‌حرف الثاء المثلثة - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

1046 -

جُزْء منتقى من أمالي التَّيْمِيّ

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة فِي كِتَابه أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفَضَائِل مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَأَبُو الْقَاسِم عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخَوَارِزْمِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل التَّيْمِيّ سَمَاعا قَالَ الأول لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لما علم بِالْأَصْلِ وأوله حَدِيث قيس ابْن أبي غرزة وَآخره يعرض عَليّ

‌

‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

1047 -

جُزْء ابْن أبي ثَابت وَهُوَ مقسوم بِاثْنَيْنِ

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ قَالَت فَاطِمَة إجَازَة وَأَبُو هُرَيْرَة سَمَاعا وبإجازة فَاطِمَة أَيْضا من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم قَالَ الأول أنبأني جدي وَالثَّانِي أنبأتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب وَالثَّالِث أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ بن الحبوبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن أبي الْقَاسِم بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي ثَابت فَذكره وَأول الأول وَآخره وَأول الثَّانِي وَآخره إِسْحَاق

1048 -

جُزْء ابْن ثرثال

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفضل عبد المحسن بن الْحَافِظ أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف ابْن مُحَمَّد المتيجي

وقرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن سعود البوصيري أَنبأَنَا سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن ثرثال

قَالَ شَيخنَا الثَّانِي وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق الحبال بِهِ

1049 -

أمالي ثَعْلَب وَهِي اثْنَا عشر مَجْلِسا

قَرَأت ثَلَاث مجَالِس مِنْهَا من أَولهَا مُتَوَالِيَة على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي وأجازني سائرها بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب ابْن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مقسم حَدثنَا أَحْمد بن يحيى أَبُو الْعَبَّاس الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بثعلب النَّحْوِيّ بِهِ

1050 -

الثقفيات فِي عشرَة أَجزَاء

أخبرنَا بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر بن الْعِزّ مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا الإِمَام رَضِي الدّين أَبُو أَحْمد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الطَّبَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة وَقَالَ الآخر أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى للسادس وَالتَّاسِع

وقرأت مَا فِيهَا من الأبدال والموافقات للأئمة السِّتَّة أَو بَعضهم بِشَرْط الْعُلُوّ على أبي الْحسن بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان وَعِيسَى الْمطعم وَأبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن حَامِد الأرموي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو وَعبد الْقَادِر بن يُوسُف بِسَمَاع سُلَيْمَان للجزء وبسماع عِيسَى للجزء وَسَمَاع أبي بكر للجزء كلهم من جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي وبسماع الأرموي من عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي وبسماع ابْن النشو من عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وبسماع عبد الْقَادِر

وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر على فَاطِمَة بنت المنجا بإجازتها من عِيسَى الْمطعم وَيحيى بن سعد وَابْن النشو والأرموي بأسانيدهم

وقرأت الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهَا على مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وإجازته مِنْهُ بإجازته من السلَفِي بِهِ

وقرأت التَّاسِع والعاشر على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ ابْن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَنَدِهِ

1051 -

جُزْء فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا منتقاة من المعجم الصَّغِير للطبراني انتقاء الذَّهَبِيّ

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلي وَبدر الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا وَالثَّانِي وَالْمَرْأَة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَا أَنبأَنَا يحيى ابْن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي المطهر ابْن أبي نزار حضورا وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن عقيل الجوزدانية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وأوله حَدِيث إِنَّنِي سَأَلت رَبِّي ثَلَاث خِصَال من رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ عَن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة وَآخره رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ

جُزْء فِيهِ ثلاثيات مُسْند أَحْمد تقدم ذكره فِي بَاب المسانيد

1052 -

جُزْء فِيهِ الثَّمَانُونَ للآجري

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن النّحاس أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ بِهِ

1053 -

ثمانيات النجيب الْحَرَّانِي فِي أَرْبَعَة أَجزَاء

قرأتها على الشَّيْخ برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن عبد الله الْآمِدِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِهِ

وَقُرِئَ على القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن تَاج الرِّئَاسَة الْمحلي الزبيرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِسَمَاعِهِ على النجيب

1054 -

الأول من ثمانيات الرشيد الْعَطَّار واسْمه تحفة المستفيد

قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على الْعَلامَة شمس الدّين مُحَمَّد بن