الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
44 - إسحاق بن عبد الرحمن
. في (تاريخ بغداد) 13 / 378 من طريق «جعفر ابن محمد الصندلي حدثنا إسحاق بن إبراهيم «بن عبد الرحمن البغوي» ابن عم ابن منيع: حدثنا إسحاق بن عبد الرحمن حدثنا حسن بن أبي مالك
…
» قال الأستاذ ص 52: «وإسحاق بن عبد الرحمن لا يعلم» .
أقول: شيخ الصندلي قديم يروي عن إسماعيل بن عليه المتوفى سنة 193 وعنه البخاري في (الصحيح) وغيره والحسن بن أبي مالك توفي سنة 204 فلو كان للأستاذ غرض في تصحيح تلك الرواية لربما جزم بأن لفظ «حدثنا إسحاق بن عبد الرحمن» كان بهامش أصل قديم على أنها بدل «حدثنا إسحاق بن إبراهيم» وذلك بنسبة إسحاق إلى جده، فتوهم الناسخ أن تلك الحاشية لحق فأدرجها في المتن، ولذلك نظائر في النسخ الخطية.
45 -
إسحاق بن عبد الرحمن. ذكر الأستاذ ص 184 رواية أبي نعيم الأصبهاني عن أبي الشيخ عن عبد الرحمن بن داود عن عبيد بن خلف عن إسحاق بن عبد الرحمن عن الحسين الكرابيسي فذكر قصة. قال الأستاذ «إسحاق بن عبد الرحمن مجهول
…
فلا يجدي تكلف التاج ابن السبكي في ترقيع السند» .
أقول: إنما قال ابن السبكي في (طبقات الشافعية) ج1 ص253 «كذا في السند: عبيد عن إسحاق. وعبيد صاحب الكرابيسي ولا يمتنع أن يسمع عنه كما سمع منه» فأين الترقيع؟.
46- أسد بن موسى بن إبراهيم المرواني الأموي
، يقال له: أسد السنة. في (تاريخ بغداد)(13 / 383) من طريق «الربيع بن سليمان يقول: سمعت أسد بن موسى، قال
…
» قال الأستاذ ص 65 «منكر الحديث عند ابن حزم» أقول قد قال البخاري: «مشهور الحديث» وهذا بحسب الظاهر يبطل قول ابن حزم، لكن يجمع بينهما قول ابن يونس «حدث بأحاديث منكرة وأحسب الآفة من غيره» وقول النسائي «ثقة ولو لم يصنف كان خيراً له» وذلك أنه لما صنف احتاج