سَمَاعا عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

سَمَاعا عَلَيْهِ فِيمَا أَحسب وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْقَادِر بن أبي الْكَرم الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُهْتَدي أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْوراق حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد حَدثنَا عِيسَى بن حَمَّاد أَنبأَنَا اللَّيْث بِهِ

وأوله حَدِيث عبد الله بن عدي أَنه حَدثهُ رجلَانِ قَالَ جِئْنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي حجَّة الْوَدَاع وَالنَّاس يسألونه عَن الصَّدَقَة الحَدِيث

وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة عرس رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من اللَّيْل الحَدِيث وَآخره فقدموا من منزلهم فضلوا وَأوردهُ من غير حَدِيث اللَّيْث من رِوَايَة ابْن أبي دَاوُد من وَجْهَيْن آخَرين وَبعده جُزْء من حَدِيث الْبَغَوِيّ وأوله حَدِيث عمار فِي التَّيَمُّم وَآخره وَإِنَّهَا لزوجته فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

الْجُزْء الأول من الثَّانِي من حَدِيث اللَّيْث بن سعد

أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي وَأَبُو الْخَيْر ابْن سعيد العلائي وأسن بنت أَحْمد بن الشماع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَقَالَت الثَّالِثَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل ابْن الصفي بِرِوَايَة السَّبْعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْمصْرِيّ

والجزء الْمَذْكُور من جمعه وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا يحل سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر وَآخره يقذف فِي قُلُوبكُمْ

1488 -

الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة أبي بكر ابْن الْمُقْرِئ

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وأنبأنا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا زَاهِر بن أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ وَأَبُو الْفضل بن أبي نصر بن غَانِم قَالَا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الطّيب عبد الرَّزَّاق بن عمر بن شمة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه

1489 -

جُزْء من حَدِيث اللَّيْث رِوَايَة يحيى ابْن أبي بكير وَهُوَ مترجم بِمَجْلِس من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن اللَّيْث

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن القبيطي فِي كِتَابَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا مَالك البانياسي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس أَنبأَنَا أَبُو بكر بن خَلاد أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن صلحان أَنبأَنَا يحيى بن أبي بكير بِهِ

‌

‌حرف الْمِيم

1490 -

جُزْء مَأْمُون بن هَارُون

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة

وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن أبي غَالب المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِمَا ثَلَاثَتهمْ عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن الْحمانِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ الأديب النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ

أَنبأَنَا مَأْمُون بن هَارُون عَن حُسَيْن بن عِيسَى البسطامي وَفِيه فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ عَن شُيُوخه وَهَذَا الْجُزْء أَعلَى شَيْء وَقع لنا بِالْإِجَازَةِ

1491 -

جُزْء فِيهِ الْمِائَة الشريحية

وَلَيْسَت الْأَحَادِيث الَّتِي فِيهَا مائَة ولعلها كَانَت كَذَلِك فَوَقع الِاقْتِصَار على بعض رِوَايَة مِنْهَا وَاسْتمرّ الِاسْم لَهَا

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم

وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عِيسَى الْمطعم حضورا وإجازة قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم الفضيل بن يحيى الفضيلي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح بِهِ

1445 -

/ م جُزْء فِيهِ الْمِائَة المنتقاة من حَدِيث قُتَيْبَة

تقدم فِي الْقَاف

1492 -

جُزْء فِيهِ الْمِائَة الفراوية

قرأته على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الرَّجَاء بن أبي الزهراء ابْن أبي الْقَاسِم ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعهما على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله بن الْفضل بن أَحْمد الصاعدي الفراوي بِهِ

وقرأتها على أبي الْحسن ابْن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو البركات يحيى بن هبة الله بن الْحسن القَاضِي وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن خلف الْمَقْدِسِي والتاج أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ وَالسيف عَليّ بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم وَعبد السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب المنقذي وَإِسْمَاعِيل ابْن ظفر بن أَحْمد النابلسي وَعبد الرَّحْمَن بن سُلْطَان بن جَامع ومكتوم بن أَحْمد بن سليم الْعَبْسِي وسديد الدّين أَبُو الْفضل بن سُلَيْمَان بن أبي الْفضل الصّقليّ والتقي مُحَمَّد بن طرخان بن أبي الْحسن الصَّالِحِي والشرف أَبُو طَالب إِسْمَاعِيل بن نصر الله بن عقيل بسماعهم كلهم من مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي إِلَّا ابْن مظفر بِسَمَاعِهِ من أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار قَالَا أَنبأَنَا الفراوي

1493 -

الْمِائَة لشيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ

أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد البرزالي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن الخليلي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْعِزّ بن الخبازة أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ بِهِ

1494 -

جُزْء فِيهِ الْمِائَة العشارية تخريجي من حَدِيث شَيخنَا أبي إِسْحَاق التنوخي

قرأتها عَلَيْهِ غير مرّة

1126 -

/ م الْمِائَة المنتقاة من عوالي أبي عمر ابْن حمدَان

ذكرته فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة

1495 -

كتاب الْمِائَتَيْنِ لأبي عُثْمَان الصَّابُونِي

قَرَأت النّصْف الأول مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَالنّصف الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بسماعهما على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن عَليّ بن مَحْمُود ابْن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل

الفراوي فِي كِتَابه قَالَ وأنبأنا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْمرَادِي سَمَاعا أَنبأَنَا الفراوي سَمَاعا أَنبأَنَا الْأُسْتَاذ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي بِهِ

وَالْكتاب الْمَذْكُور يشْتَمل على مِائَتي حَدِيث ومائتي حِكَايَة ومائتي قِطْعَة شعر

1496 -

الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مَالك لإسماعيل القَاضِي

أخبرتنا أمة القاهر بنت الرضى قَاسم بن مُحَمَّد بن عمر بن إلْيَاس البعلبكية إجَازَة أَنبأَنَا القطب مُوسَى بن الْفَقِيه بن أبي عبد الله اليونيني عَن أبي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ

وأوله حَدِيث عباد بن تَمِيم عَن أَبِيه فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره بِالْغسْلِ

1497 -

غرائب مَالك لِابْنِ الْمُقْرِئ

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَهَّاب الكفرطابي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الصّباغ أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الدليلي أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ بِهِ

1498 -

عوالي مَالك للخطيب

قرأتها على الْعَلامَة قَاضِي الْمُسلمين بدر الدّين مُحَمَّد ابْن أبي الْبَقَاء السُّبْكِيّ بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر بِسَمَاعِهِ على جده أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ وَعبد الْكَرِيم بن حَمْزَة قَالَا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو بكر بِهِ

وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن سعد وَأَبُو عبد الله بن الزراد وَمُحَمّد وَأحمد ابْنا أبي بكر بن طرخان قَالُوا سوى يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا المظفر بن أبي بكر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي بِهِ

وَقَالَ ابْن سعد أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن المقير إجَازَة عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب بِهِ

1499 -

مُسْند حَدِيث مَالك لأبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي الغافقي

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد ابْن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن العثماني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مَنْصُور وجعفر ابْن إِسْمَاعِيل بن خلف قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن سعيد ابْن نَفِيس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الغافقي الْجَوْهَرِي بِهِ

1500 -

مُسْند حَدِيث مَالك لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عمرَان بن أبي تليد عَن أبي عمر بن عبد الْبر عَن أبي زيد عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي الْحسن بن الْخضر الأسيوطي عَن النَّسَائِيّ

وأنبأنا أَبُو عَليّ عَن يُونُس عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن عتاب عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ عَن أبي عَليّ الأسيوطي بِهِ

قَالَ الْقَابِسِيّ وأنبأنا بِهِ الْحسن بن رَشِيق العسكري من أول حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر

قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ إِلَى أول حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ وأنبأنا بسائره حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي قَالَا أَنبأَنَا النَّسَائِيّ بِهِ

1501 -

عوالي مَالك جمع أبي أَحْمد الْحَاكِم

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي بِسَمَاعِهِ على شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بإجازتها من زَاهِر بن أبي طَاهِر أَحْمد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي بِهِ

1502 -

زيادات عوالي مَالك لزاهر بن طَاهِر

أخبرنَا بِهِ عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن أبي الْفَتْح خطيب مردا قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة بِهِ

1503 -

عوالي مَالك لسليم الرَّازِيّ

وَفِيه ثَلَاثَة أَحَادِيث سباعية لَهُ

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر أَنبأَنَا النسيب أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي أَنبأَنَا سليم بِهِ

1616 -

/ م جُزْء من حَدِيث مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ يَأْتِي فِي حرف الْهَاء

1504 -

جُزْء الماسرجسي

قرأته على الحافظين الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله بن جمَاعَة

ح وقرأته على الْعَلامَة مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ بزبيد أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَبُو الفضيل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن سهل الماسرجسي بِهِ وَفِي آخر الْجُزْء من فَوَائِد زَاهِر بن طَاهِر

1505 -

عوالي الْمُبَارك بن فاخر

أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي سَمَاعا أَنبأَنَا المرجا بن شقيرة فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني سَمَاعا أَنبأَنَا الْمُبَارك بن فاخر بِهِ

1506 -

الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن المتيم

قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع والتقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي بن موهوب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود الْأَخْضَر وَأَبُو الْيمن زيد ابْن الْحسن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الباقرحي وَأَبُو مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وبسماع ابْن الْأَخْضَر من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن العاصمي وبسماع الْكِنْدِيّ وَابْن سكينَة عَن عبد الله بن عَليّ الْمُقْرِئ أَنبأَنَا الباقرحي وَقَالَ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عبد السَّلَام وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة قَالَ

سعيد وَالْمبَارك أَنبأَنَا عَاصِم وَقَالَ أَبُو الْفَتْح أَنبأَنَا رزق الله قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد بن المتيم بِهِ

وبإجازة شَيخنَا الثَّانِي عَالِيا من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الزَّاغُونِيّ بِهِ

الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ

قرأته على خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن إِسْمَاعِيل ابْن باتكين الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن عَليّ الصَّيْرَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن المتيم بِهِ

419 -

/ م المجالسة للدينوري تقدم فِي الْأَبْوَاب

1507 -

الثَّانِي من حَدِيث مجاعَة بن الزبير رِوَايَة عبد الله بن رشيد

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا زَكَرِيَّا بن عَليّ العلبي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا جدي مُحَمَّد بن أَحْمد بن الجبان أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن البادي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن قَانِع أَنبأَنَا بشر بن سهل أَنبأَنَا عبد الله بن رشيد بِهِ

1508 -

جُزْء ابْن مُجَاهِد الْمُقْرِئ

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سُوَيْد أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن الْعَبَّاس بن مُجَاهِد بِهِ

وأوله حَدِيث عَليّ فِي وَقت الْوتر وَآخره حَدِيث أنس فِي عدد عمرات النَّبِي صلى الله عليه وسلم

1509 -

أمالي الْمحَامِلِي من رِوَايَة البغداديين عَنهُ وَمن رِوَايَة الْأَصْفَهَانِي

الْجُزْء الأول من أَمَالِيهِ رِوَايَة أبي عمر بن مهْدي عَنهُ

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن أبي الْحسن ابْن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ قَالَ قرئَ على أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن أبي عُثْمَان الدقاق وَأَنا أسمع أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ

الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُمَا

قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر عَنهُ

الثَّالِث مِنْهَا

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن قفرجل أَنبأَنَا عَاصِم بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو عمر عَنهُ بِهِ

الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا

قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاعِهِ من تجني بنت عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ

وَأخْبرنَا بِهِ فرج بن عبد الله الحافظي إجَازَة مُكَاتبَة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا عَن أبي بكر بن عمر ابْن كَمَال وَنصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن الْعِزّ بِسَمَاع الأول من كَمَال بنت عبد الله بن أَحْمد وَالثَّانِي من شهدة وَالثَّالِث من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار قَالُوا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي حَدثنَا الْمحَامِلِي

الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا

قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن أبي طَالب عَن أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عمر ابْن مهْدي عَنهُ بِهِ

وَمن ذَلِك رِوَايَة أبي مُحَمَّد بن البيع عَن الْمحَامِلِي

قَرَأت السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَمِيعًا على عمر بن مُحَمَّد البالسي بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَبِيه وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من سبط السلَفِي قَالَ قرئَ السَّابِع فَقَط وَأَنا أسمع على عَائِشَة بنت مُحَمَّد ابْن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ السبط سَمَاعا وَابْن عبد الْهَادِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عبيد الله بن البيع حَدثنَا الْمحَامِلِي

وَقَالَ البالسي وَالِد عمر أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ وأنبأنا بالسادس فَقَط إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو الْفراء وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْغَنِيّ الباجسرائي أَنبأَنَا ابْن البطر بِهِ

قَالَ وَأخْبرنَا بالسادس مِنْهُ أَيْضا أَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي عَن شهدة سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن البطر

وَقَالَ وأنبأنا بالسابع إِسْحَاق بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ

قَالَ وأنبأنا بالثامن عبد الْقَادِر بن يُوسُف الخطيري أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي بِهِ

وقرأت الثَّامِن عَالِيا على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر أسمع سوى من أَوله إِلَى حَدِيث بِإِجَازَة مِنْهُ أنبانا السلَفِي بِهِ

