‌فصل في المشيخات - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

796 -

المعجم اللَّطِيف لَهُ أَي للذهبي

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الذَّهَبِيّ وَهُوَ تَخْرِيجه لنَفسِهِ أَيْضا

797 -

المعجم الْمُخْتَص بالمحدثين للذهبي

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أَبِيه بِهِ

798 -

مُعْجم السُّبْكِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن أيبك

قرأته على سارة بنت الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ بسماعها مِنْهُ

799 -

مُعْجم الْبُرْهَان الشَّامي تخريجي

قَرَأت بعضه وَسمعت بعضه على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة برهَان الدّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي نزيل الْقَاهِرَة الْمَعْرُوف بالشامي عَن شُيُوخه بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة

‌

‌فصل فِي المشيخات

وَهِي فِي معنى المعاجم إِلَّا أَن المعاجم يرتب الْمَشَايِخ فِيهَا على حُرُوف المعجم فِي أسمائهم بِخِلَاف المشيخات وَقد رتبتها أَيْضا الأقدم فالأقدم

800 -

مشيخة يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَهِي فِي سِتَّة إِجْزَاء مرتبَة على الْبِلَاد تَخْرِيجه لنَفسِهِ

أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا

ح وقرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد بن المنجا بإجازتها من سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد قَالُوا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا عمر بن عبد الله بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب ابْن سُفْيَان بِهِ وَآخره تدْخلُوا الْجنَّة بِسَلام

وَأخْبرنَا بالجزء الرَّابِع أَبُو هُرَيْرَة إجَازَة عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْأَغَر الرفاء أَنبأَنَا الْمُبَارك بن عَليّ ابْن خضير أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان بِهِ

وَأخْبرنَا بالجزء الْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْخَيْر سعد بن عبد الله البهائي السُّبْكِيّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب

وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ وَولده مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ إجَازَة مِنْهُم بِرِوَايَة الْأَوَّلين عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وبرواية الثَّالِث عَن الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الْيَعْمرِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَ الذَّهَبِيّ لجميعها واليعمري من أَولهَا إِلَى آخر الرَّابِع أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري

ح قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وأنبأنا بهَا عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو المظفر أَحْمد بن صَالح وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وَقَالَ ابْن صَالح أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا ابْن درسْتوَيْه أَنبأَنَا يَعْقُوب بِهِ

801 -

مشيخة أبي عَليّ بن شَاذان

وَهِي الْكُبْرَى فِي جزئين ضخمين وَفِي بعض النّسخ فِي خَمْسَة أَجزَاء

قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أبي الْقَاسِم يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ لَهَا على شهدة الكاتبة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان

وبسماع شَيخنَا لَهَا على وَالِده وعَلى خَدِيجَة بنت أَحْمد وَمن لفظ الْمُحب أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ البالسي لجميعه وبالأول وَالثَّالِث على عَليّ بن جَعْفَر بن عَليّ الْحلَبِي وَزَاد ابْن الْمُحب وأنبأنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر الْقَزاز الْحَرَّانِي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ابْن القميرة بِسَنَدِهِ

وبإجازة بنت الْكَمَال أَيْضا عَالِيا من أعز بن أبي الْفَضَائِل بن العليق أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف سَمَاعا لِلنِّصْفِ الأول من المشيخة وَآخره خرجت خطاياه أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني بِهِ

802 -

مشيخة ابْن شَاذان الصُّغْرَى

وَهِي فِي جزئين

قرأتهما على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الشبلي الْمُؤَذّن بالصالحية بِسَمَاعِهِ على الْمَشَايِخ الْخَمْسَة الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن غَنَائِم بن الْمُهْتَدي والمسندين أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال

وقرأتها أَيْضا على الْعلم أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بن السقا بِطيبَة المكرمة

وعَلى سارة بنت الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ بِالْقَاهِرَةِ بسماعهما على أَحْمد ابْن الْجَزرِي وَحده قَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير الخابوري وَأمين الدّين أَحْمد بن عبد الله الأشتري وَعِيسَى بن الْحسن بن أبي مُحَمَّد القاهري وَأحمد بن الْحَافِظ جمال الدّين أبي حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ الصَّابُونِي قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا يحيى ابْن جَعْفَر الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن ابْن عمر السمناني وَقَالَ الثَّالِث وَالرَّابِع أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم ابْن يُوسُف بن الطُّفَيْل أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم الْمَذْكُور وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي وَالْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ الفانيدي لجميعها وَأَبُو الْحسن ابْن الطيوري للجزء الأول مِنْهَا وَآخره حَدِيث مولى الْقَوْم من أنفسهم

