‌حرف الدال المهملة - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل البعلي الْمُحدث سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن يُونُس أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بِهِ

الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث خوروست

قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر خوروست

وَفِي الْجُزْء قصَّة الْأَوْزَاعِيّ مَعَ الْمَنْصُور مُطَوَّلَة وَغير ذَلِك وَهُوَ غير الَّذِي قبله

1162 -

جُزْء خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان

قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ وَأحمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عقيل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رَافع أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله الْقطَّان أَنبأَنَا خَيْثَمَة بِهِ

وأوله حَدِيث عَائِشَة الْوضُوء يُعَاد من الْقبْلَة وَآخره وَلَا يغيب

1163 -

جُزْء خَيْثَمَة وَابْن مَعْرُوف

أَنبأَنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غَسَّان حضورا أَنبأَنَا أَبُو المكارم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هِلَال أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن المؤمل أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر أَنبأَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الطرابلسي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مَعْرُوف

وأوله حَدِيث أنس نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي وَآخره عَلَيْهِ الْجنَّة

وَأول ابْن مَعْرُوف حَدِيث أنس جزئ الْقُرْآن ثَلَاثَة أَجزَاء وَآخره إِذا لم يعلم

‌

‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

1164 -

جُزْء دَاوُد بن رشيد

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجا بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الماسرجسي أَنبأَنَا دَاوُد بن رشيد بِهِ

1165 -

حَدِيث دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ

جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء

أخبرنَا بِخَمْسَة أَجزَاء مُتَوَالِيَة من أَوله الْكَمَال أَحْمد ابْن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قرأتها على الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ بإجازته من عبد الله بن دهبل ابْن عَليّ بن كارة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا عِيسَى بن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ أَنبأَنَا دَاوُد بن عَمْرو بِهِ

وَآخر الْجُزْء الْخَامِس فَجمعت جوارحه

وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الأول من الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بالتاسع من تجزئة سِتَّة عشر جُزْءا الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور عَن عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب ابْن مندويه أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا عِيسَى ابْن عَليّ بن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث سُلَيْمَان بن يسَار أَن عمر قَالَ فِي رجل طلق امْرَأَته الْبَتَّةَ خَالَفت كتاب الله وَآخره يسلكه الشَّيْطَان

وَأخْبرنَا بِالنِّصْفِ الثَّانِي من الْجُزْء السَّابِع الْكَمَال الْمَذْكُور عَن الْمزي أَنبأَنَا عبد الْوَاسِع بن عبد الْكَافِي الْأَبْهَرِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور أَنبأَنَا ابْن الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ

وَأخْبرنَا بالتاسع وَالْخَامِس عشر من تجزئة بِسِتَّة عشر جُزْءا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن حمود بن عمر أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا عبد الله بن دهبل بن كارة بِهِ

وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي بسماعهما من شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب أَنبأَنَا نصر ابْن الْبَرْمَكِي أَنبأَنَا ابْن النقور أَنبأَنَا الْجراح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد أَلا أخْبركُم بشراركم وَآخره من الثَّوْريّ

1166 -

نُسْخَة دَاوُد بن نصير الطَّائِي

قرأتها على فَاطِمَة بنت عبد الله بن مُحَمَّد الحورانية بسماعها لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضِرَة فِي الثَّالِثَة وإجازة أنبانا يُوسُف بن معالي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن رَافع عَنهُ بِهِ

1167 -

جُزْء الداهري

سمعته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عبد السَّلَام الداهري

وأوله حَدِيث أبي وَائِل عَن أبي الدَّرْدَاء إِنِّي لآمركم بِالْأَمر وَمَا أَفعلهُ مَوْقُوف وَآخره إِلَى نصف النَّهَار

1168 -

جُزْء الدبوسي عَن ابْن المقير وَغَيره

قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ مُكَاتبَة وبإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر عَن ابْن المقير

1169 -

جُزْء من حَدِيث الدبوسي عَن خَمْسَة من شُيُوخه من أَصْحَاب السلَفِي بِالسَّمَاعِ

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُ وَجُمْلَة مَا فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا وَزِيَادَة