وقرأت السَّابِع عَالِيا أَيْضا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وعَلى مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بِإِجَازَة التنوخي من ابْن النشو بِسَنَدِهِ وبإجازة مَرْيَم إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من سبط السلَفِي بِهِ

وَأخْبرنَا بالسادس عَالِيا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم حضورا وإجازة أَنبأَنَا الإربلي بِسَنَدِهِ

وَمن ذَلِك رِوَايَة الأصبهانيين

الْجُزْء الأول مِنْهَا

قرأته على أم الْقَاسِم خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق ابْن سُلْطَان بإجازتها من أبي مُحَمَّد بن أبي غَالب بن عَسَاكِر إِن لم يكن سَمَاعا وَمن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ السمسار وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطيان وَأَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَه قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيذ قَوْله حَدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي بِهِ

وَمن أول الثَّانِي إِلَى آخر الْخَامِس قَرَأت هَذِه الْأَجْزَاء الْأَرْبَعَة على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد بن أبي غَالب بن عَسَاكِر ثَلَاثَتهمْ عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه زَاد القَاضِي عَن أَسمَاء وحميراء أُخْتِي مَحْمُود وَقَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر الباغبان قَالَ أَنبأَنَا بِالثَّانِي أَبُو بكر السمسار وبالثالث عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله وبالرابع السمسار وببعضه الطيان وَذَلِكَ مُبين فِي الاصل وبالخامس السمسار والطيان بِجَمِيعِهِ سوى الْحِكَايَة الَّتِي فِي آخِره فعلى الطيان فَقَط قَالُوا أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله حَدثنَا الْمحَامِلِي

وَمن أول السَّادِس إِلَى آخر التَّاسِع قَرَأت هَذِه الْأَجْزَاء الْأَرْبَعَة على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن أبي الْخَيْر الباغبان وَالْحسن ابْن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود بن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الطيان وَأَبُو بكر السمسار زَاد الباغبان وأنبأنا بالسادس فَقَط عبد الْوَهَّاب بن أبي عبد الله قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله عَنهُ

وقرأت الْعَاشِر مِنْهَا وَالثَّالِث عشر وَالَّذين بعده على أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن مَحْمُود التكريتي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عَجِيبَة عَن الباغبان والرستمي ومسعود قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عَليّ السمسار أَنبأَنَا ابْن خرشيذ قَوْله أَنبأَنَا الْمحَامِلِي

وقرأت الثَّانِي عشر على أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ بروايته عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال بِهَذَا الْإِسْنَاد ثمَّ ظهر لي أَن الَّذِي قرأته عَلَيْهِ هُوَ الثَّالِث عشر مِنْهَا

1510 -

جُزْء من أمالي أبي طَاهِر بن محمش الزيَادي

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ قرئَ على أم عَطِيَّة فَاطِمَة بنت سعد الله بن أسعد الميهني وَأَنا اسْمَع عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن طَلْحَة الإسفرائيني سَمَاعا حَدثنَا الْأُسْتَاذ أَبُو طَاهِر بِهِ

جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أَمَالِيهِ

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه فِي كِتَابه عَن عَليّ بن عبد الْعَظِيم النَّرْسِي بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الزيَادي بِهِ

وأوله حَدِيث نحر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مائَة بَدَنَة وَآخره فأنصت

جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس عَن أبي محمش

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْمُحب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر وإجازة عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعري سَمَاعا لَهَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن جَامع الْكَاتِب أَنبأَنَا أَبُو سهل عبد الْملك بن عبد الله الدشتي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن محمش بِهِ

وأوله حَدِيث لَا تدعوا النَّار فِي بُيُوتكُمْ وَآخره إِدْخَال السرُور على الْمُؤمن

1511 -

جُزْء المحمي

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا فتح الدّين يحيى بن عبد الله بن مَرْوَان الفارقي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَحْمد بن شَيبَان أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المظفر الشهرزوري أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبيد الله النَّيْسَابُورِي ابْن المحمي بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود اثْنَتَا عشرَة رَكْعَة يصليهن من ليل أَو نَهَار وَآخره والراية والمسكن

1512 -

جُزْء المخرمي والمروزي

قرأته على أبي عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال البالسي من لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِإِجَازَة زَيْنَب من يحيى بن أبي السُّعُود ابْن القميرة وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بسماعهما من تجني بنت أَحْمد بن عبد الله الْوَهْبَانِيَّة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وزَكَرِيا ابْن يحيى الْمروزِي عَن شيوخهما

وَقد حدث بِهِ ابْن الْمُحب لشَيْخِنَا بِسَنَدِهِ الْمُتَّصِل لَكِن لم يحضرني حَالَة الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَكَذَا سَمعه شَيخنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عمر البالسي بِسَنَد لَهُ مُتَّصِل لَكِن لم أقرأه

1513 -

فَوَائِد المخلص أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس من تَخْرِيج ابْن أبي الفوارس وَمن تَخْرِيج الْبَقَّال

فَمن ذَلِك تَخْرِيج ابْن أبي الفوارس

1514 -

الْجُزْء الأول الْكَبِير من حَدِيث المخلص تَخْرِيج أبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَهُوَ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء لطاف

قرأته كُله على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير

ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء الثَّلَاثَة الأول أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري قَالَ ابْن المقير إجَازَة وَقَالَ الْقطيعِي سَمَاعا لآخر الثَّالِثَة على أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد ابْن البسري قَالَ ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الزَّيْنَبِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْعَبَّاس المخلص

وَقُرِئَ الْجُزْء الثَّالِث من هَذَا الأول على أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْحرم مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي أَنبأَنَا مَحْفُوظ بن عمر بن أبي بكر الحامض أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا نصر بن نصر العكبري بِهِ

الْجُزْء الثَّانِي الْكَبِير من حَدِيث المخلص تَخْرِيج أبي الْفَتْح ابْن أبي الفوارس وَهُوَ فِي جزئين

قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم بِسَمَاعِهِ من أبي المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس بإجازته من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص إجَازَة للجزء الأول وسماعا عَلَيْهِ للثَّانِي

وقرأت منتقى من الْجُزْء الثَّانِي على أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم بِسَنَدِهِ

الْجُزْء الثَّالِث الْكَبِير من حَدِيث المخلص

قرأته على الإِمَام زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عمر المراغي ثمَّ الْمدنِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وإجازته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن تَوْبَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ

قَالَ ابْن الْأَخْضَر وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا

المخلص قَالَ ابْن كشتغدي وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس بإجازته من ابْن البسري بِهِ

وبإجازة الحجار من المارستاني بِهِ وَمن الْقطيعِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بِهِ وبسماع الْمَقْدِسِي أَيْضا من شرف النِّسَاء بنت أَحْمد بن عبد الله بن الأبنوسي من أَوله إِلَى حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده حَدِيث إِذا تزوج أحدكُم امْرَأَة الحَدِيث أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا ابْن البسري بِهِ

الْجُزْء الرَّابِع حَال الْجُزْء الْخَامِس

قَرَأت جُزْءا مِنْهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي وَهُوَ من قَول مَكْحُول إِن كَانَ فِي مُخَالطَة النَّاس خير فَإِن تَركهم أسلم إِلَى آخر الْجُزْء بروايته عَن بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي سَمَاعا وَمن زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم إجَازَة قَالَ الفارقي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد السَّلَام بن عبد الله الداهري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص وبإجازة زَيْنَب من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن نصر ابْن نصر بِهِ

وقرأت منتقى من هَذَا الْقدر المسموع على

الْجُزْء السَّادِس

قرأته على أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا حَمَّاد بن الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص

وبإجازة شَيخنَا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب ابْن الشّحْنَة عَن ابْن المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء بِهِ

وبإجازة ابْن الشّحْنَة من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عمر الْقطيعِي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل بِإِجَازَة المتَوَكل من أبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ

وبإجازة الثَّانِي من مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة ابْن الرطبي بسماعهما من أبي النَّصْر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص

وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على أبي الْمَعَالِي عبد الله ابْن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بإجازته من أَحْمد بن كشتغدي إِن لم يكن سَمَاعا بِسَنَدِهِ وبإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن عبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني عَن وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي سَمَاعا بِهِ

وقرأت منتقى مِنْهُ آخر أكبر من الَّذِي قبله على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن أبي عبد الله بن المقير بإجازته من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأبي بكر ابْن الزَّاغُونِيّ بسندهما

الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أزبك أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا جَابر بن ياسين أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر المخلص بِهِ

الْجُزْء الْعَاشِر مِنْهُ وَهُوَ فِي جزءين

قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر

وقرأت منتقى مِنْهُ وَهُوَ مَا فِيهِ من الموافقات والأبدال للستة على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من الْقَاسِم

وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير حضورا فِي الرَّابِعَة وإجازة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد البسري أَنبأَنَا المخلص بِهِ

الْجُزْء الثَّالِث عشر وَهُوَ آخر مَا انتقاه ابْن أبي الفوارس من حَدِيث المخلص

أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج بن أبي عمر أَنبأَنَا أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن النقور أَنبأَنَا المخلص

وأوله حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن ابْن عمر فِي الرجل يتَزَوَّج الْمَرْأَة فيطلقها وَآخره حَتَّى تحصن

جُزْء فِيهِ منتقى من سَبْعَة أَجزَاء من حَدِيث المخلص

قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أَنْجَب ابْن أبي السعادات وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن السباك بسماعهما من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللحاس عَن أبي الْقَاسِم ابْن البسري بِسَمَاعِهِ مِنْهُ وبإجازة الحجار لما فِيهِ من الأول الْكَبِير من أَحْمد بن يَعْقُوب المرستاني بِسَمَاعِهِ من أبي الْمَعَالِي ابْن اللحاس وَلما فِيهِ من الأول الْكَبِير من الْقطيعِي بِسَمَاعِهِ من ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا المخلص

جُزْء فِيهِ منتقى من حَدِيث المخلص من سَبْعَة أَجزَاء وَهُوَ من الَّذِي قبله

أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن مَنَاقِب أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن الاشقر وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دحروج قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن هزارمرد الصريفيني أَنبأَنَا المخلص

وَآخر الْمجْلس الأول مِنْهَا فَعَلَيْك بتقوى الله وَأول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس كل مُسكر حرَام وَآخره إِلَّا لزرع

وَأول الثَّالِث حَدِيث عمْرَة عَن عَائِشَة فِي الصَّلَاة قَاعِدا وَآخره بِالصَّوْمِ

وَأول الرَّابِع حَدِيث ابْن عمر يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين وَآخره القناعة

وَأول الْخَامِس حَدِيث أبي هُرَيْرَة إيَّاكُمْ وَالظَّن وَأول السَّادِس يَأْتِي تحديده وتحديد الَّذِي بعده

وقرأت الْمجْلس السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهَا على شَيخنَا سراج الدّين عمر بن عَليّ بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ الشهير بِابْن الملقن بِسَمَاعِهِ لذَلِك على الْحَافِظ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن المجاور أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل سَمَاعا وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الدّرّ ياقوت بن عبد الله الرُّومِي أَنبأَنَا مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا المخلص

وبإجازة ابْن سيد النَّاس من النجيب الْحَرَّانِي وَمن شامية بنت الْحَافِظ أبي عَليّ الْبكْرِيّ وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَت شامية أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن قيس وَقَالَ النجيب أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن الْمُبَارك بن مشق بِسَمَاعِهِ وَسَمَاع ابْن طبرزذ من أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدَّلال وبسماع ابْن طبرزذ

من أبي بكر بن دحروج وَأبي غَالب بن قُرَيْش وَمن أبي بكر بن عبد الْبَاقِي وَمن يحيى بن عَليّ بن الطراح بِسَمَاع الْجَمِيع من الصريفيني

وَأول السَّادِس حَدِيث عَائِشَة مَا يضر امْرَأَة نزلت بَين بَيْتَيْنِ من الْأَنْصَار وَآخره أجره من النَّار

وَأول السَّابِع حَدِيث أنس فِي حنين الْجذع وَآخره والخلق الدنئ

1515 -

وَمن ذَلِك انتقاء الْبَقَّال

الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث المخلص انتقاء الْبَقَّال

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ على مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ وَأَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر إجَازَة قَالَ الأول وَالثَّالِث أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَقَالَ الثَّانِي وَالثَّالِث أَنبأَنَا عَليّ بن طبرزذ الزَّيْنَبِي وَقَالَ الرَّابِع أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا المخلص

وأوله حَدِيث ابْن عمر الْخَيْر كثير وَقَلِيل فَاعله وَآخره أَو يبْقى لأخذتموه

الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث المخلص بانتقاء الْبَقَّال

أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الفاضلي إِذْنا مشافهة بِمصْر عَن عبد الله بن عَليّ الصنهاجي أَنبأَنَا الْعَفِيف أَبُو الْحسن عَليّ بن عَدْلَانِ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْموصِلِي

وأنبأنا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة بصالحية دمشق عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَ أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات بن أبي سعد أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن عَليّ الْأنمَاطِي أَنبأَنَا المخلص بِهِ