وَقَالَ ابْن المهندس أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي وتقي الدّين إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ والعز عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن علوان وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار قَالُوا سوى الْعِزّ أَنبأَنَا الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع إِلَّا السَّيْف فَقَالَ وَأَنا حَاضر أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي قَالَ ابْن الْكَمَال وأنبأنا أَيْضا الشهَاب مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح قَالَ قرئَ على شهدة الكاتبة وَأَنا أسمع بسماعها عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَقَالَ الْعِزّ عمر أَنبأَنَا الدَّامغَانِي أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم قَالُوا كلهم أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ

وَقَالَ ابْن أبي التائب أَنبأَنَا عَالِيا الرشيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَ الْجَزرِي وَزَيْنَب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قَالَت زَيْنَب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَقَالَ الْجَزرِي حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي وشهدة إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا زَاد الْعِرَاقِيّ وأنبأنا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق ابْن عبد الْخَالِق بن يُوسُف

ح وَقَالَت زَيْنَب والجزري فِي رِوَايَة ابْن منيع عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي سَمَاعا

ح وَقَالَت زَيْنَب وأنبأنا عَالِيا أَيْضا أَبُو جَعْفَر بن السيدي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو سعد الْأَسدي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ

803 -

مشيخة أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي الْكُبْرَى

804 -

مشيخة الْجَوْهَرِي الصُّغْرَى

قرأتها على أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن يفتح الله الإسكندري بهَا بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي عَن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ

ح وأنبأنا الْكَمَال أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق شفاها أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن الْبناء أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي بِهِ

805 -

مشيخة العشاري

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَسعد الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القمي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا مفرقين قَالَ الأول أَنبأَنَا تَاج الدّين أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن النَّضر قَالَا قرئَ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَنحن نسْمع وَقَالَ الأول أخبرتنا تقية بنت عمر بن حُسَيْن وتلقب بزهرة بسماعها على أبي الْقَاسِم الْجُنَيْد بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن خلكان قَالَ هُوَ وشامية أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري قَالَ شَيخنَا الأول وَأخْبرنَا بِهِ الْمُحب أَحْمد بن الْحَافِظ شرف الدّين عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا

806 -

مشيخة أبي الْحُسَيْن بن حسنون

أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون

807 -

مشيخة أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي

قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا وأوله تَرْجَمَة عبيد الله بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن المتاب وَفِيه وَصِيَّة عَليّ من رِوَايَة جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن آبَائِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الصَّمد بن الْمُهْتَدي بِهِ

808 -

مشيخة ابْن السبط

أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر ابْن الْحسن بن السبط أَنبأَنَا أبي بِهِ

809 -

مشيخة أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي جزئين

قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِأبي غَالب الْمزي

وأنبأنا بِهِ عَالِيا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي عَن أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم بِهِ

وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا عَالِيا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي سَمَاعا عَن السلَفِي إجَازَة بِهِ

810 -

مشيخة أبي الطَّاهِر بن أبي الصَّقْر

أخبرنَا بالجزء الأول مِنْهَا الشَّيْخ فَخر الدّين عُثْمَان ابْن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن جَعْفَر الكركي الْمكتب المجود إجَازَة مشافهة قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأَنا أسمع أَن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أخْبرهُم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن موهوب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر بِهِ

وَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ عَالِيا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ

811 -

مشيخة الرَّازِيّ

قرأتها على الْمَشَايِخ نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمُوفق وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْغَنِيّ وفخر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد التّونسِيّ وناصر الدّين مُحَمَّد بن أبي بكر بن قرطاس وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن شَافِع

وَمن أول الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعِشْرين إِلَى آخرهَا على الشَّيْخ تَاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَرَّاط بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها إِلَّا ابْن شَافِع على الشَّيْخَيْنِ الْمُفْتِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْمُصَفّى وجلال الدّين عَليّ بن صفي الدّين عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْفُرَات بِسَمَاع ابْن شَافِع على ابْن الْمُصَفّى لجميعها وعَلى ابْن الْفُرَات من أول الشَّيْخ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ إِلَى آخرهَا قَالَ ابْن الْمُصَفّى أنبانأ مخلص الدّين عُثْمَان وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد أَيْضا ابْن هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي بن الشَّيْخ أبي الطَّاهِر بن عَوْف وَقَالَ ابْن الْفُرَات أَنبأَنَا أبي سَمَاعا وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن أَحْمد بن أبي الْفضل ابْن حَدِيد وَأَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي ابْن أبي الْعِزّ ابْن عزون والمعين أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَعبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق قَالَ ابْن عَوْف وَابْن حَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن موقا سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحطاب الرَّازِيّ بِهِ

وقرأت هَذِه المشيخة أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عَائِشَة بنت عَليّ بن عمر الصنهاجي وَمن أول الشَّيْخ الْخَامِس إِلَى آخِره على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الفيومي

