‌الألف مع السين المهملة - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

ولخم يأتي نسبه عند ذكره في حرف اللام، وكان لأريش من الولد نحيم وجرش.

‌

‌الألف مع السين المهملة

23 -

بنو اسامة - بطن من أسد بن خزيمة، وهم بنو اسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأسد يأتي نسبه عند ذكره في هذا الفصل.

24 -

بنو اسحاق - بطن من البكريين بني أبي بكر الصديق رضي الله عنه من بني تيم بن مرة من قريش من العدنانية. قال الحمداني: هم من أقارب بني طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأبو بكر الصديق يأتي نسبه عند ذكر البكريين في الألف واللام مع الباء الموحدة، ومساكن بني اسحاق هؤلاء ببلاد الاشمونيين من صعيد الديار المصرية فيما ذكره الحمداني.

25 -

بنو أسد - حي من بني خزيمة من العدنانية، وهم بنو أسد بن خزيمة ابن مدركة، وخزيمة قد مر نسبه في عمود النسب، وكان لأسد هذا من الولد، دودان، وكاهل، وعمرو، وصعب، وحلمة، وأمهم أودة بنت زيد، اخت نهد ابن زيد. قال في العبر: وهم بطن كبير متسع وذو بطون، قال: وبلادهم مما يلي الكرخ من أرض نجد في مجاورة طي، قال: ويقال إن بلاد طي كانت

لبني أسد، فلما خرج بنو طي من اليمن غلبوا على سلمى وأجا، وقد تفرقوا بعد ذلك في الاقطار ولم يبق لهم حي. قال ابن سعيد: وبلادهم الآن لطي، ومن بني أسد هؤلاء حزيم بن فاتك بن الاحزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بنعمرو بن أسد أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

26 -

بنو أسد - حي من ربيعة العدنانية، وهم بنو أسد بن ربيعة بن نزار الوارد في عمود النسب، وقد مر نسبه هناك، وكان لأسد هذا من الولد جديلة، وعنزة، وعميرة. قال أبو عبيدة: وقد دخلوا في عبد القيس.

27 -

بنو - أسد - بطن من شنؤة من ازد من القحطانية، وهم بنو أسد بن عايد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك ابن نضر وهو شنؤة.

28 -

بنو أسد - حي من قريش من العدنانية، وهم بنو أسد بن قصي بن كلاب، وقصي قد مر نسبه في عمود النسب، منهم الزبير بن العوام أحد العشرة المبشرة المقطوع لهم بالجنة، وسيأتي نسبه عند ذكر الزبير في الألف واللام مع الزاي، ومنهم حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم الزبير المتقدم ذكره، ومنهم خديجة أم المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وهي خديجة بنت خويلد بن أسد، وورقة بن نوفل بن أسد، وهو الذي اتته خديجة في أمر النبي يصلى الله عليه وسلم في ابتداء النبوة وأخبرته خبره مع جبرئيل عليه السلام وقال يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك، على ما هو مذكور في كتب الصحاح.

29 -

بنو أسد - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة ابن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.

30 -

بنو اسرات - بطن من رتانة " زنارة " من البربر، والبربر يأتي نسبهم عند ذكرهم في الألف واللام مع الباء.

31 -

بنو اسرائن - بطن من مكلاته من البتر من البربر، والبربر يأتي نسبهم عند ذكرهم في الموضع المقدم ذكره.

32 -

بنو أسعد - على وزن أفعل، بطن من العرب، ذكرهم الجوهري في صحاحه ولم ينسبهم إلى قبيلة.

33 -

بنو أسلم - بفتح اللام - حي من جذام من القحطانية، وجذام يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، ومنازلهم بلاد غزة. ذكرهم الحمداني ثم قال: ولكنهم قد اختلطوا مع جذيمة من جرم طي.

34 -

بنو أسلم - بالفتح أيضاً - بطن من خزاعة من القحطانية، وهم بنو أسلم بن قصي بن حارثة بن عمرو بن مزيقيا، ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم، منهم الحجاج بن مالك بن عويمر الاسلمي الصحابي.

35 -

بنو أسلم - بالفتح أيضاً - بطن من بني قمعة من العدنانية، وهم بنو أسلم بن قصي بن عامر بن قمعة، وقمعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.

36 -

بنو أسلم - بضم اللام فيما قاله ابن حازم، بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو أسلم بن الحارث بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.

37 -

بنو اسماء - بطن من طي من القحطانية، وهم بنو كندة ومسروق ابني حارثة بن لام بن عمرو بن طريق بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جزعاء