الْجُزْء السَّابِع مِنْهَا

قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد الدربندي بسماعها من عَليّ بن عَدْلَانِ بِسَنَدِهِ فِي الرَّابِع ترَاهُ

الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث المخلص انتقاء الْبَقَّال يعرف بِجُزْء ابْن الطلاية

قرأته على ابي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق الأبرقوهي أَنبأَنَا الْمُبَارك ابْن أبي الْجُود أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلابة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي أَنبأَنَا المخلص

1516 -

جُزْء ابْن مخلد

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب الحجار وأنبأنا أَبُو المنجا ابْن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء أَنبأَنَا عَاصِم ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مهْدي حَدثنَا مُحَمَّد ابْن مخلد بن حَفْص الدوري بِهِ

1517 -

جُزْء من حَدِيث ابْن مخلد

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري سَمَاعا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مهْدي حَدثنَا ابْن مخلد بِهِ

جُزْء آخر من حَدِيث ابْن مخلد

أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن أَحْمد بن أبي

طَالب أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي أَنبأَنَا أَبُو عمر بن مهْدي عَنهُ وأوله حَدِيث من أعطي عَطاء

1518 -

جُزْء فِيهِ مجَالِس المخلدي الثَّلَاثَة

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل عبد الرَّحِيم ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن طولوبغا التنكزي

وقرأت الْمجْلس الأول مِنْهَا على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الفندقي

وقرأت الثَّانِي على أبي الْحسن عَليّ بن عبيد بن دَاوُد ابْن أَحْمد بن يُوسُف بن محلي المرداوي بِسَمَاع الْجَمِيع على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المرداوي الحريري أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار أَنبأَنَا

1519 -

الْجُزْء الأول من حَدِيث ابْن الْمَدِينِيّ

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أنبأني أبي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن البن أنبأني جدي الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي أَنبأَنَا أَبُو النُّعْمَان تُرَاب بن عمر بن مُحَمَّد بن عبيد الْكَاتِب

ح وبإجازة الْحَافِظ الذَّهَبِيّ عَالِيا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي الْخَيْر عَن أبي طَاهِر الخشوعي عَن أبي صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن غَالب بن سَلام السكْسكِي حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن الْمَدِينِيّ بِهِ

وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الرَّحِم لتقطع وَإِن النعم لتكفر الحَدِيث وأخره من عمل أحدكُم

1520 -

جُزْء فِيهِ مجلسان من أمالي أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ

قرأتها على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُوسَى بِهِ سَمَاعا

وقرأتهما على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم بسماعها من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من أبي مُوسَى

1521 -

فَوَائِد الْمَدِينَة تَخْرِيج أبي بكر مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن مسدي من حَدِيث أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة ابْن بنت الجميزي

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه من الشَّام عَن عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي كِتَابه من مصر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن بنت الجميزي بِهِ

1522 -

جُزْء من حَدِيث نصر المرجي

قرئَ على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وَأبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري وَأبي الْفضل بن نَاصِر كلهم عَن أبي الْقَاسِم بن البسري عَن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل المرجي

وبإجازة مَرْيَم أَيْضا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن سَلامَة بن الرطبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري سَمَاعا بِهِ

وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء يشْتَمل على بضعَة وَأَرْبَعين حَدِيثا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس الحجار بِسَنَدِهِ هَذَا

1523 -

جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس ابْن مرْدَوَيْه

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي غَالب المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مندة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الْقُهسْتَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مرْدَوَيْه بِهِ

وأوله حَدِيث خباب شَكَوْنَا وَآخره وَالْآخر من تَحت التُّرَاب غَرِيب

1335 -

م جُزْء فِيهِ انتقاء ابْن مرْدَوَيْه على الطَّبَرَانِيّ تقدم فِي الطَّاء الْمُهْملَة

1524 -

جُزْء ابْن الْمَرْزُبَان

أخبرنَا أَبُو عَليّ الفاضلي إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان الْفَارِسِي بِهِ

1440 -

/ م أمالي قَاضِي المرستان تقدم فِي الْقَاف

813 -

/ م عوالي قَاضِي المرستان تقدم فِي المشيخات

1525 -

جُزْء المرندي

أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إِذْنا مشافهة عَن أبي الْفَتْح ابْن النشو أَنبأَنَا يُوسُف بن مَحْمُود الساوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن ياقوت أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد المرندي بِهِ

1512 -

/ م جُزْء الْمروزِي تقدم مَعَ المخرمي

1526 -

الأول من فَوَائِد الْمُزَكي الْكَبِير

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي عَن فَاطِمَة بنت أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر قَالَت أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن الْحصين أَنبأَنَا أَبُو طَالب ابْن غيلَان أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ

وَآخره وَذَا الْحَاجة وبرواية شَيخنَا لَهُ عَن الشَّيْخ زين الدّين أبي بكر بن الْقَاسِم الرَّحبِي سَمَاعا عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِهِ

وأنبأنا بالجزء الثَّانِي شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة عَن سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد قِرَاءَة عَلَيْهَا عَن جدها حضورا وإجازة أَنبأَنَا ابْن طبرزذ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَولا

وَأول الثَّانِي حَدِيث إِن من بعدِي أَيَّامًا للصابر المتمسك فِيهِنَّ بِمَا أَنْتُم عَلَيْهِ كَأَجر خمسين وَآخره وَيَمِين الْغمُوس

1527 -

جُزْء من حَدِيث الْمُزَكي

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن تَمِيم الْهَاشِمِي فِيمَا أَحسب فَإِن لم يكن فإجازة مشافهة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بن الشّحْنَة عَن أَنْجَب بن أبي السعادات أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن خيرون أَنبأَنَا أَحْمد ابْن عبد الله الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي بِهِ

1528 -

الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْمُزَكي الصَّغِير

قرأته على أبي الْحسن بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ

الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع مِنْهُ

قرأتهما على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء سبط الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَالسَّابِع فَقَط على زَيْنَب بنت الْكَمَال بروايتهما عَن أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي بِسَنَدِهِ

الْجُزْء التَّاسِع مِنْهُ

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن أبي الْفضل أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْجبَاب أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا يحيى الْمُزَكي بِهِ

1529 -

جُزْء من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي

أخبرنَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن أبي سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن المحمي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي بِهِ

1530 -

موافقات مُسَدّد تَخْرِيج الضياء لنَفسِهِ

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بِهِ

1420 -

/ م حَدِيث الفاكهي عَن أبي مَسَرَّة تقدم فِي الْفَاء

1531 -

غرائب مسعر فِي جزءين تَخْرِيج أبي الْحُسَيْن بن المظفر لنَفسِهِ

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن صاعد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر بِهِ

وأوله حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود فِي السَّهْو وَآخر الأول مُتَعَدٍّ من النَّار

أول الثَّانِي حَدِيث ابْن عَبَّاس لأغزون قُريْشًا الحَدِيث فِي الاسْتِسْقَاء وَآخره الْعِفَّة والغناء

1532 -

الْجُزْء الثَّالِث من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة

قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن سلمَان أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح أُسَامَة ابْن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن بدر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر ابْن الْمسلمَة إجَازَة بِهِ

وأوله حَدِيث بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ وَآخره فَضرب عُنُقه

جُزْء فِيهِ خَمْسَة مجَالِس من حَدِيث أبي جَعْفَر ابْن الْمسلمَة

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي طَاهِر الْمصْرِيّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا يُوسُف بن الْمُبَارك الْخفاف سَمَاعا وَأَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأمة الْعَزِيز بنت يحيى بن عَليّ ابْن الطراح إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا يحيى بن عَليّ ابْن الطراح أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر بِهِ

1533 -

الْجُزْء الأول من فَوَائِد أبي مُسلم الْكَاتِب

أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن ضرغام الْمُقْرِئ إِذْنا مشافهة بِمَكَّة وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل الْمُوفق وكلثوم بنت الْحَافِظ تَقِيّ الدّين مُحَمَّد

ابْن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد المحسن ابْن أَحْمد بن الْحَافِظ أبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود ابْن رَاشد وَالثَّالِث أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وَقَالَ عبد المحسن أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور وَقَالَ ابْن رَاشد أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن الناصح قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مكي الْأَزْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب بِمصْر فَذكره

1534 -

الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُسلم بن إِبْرَاهِيم

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أنبأني جدي لأمي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُحب حضورا وإجازة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو يعلى إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن بن الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن ايوب بن الضريس حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم بِهِ

1535 -

نُسْخَة أبي مسْهر

قرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأَسْمَاء بنت مُحَمَّد بن صصرى وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا مكي بن عَلان وَقَالَ الأول أَيْضا وَزَيْنَب وَابْن عنتر أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ الْأَوَّلَانِ سَمَاعا وَابْن عنتر إجَازَة

ح وقرأتها على أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي بهَا بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بسماعها من إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ هُوَ ومكي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان أَنبأَنَا الْفضل بن جَعْفَر أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الرواس حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى ابْن مسْهر بِهِ

وَفِي الْجُزْء من حَدِيث الرواس عَن شُيُوخه أَيْضا

1536 -

المصافحات للنجيب الْحَرَّانِي فِي جزئين

قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَأحمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الأول وَعَائِشَة سَمَاعا وَقَالَ الْآخرَانِ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا

وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهَا على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحُسَيْن بن أبي بكر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي بِهِ

1537 -

جُزْء فِيهِ المصافحات للرشيد الْعَطَّار

قرأته على ابي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

1538 -

جُزْء فِيهِ المصافحات للتقي سُلَيْمَان تَخْرِيج الذَّهَبِيّ

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازته من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة بن أَحْمد ابْن عمر بن أبي عمر

1539 -

مجْلِس من حَدِيث ابْن الْمصْرِيّ تَخْرِيج تَقِيّ الدّين بن رَافع

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ضرغام الغضائري الْمُؤَذّن بِسَمَاعِهِ من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ

505 -

/ م جُزْء فِيهِ الْمُنْتَقى من المصافحة للبرقاني

تقدم فِي المسانيد

1540 -

الأول وَالثَّانِي من حَدِيث مُصعب بن عبد الله الزبيرِي

أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة عَن أَنبأَنَا الْعِزّ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم

1541 -

جُزْء ابْن مُصعب

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد الأرموي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن شهريار قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُصعب النَّرْسِي بِهِ

1542 -

جُزْء فِيهِ من حكايات المصقلي

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن عَليّ الأسواري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع ابْن المصقلي إجَازَة بِهِ

1543 -

جُزْء المطيري

قرأته على أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الفرسيسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود ابْن الْأَخْضَر أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ أَنبأَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر المطيري بِهِ

وأوله حَدِيث كثير بن عَلْقَمَة وَآخره لوسعهم

1544 -

الْجُزْء الْخَامِس من أمالي ابْن مُطِيع

قرأته على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ على صَالح بن شُجَاع المدلجي بإجازته من السلَفِي بِسَمَاعِهِ على أبي مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ

الْجُزْء السَّابِع من أمالي أبي مُطِيع

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع بِهِ

وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي أُمَامَة أَن أولى النَّاس بِاللَّه وَرَسُوله الَّذِي يبدؤهم بِالسَّلَامِ

1545 -

جُزْء من حَدِيث مطين

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دقشلة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فدويه أَنبأَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي عَنهُ

1546 -

الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن بن المظفر

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعها

لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال قَالُوا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ بِهِ

وأوله حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن فِي ذكر من كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَآخره فتختلف قُلُوبكُمْ

جُزْء فِيهِ منتقى من السَّابِع من حَدِيث ابْن المظفر

قرئَ على الشَّيْخ بدر الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَفَاطِمَة بنت عبد الله الحورانية وَنحن نسْمع قَالَا قرئَ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَنحن نسْمع قَالَت أَنبأَنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن أبي البركات بن المهير أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف وَمُحَمّد بن عبد الْبَاقِي الدوري قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أبن المظفر بِهِ

جُزْء من حَدِيث أبي الْحُسَيْن ابْن المظفر انتقاه لأبي الْفضل بن حزابة

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو غَالب عَليّ بن عبد الْكَرِيم الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو تَمام عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن المظفر بِهِ

1547 -

جُزْء فِيهِ منتقى من حَدِيث أَحْمد بن مظفر

أخبرتنا بِهِ حلَّة بنت حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الدمشقية بنت الكيال إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مظفر بِهِ

1548 -

جُزْء أبي معَاذ الشاه

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا عَم جدي أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر وَنصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مَكَارِم وَعمر بن عبد الْوَهَّاب البراذعي وعتيق بن أبي الْفضل بن سَلامَة السَّلمَانِي قِرَاءَة على الثَّانِي وَأَنا حَاضر فِي الثَّالِثَة وإجازة مِنْهُ وَمن البَاقِينَ إِن لم يكن سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر وَأَبُو نصر مَنْصُور بن أَحْمد بن مَنْصُور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو معَاذ شاه بن عبد الرَّحْمَن بن مَأْمُون الْهَرَوِيّ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمئة بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس من سمع النداء وَآخره لحَدِيث هَؤُلَاءِ ويليه من رِوَايَة عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن أبي الْحُسَيْن الْخفاف عَن أبي الْعَبَّاس السراج عدَّة أَحَادِيث آخرهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون

1549 -

مجْلِس المعداني

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي أنبأني جدي لأمي أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي بكر نصر المعداني بِهِ

1550 -

جُزْء فِيهِ من حَدِيث المعداني

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن المنشاوي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن ابْن مكي السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن أشته أَنبأَنَا المعداني بِهِ

1163 -

/ م جُزْء أبي عَليّ بن مَعْرُوف

تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة مَعَ خَيْثَمَة

1551 -

مجْلِس من حَدِيث ابْن مَعْرُوف

قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي أَنبأَنَا الْحَافِظ

أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن ابْن الْحسن بن فضلويه أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن أَحْمد بن مَعْرُوف بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود فِي التَّشَهُّد وَآخره كفى بِالْمَوْتِ واعظا

1552 -

جُزْء فِيهِ أمالي معمر بن الفاخر

قرأته على مَرْيَم بنت أَحْمد بن الْأَذْرَعِيّ بإجازتها مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا من يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَنهُ

جُزْء فِيهِ سَبْعَة مجَالِس من أمالي معمر بن الفاخر

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق ابْن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عِيسَى بن سَلامَة الْخياط أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر إجَازَة مُكَاتبَة

وأوله حَدِيث الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَأول الْمجْلس الثَّانِي حَدِيث لله أَشد فَرحا وَآخره ينسى النعم وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر وَآخره وجزانا وَأول الرَّابِع حَدِيث عَمْرو بن الْعَاصِ وَآخره وَأول الْخَامِس حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَآخره من عدم الْعقل وَأول السَّادِس حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْجُمُعَة وَآخره عُصْفُور وَأول السَّابِع حَدِيث الْفضل فِي رمي الْجَمْرَة وَآخره الْأَنْسَاب وَأول الثَّامِن حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَا تقوم السَّاعَة وَآخره ابْن بدار الْبَقَاء بَيْتا وَأول التَّاسِع حَدِيث عبد الله فِي الصدْق وَآخره فَمن مَكَان إِلَى مَكَان

1553 -

جُزْء من حَدِيث الْمُفَسّر

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم الدينَوَرِي فِي كِتَابه قَالَ قرئَ على فَاطِمَة بنت سعد الله بن أسعد وَأَنا أسمع أَن مُحَمَّد بن أَحْمد الكامخي آخِرهم أَنبأَنَا أَبُو نصر مَنْصُور بن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفَسّر بِهِ

وَآخره عشر حَسَنَات وَقد يُوجد مضموما إِلَى جُزْء أبي طَاهِر بن محمش الْمُقدم ذكره

1554 -

جُزْء الْمفضل بن فضَالة

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ عَن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْعَطَّار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري حَدثنَا مُحَمَّد بن رَيَّان بن حبيب حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى بن كَاتب الْعمريّ حَدثنَا الْمفضل ابْن فضَالة بِهِ

1555 -

جُزْء فِيهِ أَحَادِيث منتخبة من رِوَايَة ابْن الْمفضل

قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان بن حُسَيْن أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل بِهِ

1556 -

جُزْء فِيهِ من حَدِيث ابْن الْمُقْرِئ

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي بِسَمَاعِهِ على سيدة بنت مُوسَى بإجازتها من مَحْفُوظ بن مَسْعُود وَأبي الْفضل بن أبي جَعْفَر وَمُحَمّد بن أبي

طَاهِر قَالُوا أَنبأَنَا غَانِم بن خَالِد أَنبأَنَا أَبُو مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمقري بِهِ

1557 -

فَوَائِد ابْن الْمُقْرِئ

فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى ابْن إِسْحَاق الْآمِدِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للخامس وَالسَّادِس مِنْهَا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ بهَا وبالرابع مِنْهَا أَنبأَنَا مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا سعيد بن أبي الرَّجَاء أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر بن الْمقري بِهِ

وَأول الْخَامِس أثر يحيى الْقطَّان قدم سُفْيَان الثَّوْريّ وَأول السَّادِس حَدِيث وَاثِلَة فِي الطلاء وَآخره رَضِي بهَا عَاقل

1558 -

جُزْء الْمُقْرِئ تَخْرِيج الصُّورِي وَهُوَ الثَّانِي عشر من تَخْرِيجه

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحِيم بن عبد المحسن بن حسن بن ضرغام إجَازَة مُكَاتبَة من مصر أَنبأَنَا عبد المحسن بن مُرْتَفع بن حسن سَمَاعا أَنبأَنَا

1559 -

جُزْء فِيهِ موافقات الْمُقْرِئ عبد الله بن يزِيد تَخْرِيج الضياء

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء سَمَاعا

1560 -

جُزْء ابْن مقسم

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الزَّيْنَبِي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عمر بن مُحَمَّد البالسي بِالشَّام كِلَاهُمَا عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال قَالَ عمر سَمَاعا عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي الْبَدْر مقبل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن صَيْفِي التَّمِيمِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بحيص بيص وَبِه يعرف الْجُزْء أَيْضا قَالَ أَنبأَنَا الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهور أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دِينَار أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ الْعَطَّار بِهِ

1561 -

جُزْء المقلين للأثروني

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه إِلَيْهِمَا من الشَّام أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن درادة فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن رواج سَمَاعا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا

1562 -

جُزْء المقلين للبكائي

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْكُوفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فدويه أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي السّري البكائي بِهِ

1563 -

مُسْند المقلين لدعلج

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن باتكين فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا حَمْزَة بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا دعْلج بن أَحْمد بِهِ

1564 -

جُزْء من عوالي ابْن المقير

انتقاء الْقُسْطَلَانِيّ

قرأته على أبي الْفتُوح ابْن الْغَزِّي عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَنهُ

1565 -

جُزْء من حَدِيث ابْن المقير

انتقاء كتاتبه

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي عَن ابْن المقير بِهِ

1566 -

جُزْء مكرم وَابْن السماك

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن معمر الأرتاحي الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا مكرم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مكرم الْبَزَّاز بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن عمر صَلَاة اللَّيْل مثنى وَآخره حَدِيث الْأَعْمَال ويليه سِتَّة أَحَادِيث من رِوَايَة ابْن شَاذان عَن ابْن السماك

1567 -

جُزْء ابْن ملاس

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جميل بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا مُحَمَّد بن هِشَام بن ملاس النميري بِهِ

1568 -

جُزْء ابْن ملاعب

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْمُحب قَالَ الحجار أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري وأنجب بن أبي السعادات فِي كِتَابَيْهِمَا وَقَالَ ابْن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة وَقَالَ ابْن الْمُحب أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ قَالُوا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم ابْن عُثْمَان الكاشغري بِسَمَاع الثَّلَاثَة من أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن ملاعب بِهِ