ح وقرأتها أَيْضا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وقرأت منتقى مِنْهَا على الشَّيْخ شرف الدّين أبي بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن جمَاعَة بسماعهما لجميعها من إِبْرَاهِيم الفيومي وَمن إخْوَته مُحَمَّد وَفَاطِمَة أَوْلَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بِسَمَاع الْأَرْبَعَة على ابْن علاق وبسماع عَائِشَة أَيْضا على الْمعِين

وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن جعوان الدمشقية بصالحية دمشق

وقرأت منتقاي مِنْهَا على شرف الدّين ابْن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ لجميعها على عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى بن الْعَادِل زَادَت زَيْنَب وعَلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي الزبداني وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح الْمَقْدِسِي خطيب مردا بِسَمَاع الثَّلَاثَة على إِسْمَاعِيل بن ياسين بِسَمَاعِهِ من الرَّازِيّ بِهِ

812 -

مشيخة قَاضِي المرستان

قَرَأت الجزئين الْأَوَّلين مِنْهَا من تجزئة خَمْسَة على أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْكِنَانِي البلبيسي القَاضِي الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز بن الْمُعظم عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن الخريف أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ بِهِ وَآخر الْجُزْء الأول ونفعك وَآخر الْجُزْء الثَّانِي

وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ المشيخة الْمَذْكُورَة الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي والمحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نباتة بسماعهم من أبي الْعِزّ الْحَرَّانِي أَنبأَنَا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس أَبُو عَليّ ضِيَاء بن الخريف سَمَاعا وبالجزء الرَّابِع إجَازَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بِهِ

813 -

جُزْء فِيهِ مشيخة قَاضِي المرستان وَهِي الصُّغْرَى تَخْرِيج أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ

أنبانا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الحبراوي إجَازَة مُكَاتبَة وَصَالح بن خَلِيل بن سَالم ابْن الْغَزِّي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا عَلَيْهِ بِبَيْت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب ابْن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بِهِ وأولها حَدِيث أنس أنْصر أَخَاك وَآخِرهَا من عمري دَمًا

814 -

مشيخة سعيد بن أبي الرجا الراراني

أخبرنَا بهَا الحافظان أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن ابْن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو الْحرم بن أبي الْفَتْح القلانسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل بإجازتها من الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

815 -

مشيخة أبي مَنْصُور الْقَزاز

أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن إِبْرَاهِيم ابْن أبي البركات بن القريشة أَنبأَنَا يحيى بن أبي مَنْصُور سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز بِهِ

816 -

مشيخة وجيه ابْن طَاهِر

قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي مُحَمَّد إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية سوى من أول المشيخة إِلَى حَدِيث من علق قِنْدِيلًا فِي مَسْجِد فإجازة مِنْهُم بِسَمَاع الْأَوَّلين من أبي طَاهِر الْحسن بن الْعَبَّاس بن أبي طَاهِر التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن حمويه الْجُوَيْنِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر وجيه بن طَاهِر الشحامي النَّيْسَابُورِي وبإجازة زَيْنَب لَهَا عَالِيا من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب بن المعمر المارديني بإجازته من وجيه

817 -

مشيخة مَسْعُود بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ

قَرَأت الْأَجْزَاء الْخَمْسَة الْأَوَائِل مِنْهَا على أم الْقَاسِم وَأم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق ابْن سُلْطَان البعلبكية ثمَّ الدمشقية بهَا بسماعها للقدر الْمَذْكُور على الشَّيْخَيْنِ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد البرزالي والمسند أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن أَحْمد ابْن عَسَاكِر بإجازته من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي وأنجب بن أبي السعادات الحمامي وعجيبة بنت أبي بكر الباقداري وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب الزبيرِي بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من مَسْعُود وبسماع البرزالي لَهَا على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ على عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي بِسَمَاعِهِ من مَسْعُود بن الْحسن بِهِ

وَقُرِئَ الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن من المشيخة الْمَذْكُورَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لذَلِك وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الحافظين على الْعِزّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل وبإجازة زَيْنَب من عَجِيبَة عَن مَسْعُود وَآخر الْجُزْء الْخَامِس حَدِيث جَابر تسموا باسمي ثمَّ الْكَلَام عَلَيْهِ وَآخر الثَّامِن أثر آخِره من كره من حَضَره من الْجمع والجزء التَّاسِع الَّذِي لم يقْرَأ هُوَ آخر المشيخة كُله آثَار من يجوز رَكْعَتَيْنِ

818 -

مشيخة أبي الْخَيْر الباغبان

قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وبإجازتها من عَجِيبَة بإجازتها مِنْهُ

