‌فصل في المعاجم على ترتيب الأقدم فالأقدم - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

‌

‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

أما المعاجم على أَسمَاء الصَّحَابَة تقدم معظمها فِي المسانيد وَبَعضهَا فِي فنون الحَدِيث

‌

‌فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

777 -

مُعْجم أبي يعلى الْموصِلِي

قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الدرجي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من بَاب الرَّاء إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره عَن الْمُؤَيد ابْن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة إجَازَة مُكَاتبَة أنبانا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكسَائي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي بِهِ

وَأخْبرنَا بالمنتقى من الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر بن يُوسُف بن أَحْمد بن الخصيب الدَّارَانِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن حَمْزَة السّلمِيّ أَنبأَنَا جدي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن السّلمِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي أَنبأَنَا أَبُو يعلى بِهِ

وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ المعجم الْمَذْكُور من وَجه آخر عَن أبي يعلى أَبُو مُحَمَّد معِين بن عُثْمَان بن خَلِيل الْمصْرِيّ نزيل دمشق إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أبي مَنْصُور الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن النَّضر بن مُحَمَّد بن سعيد النّحاس أَنبأَنَا أَبُو يعلى بِهِ

778 -

مُعْجم أبي سعيد بن الْأَعرَابِي

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الْحسن بن يحيى بن الصَّباح أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي بِهِ

779 -

مُعْجم الْإِسْمَاعِيلِيّ

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن سَلامَة بن بنت الجميزي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الهريسة سَمَاعا قَالَ ابْن سَلامَة وأنبأنا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا ثَابت ابْن بنْدَار سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البرقاني الْخَوَارِزْمِيّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ بِهِ

780 -

المعجم الْأَوْسَط لأبي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن ايوب اللَّخْمِيّ الطَّبَرَانِيّ

وَهُوَ على أَسمَاء شُيُوخه وَأَكْثَره من غرائب أَحَادِيثهم

قرأته من أَوله إِلَى حرف الْحَاء الْمُهْملَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي الْأَزْهَرِي بِالْقَاهِرَةِ

وقرأت من أول حرف الْحَاء الْمُعْجَمَة إِلَى بَاب من اسْمه مَحْمُود على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي المقدسية بالصالحية وَقُرِئَ عَلَيْهَا وَأَنا أسمع من بَاب من

اسْمه مَحْمُود إِلَى آخر تَرْجَمَة مطلب بن شُعَيْب وقرأت عَلَيْهَا من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب بِإِجَازَة الأول من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وبإجازة فَاطِمَة من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ وبإجازته من عبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار بِسَمَاعِهِ هُوَ والراراني على أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ

781 -

المعجم الصَّغِير للطبراني

وَفِيه عَن نَحْو من ألف شيخ كل شيخ حَدِيث أَو حديثان

قرأته كُله فِي مجْلِس وَاحِد بِمَسْجِد بالصالحية من بعد صَلَاة الظّهْر إِلَى صَلَاة الْعَصْر على الْمَشَايِخ المسندين عماد الدّين أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ بن أبي عمر وتقي الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وعلاء الدّين عَليّ بن أَحْمد بن مَحْمُود المرداوي وزين الدّين أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي والمحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الْمُؤَذّن فكمل لي على الأول وعَلى عمر خَاصَّة وعَلى أبي عبيد الله من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر المعجم وعَلى ابْن منيع من حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المعجم وعَلى المرداوي من بَاب من اسْمه عبد الله إِلَى آخر الْكتاب وبإجازة الْجَمِيع إِن لم يكن سَمَاعا أَو حضورا من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وبإجازة الأول وَابْن عبيد الله إِن لم يكن سَمَاعا من الشّرف عبد الله ابْن الْحسن ابْن الْحَافِظ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن الْفَخر بن الْفَخر البعلي

ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي من بَيت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاع ابْن أبي التائب وَزَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ وَسَمَاع ابْن الْفَخر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَسَمَاع الشّرف ابْن الْحَافِظ وَابْن الزراد على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وبسماع الشّرف أَيْضا من بَاب من اسْمه حبَان إِلَى آخر الْكتاب على مُحَمَّد بن سعيد قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي نزار وَفَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ

وَسمعت من هَذَا المعجم أَرْبَعِينَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الأربعينات وجزءا فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة من فَوَائِد الشُّيُوخ إِن شَاءَ الله تَعَالَى

782 -

مُعْجم ابْن الْمُقْرِئ

أَخْبرنِي الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لمنتقى مِنْهُ وإجازة لسائره عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ بِإِجَازَة الْأَوَّلين من جد الأول أبي نصر مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وبإجازة إِسْحَاق إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ

وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن إِسْحَاق بن أبي بكر الصفار أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا وأنبانا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي إِذْنا مشافهة عَن جده قَالَ قَرَأت جَمِيع المعجم إِلَّا من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر الْجُزْء الْخَامِس فإجازة على شامية بنت

الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَت هِيَ ويوسف أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة قَالَ يُوسُف سَمَاعا عَلَيْهِ بِقِرَاءَتِي سوى من تَرْجَمَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق إِلَى آخر الْكتاب وَهُوَ قدر سِتِّينَ فإجازة وَقَالَت شامية إجَازَة لجميعه قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا مَنْصُور بن الْحُسَيْن وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ قَالَا أنبانا ابْن الْمُقْرِئ بِهِ

783 -

مُعْجم ابْن جَمِيع

قرأته على الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز وَأبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي وَأحمد وَعلي ابْني إِبْرَاهِيم بن عَليّ الصهيوني وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن السلعوس وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فلاح لجميعه إِلَّا الْأَخير من قَوْله فِي حرف الْمِيم مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُسلم إِلَى آخر الْكتاب وَبَاقِيه إجَازَة مِنْهُ قَالَ الأول أَنبأَنَا الْمُسلم بن مُحَمَّد بن عَلان والرشيد مُحَمَّد ابْن أبي بكر العامري وَالشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَمُحَمّد وَعمر ابْنا عبد الْمُنعم بن غَدِير بن القواس وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ البستي وَأحمد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الْحَمَوِيّ وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك وفخر الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُم أَو من بَعضهم وَقَالَ العرضي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ سَمَاعا وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم سَمَاعا إِلَّا ابْن فلاح فَقَالَ حضورا قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا إِلَّا عمر بن القواس فَقَالَ حضورا وسماعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني بِهِ

784 -

مُعْجم الْحَاكِم أبي عبد الله

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر بن مشرق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أنبانا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ بِهِ

785 -

مُعْجم أبي سعيد بن أبي صَالح الْمُؤَذّن تَخْرِيج أَبِيه لَهُ

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَنبأَنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح أَحْمد بن عبد الْملك النَّيْسَابُورِي الْمُؤَذّن بِهِ

786 -

مُعْجم السّفر لِلْحَافِظِ أبي طَاهِر السلَفِي

أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إجَازَة مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن خطيب القرافة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة

787 -

المعجم المحبر لأبي سعد بن السَّمْعَانِيّ

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفضل بن أبي طَاهِر الْمَقْدِسِي عَن عِيسَى ابْن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ عَنهُ إجَازَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ

788 -

المعجم المترجم للزكي الْمُنْذِرِيّ

قَرَأت من أَوله إِلَى آخر الْجُزْء الرَّابِع مِنْهُ وَيَنْتَهِي إِلَى

تَرْجَمَة تَمام بن عبد الْهَادِي على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لذَلِك على الشَّيْخ أبي المحاسن يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني وَأبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني سوى الْجُزْء الأول فعلى الشَّيْخ الأول فَقَط بِسَمَاعِهِ على الزكي عبد الْعَظِيم ابْن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ وبإجازة الواني إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُ

وقرأت بعضه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وأجازني سائره عَن إِسْحَاق الوزيري بِسَمَاعِهِ لَهُ كُله على مخرجه الشَّيْخ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ

789 -

مُعْجم يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ

قَرَأت الْمُنْتَقى مِنْهُ على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الفارقي وأجازني سائره بِسَمَاعِهِ للمنتقى من منتقيه جده لِأَبِيهِ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على إِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس بِسَمَاعِهِ من يُوسُف بن خَلِيل

790 -

المعجم الْمُحكم للرشيد الْعَطَّار

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش عَنهُ

791 -

مُعْجم النجيب بِالْإِجَازَةِ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ لَهُ

قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على

وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وقرأت الْجُزْء الأول من الثَّالِث على

وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الرَّابِع على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من عَائِشَة بنت عَليّ ابْن عمر الصنهاجية وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندية

وقرأت الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع جَمِيعًا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي

وقرأت السَّادِس أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي بِسَمَاع الْجَمِيع على النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي

وَأول السَّادِس تَرْجَمَة مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني وَأول الرَّابِع من اسْمه مَحْمُود وَأول الثَّانِي تَرْجَمَة

792 -

مُعْجم الْمَقْدِسِي

قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي سوى الْكَلَام بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مِنْهُ

793 -

المعجم الْعلي للْقَاضِي الْحَنْبَلِيّ تَخْرِيج الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ للْقَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أبي عمر

قرأته كُله على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بإجازتها مِنْهُ

794 -

المعجم للدبوسي

قرأته وَهُوَ فِي سِتَّة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن أيبك الدمياطي على أم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ بسماعها مِنْهُ سوى الْجُزْء السَّادِس فَلم أقرأه عَلَيْهَا بل قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وقرأت عَلَيْهِ ذيل المعجم تَخْرِيج الْمَذْكُور للمذكور بِسَمَاعِهِ أَيْضا لَهُ مِنْهُ

795 -

المعجم الْكَبِير للذهبي تَخْرِيجه لنَفسِهِ

أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة وَأَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا