المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في العلل - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة الْمُؤلف

- ‌الْبَاب الأول

- ‌فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ

- ‌فصل فِي الْكتب المفرقة بِأَبْوَاب مُعينَة

- ‌فصل فِي الْكتب المفردة فِي الْأَحْكَام الفروعية

- ‌فصل فِي كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق والمواعظ

- ‌فصل فِي الْأَدْعِيَة والأذكار وَالثَّوَاب

- ‌فصل فِي كتب تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم

- ‌فصل فِي النَّوَادِر

- ‌فصل فِي الْفَضَائِل والمناقب

- ‌فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وأحوال يَوْم الْقِيَامَة

- ‌الْبَاب الثَّانِي المسانيد كوامل ومفردات

- ‌الْبَاب الثَّانِي فِي المسانيد

- ‌فصل فِي الْمُفْردَات من المسندات

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌فصل فِي الْعِلَل

- ‌فصل فِي المسلسلات

- ‌فصل المشروح

- ‌فصل فِي الروَاة

- ‌فصل فِي تواريخ الروَاة من الْبِلَاد

- ‌فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ

- ‌فصل فِي الْأَنْسَاب

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

- ‌فصل فِي المشيخات

- ‌فصل فِي الأربعينات

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان

- ‌حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

- ‌أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف

- ‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

- ‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

- ‌حرف الْجِيم

- ‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

- ‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الرَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الزَّاي

- ‌حرف السِّين الْمُهْملَة

- ‌حرف الشين الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْفَاء

- ‌حرف الْقَاف

- ‌حرف الْكَاف

- ‌حرف اللَّام

- ‌حرف الْمِيم

- ‌حرف النُّون

- ‌ حرف الْهَاء

- ‌حرف الْوَاو

- ‌حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف

- ‌الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا

- ‌الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن

- ‌التفاسير

- ‌الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب السَّادِس فِي كتب الحَدِيث الْمُجَرَّدَة عَن الْأَسَانِيد

- ‌الْفَصْل الثَّالِث فِي كتب الْآدَاب والتصوف والزهد وَنَحْو ذَلِك

- ‌الْفَصْل الرَّابِع فِي الْفِقْه وأصوله وأصول الدّين

- ‌تصانيف شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين ابْن الملقن

- ‌الْفَصْل الْخَامِس فِي كتب التواريخ والعربية والآداب

- ‌تصانيف شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة إِمَام اللُّغَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ

الفصل: ‌فصل في العلل

حَمْزَة بن أبي عمر سَمَاعا أنبانا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ

578 -

جُزْء فِيهِ من حدث وَنسي للخطيب

أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة بِدِمَشْق أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْخَطِيب بِهِ

579 -

النَّاسِخ والمنسوخ الْحَازِمِي

أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الفاضلي وَأم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد الأَسدِية مشافهة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي أَنبأَنَا أَبُو المكارم الدمياطي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَازِمِي سَمَاعا عَلَيْهِ بِهِ

‌فصل فِي الْعِلَل

580 -

جُزْء فِيهِ من سُؤَالَات أبي بكر الْأَثْرَم أَحْمد بن حَنْبَل

قرأته على أم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بِدِمَشْق بسماعها لَهُ من أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَهِي آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ بإجازته عَن أبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا مَحْمُود بن سَعَادَة الْهِلَالِي بسلماس أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله ابْن الخليلي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْقطَّان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الصَّباح أَنبأَنَا الْأَثْرَم بِهِ

581 -

سُؤَالَات خطاب بن بشر الإِمَام أَحْمد

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة عَن عبد الرَّحْمَن ابْن شكر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الطيوري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي زَاد الثَّانِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عمر بن حيويه أَنبأَنَا جَعْفَر الصندلي أَنبأَنَا خطاب بِهِ

582 -

كتاب الْعِلَل لأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ وأجازتني سائره بروايتها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدون أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن الشَّرْقِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ بِهِ

583 -

كتاب الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم

بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى ابي الْقَاسِم بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ إجَازَة بِهِ

584 -

كتاب الْعِلَل لِلتِّرْمِذِي

أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الفاضلي إجَازَة مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا عبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن يَرْبُوع مناولة عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الجياني أَنبأَنَا أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ أَنبأَنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي عَن أبي حَامِد أَحْمد بن عبد الله التَّاجِر عَن أبي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ بِهِ

ص: 158

وبرواية أبي عَليّ الجياني أَيْضا عَن أبي الْقَاسِم حَاتِم ابْن مُحَمَّد التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عَبَّاس بن أصبغ أَنبأَنَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو ذَر مُحَمَّد بن أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ أَنبأَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ بِهِ

585 -

كتاب الْعِلَل للخلال

586 -

كتاب الْعِلَل للدارقطني

أخبرنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مَكْتُوم عِيسَى بن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ عَن أَبِيه أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ

587 -

جُزْء فِيهِ من أسئلة البرقاني للدارقطني

قرأته على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف التكريتي أَنبأَنَا بِهِ القَاضِي عز الدّين أَبُو عمر عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم الدَّمِيرِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر البرقاني بِهِ

وقرأته عَالِيا على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بإجازته من أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال

ح وقرأته على سارة بنت الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بسماعها لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها هِيَ وَابْن الرضي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي بِهِ

588 -

جُزْء فِيهِ الْمسَائِل لأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم ابْن قُتَيْبَة

أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على مُحَمَّد بن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْقزْوِينِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن السكرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن قُتَيْبَة بِهِ

16 -

م كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث للشَّافِعِيّ

تقدم فِي الْأَبْوَاب

589 -

كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث لأبي مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة

قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال المقدسية بإجازتها من أبي مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسماعها من أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا عبد الْملك بن عمر بن خلف الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن حمدَان ابْن بطة العكبري أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن أنبانا أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة بِهِ

590 -

جُزْء فِيهِ مَا استنكر أهل الْعلم من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب لمُسلم بن الْحجَّاج

قرأته على عمر بن مُحَمَّد البالسي من قَوْله فِيهِ حَدثنَا هَارُون بن عبد الله وَمُحَمّد بن أَحْمد قَالَا حَدثنَا حجاج ابْن مُحَمَّد عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ أَيّمَا امْرَأَة نكحت الحَدِيث إِلَى آخر الْكتاب بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على زَيْنَب بنت الْكَمَال وإجازة مِنْهَا لسائره عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الْأَرْبَعَة أَبُو مَنْصُور عبد الله

ص: 159