819 -

مشيخة شهدة الكاتبة تَخْرِيج أبي مُحَمَّد الْأَخْضَر

قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب وَقِرَاءَة الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْفَخر البعلي وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَعبد الْعَزِيز بن دلف وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وبسماع الْمزي وَابْن الْمُحب من سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الرَّسْعَنِي وبسماع ابْن الْفَخر من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد اليونيني وست الْأَهْل من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وبسماع الرَّسْعَنِي من ابْن أبي بدر بِسَمَاع الْجَمِيع من شهدة بنت أَحْمد بن عمر بنت الإبري

820 -

مشيخة أبي الْحسن بن الْخلّ

قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاعِهِ من الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَعبد الحميد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الزّجاج بسماعهما من أبي الْحسن مُحَمَّد بن عمر الْقطيعِي

وبإجازة الحجار عَالِيا مِنْهُ بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْخلّ

821 -

مشيخة أبي بكر بن النقور

قَرَأت على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور بِهِ

822 -

مشيخة أبي الْفرج بن كُلَيْب

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع فإجازة

قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهَذِهِ الْأَجْزَاء أَبُو نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي قَالَا أَنبأَنَا النجيب قَالَ أَبُو نعيم سَمَاعا وَقَالَ ابْن طي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب بِهِ

823 -

مشيخة أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف

أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي الْفَتْح السنجاري سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا

824 -

مشيخة أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ تَخْرِيجه لنَفسِهِ

قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر المعدني أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْجَوْزِيّ بِهِ

825 -

مشيخة عفيفة الفارفانية

قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وفخر الدّين ابْن الْحَنْبَلِيّ بإجازتهما إِن لم يكن سَمَاعا من أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن معمر بن طبرزذ

وبسماع شَيْخي لَهَا بِقِرَاءَة الأول على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الخباز بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بسماعها من ابْن طبرزذ

826 -

مشيخة أبي الْيمن الْكِنْدِيّ

أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي عَن مُحَمَّد بن عبد الْحَلِيم بن رضوَان أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن البشتي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ لجميعها سوى الْجُزْء الْأَخير وأوله عبد الله بن عَليّ بن أَحْمد بإجازته مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا

827 -

مشيخة أبي الْفَتْح بن المندائي

أخبرنَا بهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَذي النُّون بن حيدرة الدجوي بِسَمَاع الأول على الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بإجازته من ابْن المندائي وبسماع ذِي النُّون على الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي وعَلى عبد الْكَرِيم الدِّمَشْقِي بسماعهما من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار المندائي الوَاسِطِيّ القَاضِي بِهِ

828 -

مشيخة يُوسُف الْخفاف

قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن أبي بكر بن طي وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الجزائري وَعبد الله بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم بن الكليح وتقي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الطلحي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

829 -

مشيخة ابْن سكينَة

قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الخيمي بإجازته من أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عَليّ بن سكينَة بِهِ

وبسماع الفارقي من أول الشَّيْخ الثَّالِث إِلَى آخر المشيخة على الصّلاح عبد الله بن الشّرف مُحَمَّد ابْن عين الدولة الصفراوي أَنبأَنَا أَمِين الدّين أَبُو الأسعد مظفر ابْن أبي الْخَيْر إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ التبريزي بِسَمَاعِهِ من ابْن سكينَة

830 -

مشيخة أبي الْقَاسِم بن الحرستاني

قرأتها على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أبي الْبَدْر الفارقي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَبُو بكر عبد الله بن أَحْمد ابْن فَارس

ح وبسماع شَيخنَا من صَالح بن شمس الدّين مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْكَلْبِيّ أَنبأَنَا أبي قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد الحرستاني

831 -

مشيخة أبي المنجا بن اللتي

قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن زيد الْبَغْدَادِيّ بِهِ

832 -

مشيخة القَاضِي بهاء الدّين بن شَدَّاد

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا ابْن شَدَّاد إجَازَة مُكَاتبَة بِهِ

833 -

مشيخة الشَّيْخ شهَاب الدّين السهروردي

أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أبي وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ سَمَاعا قَالَ أبي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا الشَّيْخ شهَاب الدّين عمر بن مُحَمَّد بن عمويه السهروردي سَمَاعا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا السهروردي فِي كِتَابه عَالِيا

834 -

مشيخة أبي تَمام بن أبي الفخار

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد البجدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي مَنْصُور عبد السَّمِيع الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَابه

835 -

مشيخة أبي الْحسن بن بنت الجميزي

قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ بن الْمُبَارك السعودي وعَلى أبي إِبْرَاهِيم عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن الْقَاسِم بِسَمَاع الأول على يحيى بن يُوسُف بن أبي الْفتُوح بإجازته مِنْهُ وبسماع الثَّانِي على الْعَلامَة عَلَاء الدّين مغلطاي بِسَمَاعِهِ على تَاج الدّين أَحْمد بن عَليّ بن دَقِيق الْعِيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

