألف

- ‌الواو مع الباء

- ‌الياء مع الالف

- ‌الياء مع الحاء

- ‌الياء مع الذال المعجمة

- ‌الياء مع الراء

- ‌الياء مع الزاي

- ‌الياء مع الشين

- ‌اليباء مع العين

- ‌الياء مع القاف

- ‌الباب الثالثخاتمة في ذكر امور تتعلق باحوال العرب وفيها خمسة فصول

- ‌الفصل الأول في معرفة ديانات العربقبل الاسلام وعلومهم

- ‌الفصل الثاني في ذكر أمور من المفاخرالواقعة بين قبائلهم وما ينجر إلى ذلك

- ‌الفصل الثالثفي ذكر حروب وأيام العربفي الجاهلية ومبادء الاسلام

- ‌الفصل الرابعفي ذكر نيران العربفي الجاهلية وهي ثلاث عشرة نارا

الفصل: ‌الشين مع الياء

منهم بنو أبو قحافة بن عامر الآتي ذكرهم في حرف القاف.

1113 -

بنو شهلان - بطن من لواثة من قيس عيلان من البربر على الخلاف الآتي في حرف اللام مساكنهم البهنساوية من الديار المصرية. قال الحمداني: وبهم تعرف البلدة المعروفة ببني شهلان.

‌الشين مع الياء

1114 -

بنو شيبان - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، كان له من الولد ذهل وتيم وثعلبة وعرب، وهم بنو شقاقة.

1115 -

بنو شيبان - أيضاً - بطن من بكر من وائل المقدم ذكره، وهم بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة المقدم ذكره، وكان لشيبان هذا من الولد سدوس ومازن وعلي وعمرو وعامر وأمهم ارنب بنت الوقيان من بني ثعلبة. وزيد مناة ومالك، وامهما رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وبها يعرفون. قال في العبر: وبنو شيبان هؤلاء بطن متسع كثير الشعوب، وكانت لهم كثرة في صدر الاسلام شرقي دجلة في جهات الموصل. قال: وكان سيدهم في الجاهلية مرة بن ذهل بن شيبان، كان له من الولد عشرة اولاد، ولدوا عشر قبائل، أشهرهم همام وجساس، قال ابن حزم: تفرع من همام ثمان وعشرون بطناً.

1116 -

بنو شيبان - أيضاً - بطن من حمير من القحطانية،

ص: 309

وهم بنو شيبان ابن عوف من بني زهير بن ابين بن الهميسع بن حمير بن سبأ وحمير قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء، منهم ذو اصبح بن مالك، وهو أول من عملت له السياط الاصبحية، وجعله تارة في كهلان وتارة في حمير، والذي عليه ابن الكلبي في كثير من العلماء انه من حمير.

1117 -

بنو شيبة - بطن من عبد الدار من قريش من العدنانية، وهم بنو شيبة بن عثمان بن طلحة بن عبد الدار، وعبد الداي يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، وهم حجبة الكعبة المعروفون بني شيبة الى الآن، انتهت اليهم من قبل جدهم عبد الدار حيث ابتاع ابوه قصي مفاتيح الكعبة من غبشان عتبان الخزاعي بزق خمر على ما تقدم في الكلام على خزاعة في حرف الخاء المعجمة، وانتهت المفاتيح الى عثمان بن شيبة هذا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها استدعى منه فتح الباب ليلا ليدخل عائشة الكعبة، فامتنع من فتحها في الليل محتجا بأن ذلك لم تجربه عادة، فانتزع النبي صلى الله عليه وسلم المفاتيح منه فانزل الله تعالى " إن الله يامركم أن تؤدوا الامانات الى أهلها " فردها النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان وجعلها في عقبه الى يوم القيامة، وقد ذكر الحمداني: ان من بني شيبة هؤلاء قوم بصعيد مصر يعرفون بجماعة نهار بنواحي سفط وما يليها من بلاد البهنساوية.

1118 -

بنو شيطان - بطن من حنظلة من تميم من القحطانية، وهم بنو شيطان بن زهير بن كلاب بن ربيعة بن ابي سود بن مالك بن حنظلة، وحنظلة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة، قال ابو عبيد: وهم الذين بالكوفة فوق الكناسة.

ص: 310