‌{كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ، وأتوا به متشابها} - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١٧

(1) وأما المُسَمَّيات فبينها من التفاوت ما لا يعلمه البشر ، فمَطاعِم الجنة ومَناكِحها وسائر أحوالها إنما يشارك نظائرها الدنيوية في بعض الصفات والاعتبارات ، وتسمى بأسمائها على منهج الاستعارة والتمثيل ، ولا يشاركها في تمام حقيقتها ، لا يقال هذا يناقضه قوله تعالى:(كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا)[البقرة/25]، لأننا نقول: التَّشَابُه بينهما حاصل في الصورة التي هي مناط الاسم دون القدر والطعم. فيض القدير (ج5ص 475)

(2)

(الضياء) ج10ص16 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 5410، الصَّحِيحَة: 2188