836 -

مشيخة الرشيد بن مسلمة الْأمَوِي عَن شُيُوخه بِالْإِجَازَةِ وَالسَّمَاع

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الْخَطِيب إجَازَة مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن يحيى ابْن المفرج أَنبأَنَا عمي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن المفرج بِهِ

837 -

مشيخة أبي الْحُسَيْن بن أبي طَاهِر بن أَمِين الدولة

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن الصعبي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن سَمَاعا

838 -

مشيخة خطيب مردا

أخبرتنا بهَا أم أَحْمد تتر بنت الْعِزّ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن المنجا التنوخية أُخْت شيختنا فَاطِمَة قَالَت أخبرتنا بهَا أم عبد الله زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد ابْن عبد الرَّحِيم المقدسية أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْفَتْح الْخَطِيب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع بِهِ

839 -

مشيخة أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي تَخْرِيج ابْن الخباز

أخبرنَا بهَا أَبُو طَاهِر بن أبي الْيمن التكريتي إجَازَة مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة الإربلي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْجُزْء الْخَامِس فِيهَا إِلَى آخر التَّاسِع وإجازة مِنْهُ لبقيتها

840 -

مشيخة ابْن عبد الدَّائِم فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ

قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عَليّ بن رزق الله النابلسي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الواني إِلَّا الْأَخير على الأول بسماعهما لذَلِك على ابْن عبد الدَّائِم

وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عفاف بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

وقرأت الأول مِنْهَا أَيْضا وَالثَّانِي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمَشَايِخ الشَّيْخ الإِمَام تَقِيّ الدّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن تَيْمِية والعلامة أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سلمَان بن غَانِم والبهاء عَليّ بن الْعِزّ عمر وَأحمد بن حمود بن عمر والكمال أَحْمد بن مُحَمَّد بن جبارَة وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَضَائِل بن عبد الْقَادِر وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد الكهفي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البجدي وَسَالم بن عَليّ الإعزازي والمحب مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وشاكر بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْيُسْر التنوخي وسنجر بن عبد الله الْأَنْطَاكِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن حُسَيْن ابْن مناع بِسَمَاع الْجَمِيع لجميعها مِنْهُ إِلَّا ابْن مناع فِيمَا عدا ترجمتي ابْن صَدَقَة وَابْن الموازيني وهما فِي الْجُزْء الأول وَإِلَّا ابْن الرضي وَابْن الْمُحب وشاكر بن أبي الْيُسْر وَابْن تَيْمِية فبإجازتهم مِنْهُ وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الرضي مِنْهُ لترجمة يحيى الثَّقَفِيّ وَلما فِي تَرْجَمَة ابْن كلب وَغَيره فِيهَا من جُزْء الْحسن بن عَرَفَة وبسماع شَاكر مِنْهُ لما فِيهَا عَن القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن يعِيش وَلما فِيهَا من حَدِيث أَحْمد بن الْفُرَات وَعلي ابْن حجر وبسماع ابْن تَيْمِية مِنْهُ لما فِي المشيخة من جُزْء ابْن عَرَفَة

841 -

مشيخة عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي تَخْرِيج أبي الْقَاسِم عبيد الإسعردي

أخبرنَا بالمنتقى مِنْهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي وَأَبُو بكر بن أبي عمر بن جمَاعَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا من الأول أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبيد عَنهُ سَمَاعا سوى الْكَلَام

842 -

مشيخة النجيب الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ فِي أَرْبَعَة عشر جُزْءا وَهِي الْكُبْرَى

قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد السويداوي وعَلى عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي قَالَ الأول أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وبالخامس وَالسَّابِع وَالثَّامِن مِنْهَا أَبُو نعيم أَحْمد بن التقي عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وأنبأنا بجميعها إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي

وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا بجميعها أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ

وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على الشَّيْخ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الزواوي الْخياط خَال شَيخنَا الإِمَام سراج الدّين ابْن الملقن أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن كشتغدي بِسَمَاع الْجَمِيع من النجيب

843 -

مشيخة النجيب الصُّغْرَى فِي خَمْسَة أَجزَاء تَخْرِيج أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن

قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا على عمر بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْقَاسِم الْجَزرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على النجيب

844 -

مشيخة الْعِزّ الْحَرَّانِي تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ

قرأتها على القَاضِي مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم

الْحَنَفِيّ بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد بن أَحْمد بن صبح وَالْأول وَالثَّانِي مِنْهَا على هَاجر بنت عَليّ بن عمر الصنهاجية وَللثَّانِي فَقَط على مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي الْوَقار قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع وَهَاجَر فِي الرَّابِعَة