1170 -

الْجُزْء السَّادِس من فَوَائِد ابْني أبي دُجَانَة

أخبرنَا أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أنبأني جدي أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة وَأَبُو بكر ابْنا أبي دُجَانَة

والجزء من تَخْرِيج أبي عبد الله بن مَنْدَه

1171 -

الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث أبي الدحداح وَهُوَ مترجم فِي بعض النّسخ بِالْأولِ وَآخره مَا يمكرون

قرأته على الحافظين أبي الْفضل وَأبي الْحسن بن أبي

بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح القلانسي قَالَ الأول بقرائتي قرئَ على سيدة بنت مُوسَى المارانية بإجازتها من عين الشَّمْس بنت أَحْمد بن أبي الْفرج الثَّقَفِيّ بسماعها على أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر المغازلي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي بِهِ

1172 -

جُزْء الدراج

قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن دِينَار وَعلي بن زيد الْفَارِسِي وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْجبَاب قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو خطاب نصر بن أَحْمد بن ابْن البطر أَنبأَنَا مكي بن عَليّ بن عبد الرَّزَّاق الحريري أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر الدراج بِهِ

وأوله حَدِيث أبي عتبَة الْخَولَانِيّ وَآخره كَمَا يَطْلُبهُ أَجله

1173 -

مجَالِس الدقيقي وَهِي عشرَة

قَرَأت السَّبْعَة الأول مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَلَفظ الْمُحب أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الْمزي أَنبأَنَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد ابْن قدامَة وَمُحَمّد بن خلف ابْن رَاجِح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق ابْن يُوسُف وَقَالَ ابْن الْمُحب أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري أَنبأَنَا الشريف أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي

وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف

وَآخر الْمجْلس السَّابِع

1174 -

جُزْء مجْلِس لِابْنِ دوست العلاف

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من عبد الْقَادِر بن أبي الدّرّ الربعِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن دوست العلاف بِهِ

1175 -

الأول وَالثَّانِي من حَدِيث حَمْزَة بن الْعَبَّاس الدهْقَان

أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد البالسي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم وَمُحَمّد بن نصر ابْن الحصري كِتَابَة قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا وفا ابْن البهمي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَيَان أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان

ح وَقَالَ الثَّالِث أَنبأَنَا ابْن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان قَالَا أنبانأ حَمْزَة بِهِ

1176 -

جُزْء من حَدِيث الدوري

قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا حَاضر فِي

الرَّابِعَة وإجازة عَن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن السباك وَعبد الْخَالِق ابْن أَنْجَب بن المعمر إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري بانتقاء أبي عَامر الْعَبدَرِي عَلَيْهِ بِهِ

1177 -

الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث سهل الديباجي

أخبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي عَنهُ وأوله أَن تقودنا حَال لصَاحبه

1178 -

فَوَائِد أبي بكر الديباجي

أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْحَنَفِيّ الْحَاكِم إجَازَة مشافهة فَقَرَأت عَلَيْهِ بَعْضهَا بِسَمَاعِهِ لَهما على خَدِيجَة بنت عِيسَى بن عُثْمَان بن الخشاب بسماعها من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْأنمَاطِي قَالَا أنبانا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النَّضر الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بالديباجي بِهِ

1179 -

جُزْء الديباج للختلي

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن المعمر بن إِسْحَاق الْحَرَّانِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي

ح قَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ وأنبأنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحنائي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن أَحْمد بن السماك أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الْخُتلِي بِهِ وَهُوَ فِي جزئين

1353 -

/ م الْجُزْء الأول من حَدِيث الديرعاقولي يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة

1180 -

جُزْء ابْن ديزيل الْكَبِير

قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ

وَفِي هَذَا الْجُزْء حَدِيث الْإِفْك وَحَدِيث أم زرع وقصيدة كَعْب بن زُهَيْر وقصة نصر بن حجاج وَغير ذَلِك

1181 -

جُزْء ابْن ديزيل الصَّغِير

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن صَالح أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا الحَدِيث وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إياك وَالنَّظَر فِي النُّجُوم الحَدِيث

قَالَ شَيخنَا وأخبرتنا بِهِ عَالِيا زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة مُكَاتبَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر بِهِ