‌فصل في النوادر - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

ح وإجازة شَيخنَا عَالِيا جدا من الْقَاسِم بن عَسَاكِر بإجازته من أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي إِسْحَاق الحبال بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن يَعْقُوب بن خرزاذ أَنبأَنَا جَعْفَر بن شَاذان القمي حَدثنَا أَبُو عمر مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد غُلَام ثَعْلَب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد الْمبرد بِهِ

416 -

جُزْء فِيهِ طرق حَدِيث الْإِفْك للآجري

تقدم فِي الْفُرُوع

‌

‌فصل فِي النَّوَادِر

417 -

كتاب الفكاهة والمزاح للزبير بن بكار

قَرَأت منتقى مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي وأجازني بسائره بإجازته لمنتقى مِنْهُ من أَحْمد ابْن كشتغدي إِن لم يكن سَمَاعا لسائره من أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْجَوْزِيّ مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو البركات بن الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص أَنبأَنَا أَحْمد بن سلمَان الطوسي حَدثنَا الزبير بن بكار بِهِ

وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي سَمَاعا عَلَيْهِ من قَول عَليّ

(لَو كنت بوابا على بَاب جنَّة

…

لَقلت لهمدان ادخُلُوا بِسَلام)

إِلَى آخر الْكتاب وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا عبد الحميد الْمَذْكُور سَمَاعا عَلَيْهِ من قَوْله يَقُول الْآن صَحِيح إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا ياقوت بن عبد الله أَنبأَنَا الصريفيني

وَأخْبرنَا بِهِ كَامِلا أَبُو الْعَبَّاس البرسني الْمَذْكُور مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن الزين أَحْمد بن عبد الْملك وَعبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ سَمَاعا كِلَاهُمَا عَن أبي أَحْمد بن سكينَة إجَازَة بِهِ

418 -

كتاب الموفقيات لَهُ فِي سِتَّة عشر جُزْءا كلهَا نَوَادِر

أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي نصر الشِّيرَازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن رزمة أَنبأَنَا عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن سعيد بن عبد الله الدِّمَشْقِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة حَدثنِي أَبُو عبد الله الزبير بن بكار بِهِ

419 -

كتاب المجالسة لأبي بكر الدينَوَرِي

قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجي قَالَت أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي بِمصْر أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عَليّ بن سعود البوصيري وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد ابْن حَامِد الأرتاحي سَمَاعا عَلَيْهِمَا مُلَفقًا إِلَّا الْحَادِي وَالْعِشْرين فإجازة مِنْهُمَا وَالثَّانِي عشر على البوصيري وَحده وَالرَّابِع وَالْخَامِس وَالسَّابِع وَالْخَامِس عشر وَالسَّادِس عشر وَالرَّابِع وَالْعشْرُونَ وَالسَّادِس وَالْعشْرُونَ على الأرتاحي وَحده والبقية عَلَيْهِمَا مَعًا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي قَالَ البوصيري سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء المقروءة عَلَيْهِ وَقَالَ الأرتاحي إجَازَة لجميعه مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الضراب أَنبأَنَا أبي حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مَرْوَان الدينَوَرِي بِهِ

420 -

كتاب الجليس والأنيس للمعافى النهرواني

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن عَليّ الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا فرج بن عبد الله مولى الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن بن زيد الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله ابْن كادش أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الجازري أَنبأَنَا أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا النهرواني بِهِ

421 -

جُزْء فِيهِ أَخْبَار وحكايات من رِوَايَة أبي الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا النهرواني

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري فِي كِتَابه أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الطوسي أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ عَنهُ

422 -

كتاب الْأَوَائِل لأبي بكر بن أبي شيبَة

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ العسكري أَنبأَنَا عَبْدَانِ بن أَحْمد حَدثنَا أَبُو بكر بن ابي شيبَة بِهِ

423 -

كتاب الْأَوَائِل لِابْنِ أبي عَاصِم

أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن الربعِي مشافهة عَن سعد بن فلاح الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْوَحْش بن أبي زيد الكراني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم بِهِ

424 -

كتاب الْأَوَائِل لأبي عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مودود بن حَمَّاد الْحَرَّانِي

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد سَمَاعا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ والمؤيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ حَدثنَا أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي بِهِ

425 -

كتاب الْأَوَائِل للطبراني

قرأته على الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق بِسَمَاعِهِ لَهُ على الحافظين الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي بسماعها على إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الله بن حَمَّاد الْعَسْقَلَانِي وَمن بَاب أول من أسلم إِلَى آخر الْكتاب على الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك الْمَقْدِسِي وبسماع الْمزي أَيْضا لَهُ على الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر الْحداد وبسماع البرزالي لَهُ أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان بِإِجَازَة السِّتَّة من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني وبإجازة ابْن أبي الْخَيْر أَيْضا من أبي سعيد خَلِيل بن بدر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ وبسماع الحافظين لَهُ من أَوله على إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن خشنام زَاد البرزالي وعَلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن الظَّاهِرِيّ وَعبد الْملك بن عبد الْأَحَد الْحَرَّانِي وَإِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لَهُ على يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا الصيدلاني وخليل بن بدر وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطرسوسي بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على الْحداد بِهِ

426 -

كتاب أدب الغرباء لأبي الْفرج عَليّ ابْن الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ

أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْخَيْر الْمَكِّيّ شفاها أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الشَّيْبَانِيّ بِبَغْدَاد أَنبأَنَا أَبُو الرّبيع عَليّ بن عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد ابْن عمر أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري أَنبأَنَا آدم بن مُحَمَّد بن أبي هَيْثَم عَنهُ

427 -

أَخْبَار الثُّقَلَاء لأبي مُزَاحم الخاقاني

أخبرنَا الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن أبي عصرون أَنبأَنَا عمر ابْن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو مُزَاحم بِهِ

428 -

أَخْبَار الثُّقَلَاء لأبي نعيم

أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر عَن مَسْعُود ابْن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم

429 -

أَخْبَار الثُّقَلَاء للخلال

قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بصالحية دمشق بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال

430 -

أَخْبَار البخلاء للخطيب الْبَغْدَادِيّ

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي والكمال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق فِي آخَرين إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون عَن الْخَطِيب

431 -

أَخْبَار الطفيليين للخطيب الْبَغْدَادِيّ

أخبرنَا بِهِ الشَّيْخَانِ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي وَأَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْآمِدِيّ إِذْنا مشافهة من كل مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي وَيُونُس ابْن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي سَمَاعا على الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا من الثَّانِي وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سوى لقدر صفحة وَاحِدَة من أَوله بِإِجَازَة قَالَ هُوَ وَابْن غالي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا أَبُو يعلى حَمْزَة بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَوْبَة أَنبأَنَا الْخَطِيب بِهِ

وَقَالَ يُونُس أَنبأَنَا عَالِيا عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْفضل بن سهل الإِسْفِرَايِينِيّ عَن الْخَطِيب

432 -

كتاب المتمنين لِابْنِ أبي الدُّنْيَا

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ الأول أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال أنبأتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن مَسْعُود بن الْحسن وَأبي الْخَيْر الباغبان إجَازَة مِنْهُمَا وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا أَبُو المنجا بن اللتي عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعَبْدي أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر اللنباني أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا بِهِ

433 -

كتاب عقلاء المجانين لِابْنِ أبي الْأَزْهَر

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مكرم بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر عَن الْخضر بن عَليّ بن الْخضر سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو البركات أَحْمد بن عبد الله بن طَاوُوس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مزِيد بن أبي الْأَزْهَر بِهِ

434 -

كتاب مصَارِع العشاق لجَعْفَر بن أَحْمد السراج

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع عَن جَعْفَر بن أَحْمد السراج سَمَاعا بِهِ