وَأول الْجُزْء الثَّانِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة من أدْرك رَكْعَة وَآخره فَبكى الرشيد حَتَّى بل كمه وَهَذِه المشيخة فِي ثَلَاثَة أَجزَاء

845 -

مشيخة البروجردي تَخْرِيج الرشيد ابْن الزكي الْمُنْذِرِيّ

قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على مُحَمَّد ابْن غالي وأنبأنا بهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَلَاح الحريري مشافهة أَنبأَنَا أَحْمد بن كشتغدي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مَحْمُود بن بلكويه البروجردي

846 -

مشيخة الْوَجِيه الدهان

قرأتها على أبي الْعَبَّاس السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عَليّ بن أبي حَيَّان بِسَمَاعِهِ من وجيه الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدهان بِهِ

847 -

مشيخة الْمُعظم

قَرَأت منتقى مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا الْمُعظم بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين بِهِ

848 -

مشيخة الصفي خَلِيل المراغي

أَنبأَنَا أَحْمد بن حسن السويداوي وَعبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا مِنْهُمَا أَو من أَحدهمَا قَالَا أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خَالِد الفارقي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر الْهَاشِمِي قَالَا أَنبأَنَا الصفي خَلِيل وَهِي فِي سِتَّة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ تَخْرِيج مَسْعُود الحلاوي

849 -

مشيخة أمة الله

850 -

ومشيخة لُؤْلُؤ بن عبد الله

قرأتهما على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن غالي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا لُؤْلُؤ بن أَحْمد بن عبد الله وَأمة الله بنت أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عَليّ الْقرشِي عَن شيوخهما بِالْإِجَازَةِ

851 -

مشيخة الشَّيْخ شمس الدّين ابْن أبي عمر تَخْرِيج مَسْعُود الْحَارِثِيّ فِي تِسْعَة أَجزَاء

أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن السَّيْف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

852 -

مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج ابْن الظَّاهِرِيّ

قَرَأت مَا فِيهَا من الْإِبْدَال العوالي بدرجتين وَكَذَلِكَ الموافقات على الْعَلامَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بِسَمَاعِهِ لجَمِيع المشيخة على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي ابْن الْقيم بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْفَخر

وقرأت مائَة حَدِيث مِنْهَا انتقاء الْحَافِظ صَلَاح الدّين

العلائي على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ الْخمسين وهم

الزَّاهِد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام والعز مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن شَيبَان وَإِبْرَاهِيم بن أبي البركات بن القريشة وَأحمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن التكريتي وَعلي بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأرموي وَمُحَمّد بن حَازِم بن عبد الْغَنِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران والتقي أَحْمد بن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن تبع وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن أبي الزهر وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن خَلِيل وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر وَمُحَمّد بن أَحْمد ابْن عمر البالسي وَهَمَّام بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَمُحَمّد بن نصر الله بن أبي الْعِزّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بحتر وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الشحطبي وَمُحَمّد وَعلي ابْنا قطلبك بن إِسْمَاعِيل الظَّاهِرِيّ وَأحمد بن أبي بكر بن عبد الصَّمد بن مرجان وَإِبْرَاهِيم بن قَاسم بن عبد الحميد وَأحمد بن نصر ابْن عَيَّاش وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا عبد الرَّحْمَن البجدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الملقن ولقبه الحفة وَعبد الحميد ابْن عَليّ الفندقي وَعلي بن عِيسَى بن بركَة ابْن وَالِي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الزراد وَمُحَمّد بن صَالح بن مُفْلِح الفاكهي وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق المغاري وَنصر بن حسن بن نصر الْقطَّان وَنصر بن عبد الله بن مَسْعُود وَأحمد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الدقاق وَزَيْنَب بنت مُحَمَّد بن نصر الحورانية وَعَائِشَة بنت مَحْمُود الْبَارِقي وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن الدباهي وَخَدِيجَة بنت عبيد الله القدسية وَهِي عمَّة وَالِد المسمع وست الْعَرَب بنت أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن أبي عمر وَزَيْنَب بنت عمر بن عَيَّاش وَعَائِشَة وَزَيْنَب ابنتا مُحَمَّد بن يحيى الْجَزرِي وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن بطرِيق وَرَحْمَة بنت عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن بطرِيق من لفظ الْمُحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ لجَمِيع المشيخة

قَالَ شَيخنَا المسمع وَأخْبرنَا أَيْضا مُحَمَّد بن أبي بكر ابْن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَولده عبد الله من أول الْمِائَة المنتقاة إِلَى آخر المشيخة وست الْعَرَب بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَازِم وولداها وَخَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران من أَولهَا إِلَى آخر الثَّامِن وَالسبْعين وَفَاطِمَة بنت عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة من أَولهَا إِلَى آخر السَّادِس وَالسِّتِّينَ وَصَلَاح الدّين يُوسُف بن الأوحد تَقِيّ الدّين شاذي بن الزَّاهِر دَاوُد بن شيركوه وَعلي بن أبي بكر بن خَلِيل الإعزازي من أَوله إِلَى آخر السَّادِس وَالْأَرْبَعِينَ وَمُحَمّد بن عمر بن الْخضر بن عبد الْقوي من أول السَّابِع وَالْأَرْبَعِينَ إِلَى آخر الثَّانِي وَالتسْعين وكيكلدي بن أَحْمد الْخَوَارِزْمِيّ الْعشْرَة الأول وَالْعشرَة الْأَخِيرَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حولان وَعبد الله بن أَحْمد بن الناصح بن عَيَّاش وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن خَلِيل الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن المكشوف وَأَبُو بكر بن عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَأحمد وَعمر ابْنا عبد الله بن بلبان الصَّالِحِي وَفَاطِمَة بنت معالي بن رسْلَان البالسي كلهم من أول الْمِائَة إِلَى آخر الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعِينَ

وَأحمد بن عَليّ بن أبي بكر بن بحتر وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الدَّائِم من الأول إِلَى آخر الْجُزْء الْحَادِي عشر وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد ابْن نصر الله بن نصر الله الْجَزرِي وَعبد الرَّحِيم بن مَحْمُود ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عقبَة بِخَمْسَة عشر حَدِيثا مِنْهَا مخرجة من جُزْء الْأنْصَارِيّ

وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن بِشَارَة وَابْنه عز الدّين مُحَمَّد وَأَخُوهُ سَابق الدّين عُثْمَان وست الْحسن بنت الْفَخر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عمر لأربعة أَحَادِيث مخرجة فِيهَا من الغيلانيات

وَعمر بن عُثْمَان بن شَاكر بن فضل الْحَدِيثين مخرجين مِنْهَا من جُزْء الغطريف وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن يَعْقُوب الْخياط بِالْحَدِيثِ الْحَادِي عشر من الْمِائَة فَقَط

بِسَمَاع الْجَمِيع من الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن البُخَارِيّ وقرأت المشيخة سوى الْكَلَام على الْأَحَادِيث على أبي الْوَفَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الطرابلسي بِسَمَاعِهِ على الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ بِالسَّمَاعِ وَقد أجَاز لنا الصّلاح الْمَذْكُور من رواياته فِي عُمُوم إِجَازَته لأهل مصر وَلَكِن لَا أروي بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة

853 -

مشيخة الْفَخر ابْن البُخَارِيّ تَخْرِيج أبي الْحسن بن بلبان

قَرَأت منتقى مِنْهَا على شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن بِسَمَاعِهِ لجميعها بقرَاءَته على أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

854 -

مشيخة علم الدّين بن رَشِيق

أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة أَو سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن طي الزبيرِي أَنبأَنَا علم الدّين أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن عَتيق بن رَشِيق بِهِ

855 -

مشيخة سيدة بنت مُوسَى المارانية بِالْإِجَازَةِ فِي جزئين

قرئَ الثَّانِي مِنْهُمَا وأوله حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المشيخة وَأَنا أسمع على الحافظين أبي الْفضل بن الْعِرَاقِيّ وَأبي الْحسن الهيثمي بسماعهما لَهُ بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن القلانسي بِسَمَاعِهِ مِنْهَا

856 -

مشيخة ابْن الشِّيرَازِيّ

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وقرأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتهما مِنْهُ

857 -

مشيخة الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر

قَرَأت منتقى مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي بإجازتها مِنْهُ

858 -

مشيخة أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم

تَخْرِيج البرزالي

859 -

ومشيخة عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم

860 -

ومشيخة إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم الْقَيْسِي

قرأتها كلهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من كل من الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة

861 -

مشيخة الْعَفِيف إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ

قرأتها على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا

862 -

مشيخة يحيى بن مُحَمَّد بن سعد تَخْرِيج الذَّهَبِيّ

أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابْن سعد بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَأَنا أسمع

863 -

مشيخة زَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد السَّلَام

قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِسَمَاعِهِ مِنْهَا وبسماعه من أبي بكر مُحَمَّد ابْن الرضي لعدة تراجم مِنْهَا بِسَمَاعِهِ من الشُّيُوخ الْمَذْكُورين فِيهَا

864 -

مشيخة أبي بكر بن عنتر

865 -

ومشيخة أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي

866 -

ومشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال

867 -

ومشيخة حَبِيبَة بنت الزين

الَّذين اشْتَركُوا فِي الرِّوَايَة عَنْهُم

أخبرتنا بهَا آسن بنت أَحْمد بن مَحْمُود بن حسان بنت الشماع إجَازَة بسماعها مِنْهُم وعدتهم اثْنَان وَعِشْرُونَ شَيخا