435 -

جُزْء فِيهِ حكايات عَن الْهَيْثَم بن خلف وَغَيره

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أبي الْعَبَّاس بن الشّحْنَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار أنبانا أَبُو مَنْصُور السواق أَنبأَنَا عِيسَى بن حَامِد عَنْهُم

436 -

النَّوَادِر وَالْأَخْبَار لإسماعيل بن إِسْحَاق القَاضِي

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة بالجزء الأول مِنْهَا عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا أَنْجَب بن أبي السعادات الحمامي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن كيسَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بِهِ

437 -

كتاب الفصوص لصاعد

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْقَاسِم الطرابلسي عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان بن حَيَّان عَنهُ

438 -

كتاب النَّوَادِر والنتف لأبي الشَّيْخ

قَرَأت مِنْهُ جُزْءا على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا اِسْعَدْ بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان أَبُو الشَّيْخ بِهِ

وَآخر الْجُزْء أثر طَاوُوس خير الْعِبَادَة أحمزها

439 -

كتاب النَّوَادِر لدعلج

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ على جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا دعْلج بِهِ

440 -

كتاب النَّوَادِر لتَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَفِيه من زيادات عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني عَنهُ

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن المظفر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان أَنبأَنَا عبد الْخَالِق ابْن أَسد سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن تَمام وَغَيره بِهِ

441 -

كتاب فنون العجايب لأبي سعيد النقاش

أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الله بن أبي مُحَمَّد بن أبي الْحسن الجياني عَن أبي رشيد مُحَمَّد بن عَليّ الباغبان أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر تَمِيم بن مُحَمَّد عَنهُ بِهِ

442 -

كتاب الْفرج بعد الشدَّة لِابْنِ أبي الدُّنْيَا

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير وقمر بن هِلَال وَعبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ فِي آخَرين إجَازَة قَالُوا قرئَ على شهدة الكاتبة وَنحن نسْمع أَنبأَنَا طراد ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَوله إِلَى دُعَاء ذِي النُّون فإجازة مِنْهُ

وبإجازة أبي نصر بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا يحيى بن أَحْمد السيبي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن صَفْوَان عَنهُ بِهِ

443 -

كتاب المنامات لَهُ

أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة قَالَ قَرَأت على ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد العرضي بالجزء الأول مِنْهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو صَالح عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الجنوي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن صَفْوَان عَنهُ

وأنبأنا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن طَاوُوس أَنبأَنَا ابْن أبي عُثْمَان

وَبِه إِلَى الْفَخر قَالَ وأنبأنا أَبُو حَفْص بن طبرزذ سَمَاعا بِسَنَدِهِ

قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا ابْن أبي إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر الزَّاغُونِيّ عَن ابْن أبي عُثْمَان بِهِ

444 -

كتاب المنامات لأبي عَليّ البرداني

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْأَسدي سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَنحن نسْمع بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد البرداني بِهِ

445 -

الرُّؤْيَا لجَعْفَر الْفرْيَابِيّ

أخبرنَا بِهِ الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ النَّرْسِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الرزاز أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن المستفاض الْفرْيَابِيّ بِهِ

446 -

كتاب اللَّفْظ للبرقاني

أخبرنَا بالجزء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد شفاها أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن مشرق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو يَاسر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْخياط سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب الْخَوَارِزْمِيّ البرقاني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وأوله أثر مسعر من طلب الْعلم لله وَآخره فَإِنَّهُ يُحِبهُ لله وَرَسُوله

وَأخْبرنَا بالجزء السَّابِع وَالثَّامِن مِنْهُ أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد بن ابي طَالب الحجار عَن جَعْفَر أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا البرقاني وَأول السَّابِع سَمِعت أَبَا الْقَاسِم الأنبدوني فساق أثر بشر بن الْمفضل جلسنا إِلَى مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَآخر الثَّامِن يروي عَنهُ سَلمَة بن كهيل وَلم يخرج عَنْهُمَا البُخَارِيّ وَمُسلم شَيْئا