868 -

مشيخة أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني

قرأتها على أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ الْمُطَرز الفاضلي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

869 -

مشيخة الدبوسي الَّذين يروون عَن السلَفِي

قرأتها على أبي عَليّ الفاضلي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ

870 -

مشيخة يُوسُف بن عمر الختني

قرأتها على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا

871 -

مشيخة القطب مُوسَى بن الشَّيْخ أبي عبد الله اليونيني

أخبرتنا بهَا أمة القاهر بن الرضي قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس إجَازَة بسماعها مِنْهُ

872 -

مشيخة وجيهة بنت عَليّ الصعيدي الإسكندرانية تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن عرام

قرأتها على الْمعدل تَاج الدّين ابْن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مُوسَى الشَّافِعِي بسماعها مِنْهَا سوى الْجُزْء الثَّالِث وَمن أول الْخَامِس إِلَى آخرهَا فبأجازتها مِنْهُ

873 -

مشيخة أبي مُحَمَّد بن أبي التائب

قرأتها على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ بِهِ

874 -

مشيخة ابْن جمَاعَة

قرأتها على حفيده شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن القَاضِي بدر الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ من جده

875 -

مشيخة الزرعي سُلَيْمَان بن عمر القَاضِي

قرأتها على أبي الْفرج بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ وَهِي تَخْرِيج البرزالي

876 -

مشيخة يحيى بن فضل الله الْعَدوي

قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ

877 -

مشيخة الشّرف بن الْحَافِظ أخبرنَا بهَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القَاضِي شرف الدّين عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أبي مُوسَى بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بهَا عَن شُيُوخه بالرواية وَالْإِجَازَة وَهُوَ نَحْو الْأَرْبَعين تَخْرِيج ابْن الواني وَلم أَقف على سَماع شَيخنَا لَهُ

878 -

مشيخة عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية

قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ

879 -

مشيخة ابْن الخيمي

قرأتها على الْمسند أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ لَهَا من الْمُحب إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الخيمي سوى تراجم الشَّيْخ الرَّابِع وَالْخَامِس وَالثَّانِي وَالْخمسين فتعذرت قرَاءَتهَا لفساد النُّسْخَة المقروءة إِذْ ذَاك فأخذناها بِالْإِجَازَةِ

880 -

مشيخة مُحَمَّد بن يُوسُف الحوراني

قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ

881 -

مشيخة مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان تَخْرِيج ابْن سعد

أخبرنَا بهَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ بن أبي عمر إجَازَة مشافهة إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

882 -

مشيخة يُوسُف بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن ابْن نجم بن الْحَنْبَلِيّ

أخبرنَا بهَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الصَّالِحِي نَاظر الصالحية إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وَهُوَ جده لأمه

883 -

مشيخة الْجَزرِي فِي جزئين

قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي بِالشَّام بسماعهما مِنْهُ

884 -

مشيخة صَالح بن مُخْتَار الاشنهي

قرأتها على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي السويداوي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

885 -

مشيخة زَيْنَب بنت الْكَمَال فِي جزئين ضخمين

قرأتها على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا

886 -

مشيخة عبد الْقَادِر بن القريشة

أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَنهُ سَمَاعا

887 -

مشيخة زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الخباز

أخبرنَا بهَا الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الكركي إِذْنا مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهَا

888 -

مشيخة فَاطِمَة بنت الْعِزّ إبراهي بن عبد الله ابْن أبي عمر

قرأتها على مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الأرموي عَنْهَا حضورا وإجازة

889 -

مشيخة أَخِيهَا الْعِزّ مُحَمَّد بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن أبي عمر فِي أَرْبَعَة أَجزَاء

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن الْقطَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع الْجُزْء الأول وبقراءتي عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الْأُخَر بِسَمَاعِهِ لَهَا مِنْهُ

890 -

مشيخة الْبَهَاء بن الْعِزّ عمر

قرأتها على أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي وَهُوَ ابْن أخي شَيخنَا بِالْإِجَازَةِ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ قَالَ أَنبأَنَا الْبَهَاء الْمَقْدِسِي بهَا

891 -

مشيخة البرزالي الَّذين حدثوه عَن ابْن طبرزذ والكندي وحنبل خَاصَّة وهم نَحْو ثَلَاثِينَ شَيخا خرج عَنْهُم لنَفسِهِ نَحْو سبعين حَدِيثا

وقرأتها على عبد الله بن عُثْمَان بن حمية الْعَطَّار الصالحية ولقبه عبيد بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

892 -

مشيخة الْمَيْدُومِيُّ تَخْرِيج الحسني

أخبرنَا بهَا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل مشافهة وَمُحَمّد ابْن أبي بكر بن عبد الْكَرِيم إجَازَة مُكَاتبَة بسماعها مِنْهُ