1569 -

أمالي ابْن مِلَّة

أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَاكِم سَمَاعا فِيمَا أَظن وَأحمد بن عَليّ الغضائري شفاها قَالَا أَنبأَنَا عمر بن حُسَيْن بن مكي الشطنوفي وقرأت على الْحَافِظ أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن عَن أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي سَمَاعا قَالَ الشطنوفي لجميعها وَقَالَ الْمَيْدُومِيُّ قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب حَدثنَا أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن مِلَّة بِهِ

وأخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله الحورانية مشافهة عَن زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن الخباز سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن كُلَيْب حَدثنَا ابْن مِلَّة بِهِ

وقرأت سَبْعَة أَحَادِيث مِنْهَا خرجت فِي الْجُزْء الأول من أبدال النجيب على عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن بن رزين عَن جده لأمه عمر بن حُسَيْن الشطنوفي سَمَاعا عَلَيْهِ بهَا

1275 -

/ م جُزْء الْمُنَادِي أبي جَعْفَر ذكر فِي حرف السِّين فِي الثَّانِي من حَدِيث ابْن السماك

1570 -

جُزْء المنبجي والمنبجي

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو عبيد الله مُحَمَّد ابْنا أَحْمد بن الْمُحب قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن فضل الوَاسِطِيّ حَدثنَا الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن البن أَنبأَنَا جدي الْحُسَيْن بن الْحسن أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْعَلَاء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد المنبجي عَن شُيُوخه وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْأَشْعَث المنبجي عَن أبي عَليّ الْكِنْدِيّ عَن شُيُوخه

1571 -

الْجُزْء الْخَامِس من أمالي المنجنيقي إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن يُونُس نزيل مصر

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا ابْن الطفال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة الخياش أَنبأَنَا المنجنيقي بِهِ

1572 -

الْجُزْء الأول من أمالي أبي عبد الله بن مَنْدَه

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم بن عَسَاكِر وَكِلَاهُمَا عَن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أبي بِهِ

الْجُزْء الثَّانِي

1573 -

الْجُزْء الأول وَمَا بعده إِلَى آخر الرَّابِع وَالثَّامِن من فَوَائِد أبي عَمْرو بن مَنْدَه

أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم ابْن المظفر بن عَسَاكِر سَمَاعا عَن أبي الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَعْرُوف بالفيج سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه

وقرأت الْجُزْء السَّادِس مِنْهَا على أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ مُحَمَّد بن أبي عمر بإجازته من أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وَأبي مُحَمَّد بن عَسَاكِر عَن مَحْمُود بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَنبأَنَا أَبُو عمر وَعبد الْوَهَّاب بِهِ

وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن عبد الْهَادِي عَن ابْن الشِّيرَازِيّ وَالقَاسِم كِلَاهُمَا عَن مَحْمُود أَنبأَنَا أَبُو الرشيد أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بِهِ

1574 -

الموافقات لأبي عبد الله بن مَنْدَه

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر بن مَحْمُود بن عَسَاكِر سَمَاعا عَن

1575 -

الْجُزْء التَّاسِع من حَدِيث أبي جَعْفَر بن مَنْدَه

قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن أَنْجَب بن أبي السعادات الحمامي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَا تسْأَل الْإِمَارَة وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة تَجِدُونَ النَّاس معادن الحَدِيث

1576 -

جُزْء ابْن الْمُنْذر

أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن الحافظين أبي الْفَتْح

الْيَعْمرِي مشافهة وَأبي الْحجَّاج الْمزي مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي زَاد الْمزي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن الزين أَحْمد بن عبد الْملك قَالَا أَنبأَنَا عمر ابْن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي أَنبأَنَا الْمُبَارك بن الْمُبَارك السراج أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن الْمُنْذر بِهِ

وأوله حَدِيث أنس فِي كَفَّارَة الْمجْلس وَآخره مذْهبه بالتوكل

وأنبأنا بِهِ عَالِيا عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عمر بن كرم بِهِ

1577 -

جُزْء ابْن الْمُنْذر عَن النجاد وَعمر بن عبد الْعَزِيز بن دِينَار

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي أَنبأَنَا الْحسن بن المظفر أنبأتنا خَدِيجَة بنت أَحْمد بن الْحسن أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد أَنبأَنَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْمُنْذر

1578 -

جُزْء من أمالي الْمُنْذِرِيّ

قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن عَليّ بن عمر الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الْقوي الْمُنْذِرِيّ

وَآخره وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَان

1579 -

جُزْء مَنْصُور بن عمار

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي سَمَاعا أنبأني جدي لأمي أَبُو الطَّاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَليّ الْهَمدَانِي بِهِ والجزء من جمعه

وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَنكُمْ لَا تخطئون وَآخره فِي طلب رضوانهم

1580 -

جُزْء أبي مَنْصُور ابْن النقور عَن شُيُوخه

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن النشو أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الباقلاني عَن إِبْرَاهِيم بن مَالك الْقطيعِي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي عَن شُيُوخه وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن السواق عَن ابْن كيسَان وَأحمد بن عمر بن روح عَن الْمعَافى بِهِ

1581 -

الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث المنقي

قرأته على الْمسند تَقِيّ الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته لَهما من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إِن لم يكن سَمَاعا

ح وَأخْبرنَا بالجزء الأول أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر ابْن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ إجَازَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن هَارُون المنقي بِهِ

وَآخر الأول بيض ثَمَانِيَة وَآخره خير من ألف

1582 -

المهروانيات تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر ابْن ثَابت من حَدِيث يُوسُف بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد المهرواني فِي خَمْسَة أَجزَاء

قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا ابو البركات دَاوُد ابْن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ

وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ ابْن ملاعب وَابْن طبرزذ أَنبأَنَا بالجزء الأول مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَبِالثَّانِي أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وَبِالثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَة أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الطبر وَقَالَ أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا بالأجزاء الْخَمْسَة أَبُو الْفَتْح عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْبَيْضَاوِيّ

ح قَالَ الشَّيْخَانِ وأنبأنا بالجزء الثَّالِث مِنْهَا فَخر الذوات مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أبي البركات النعماني بِسَمَاعِهِ على أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي قَالُوا وهم سِتَّة أنفس أَنبأَنَا المهرواني بِهِ

1583 -

موافقات أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر

قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ مِنْهَا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهُ على يحيى بن فضل الله الْعَدوي عَن أَحْمد بن المفرج بن مسلمة أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ

1584 -

موافقات النجيب أبي الْفرج عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي

أخبرنَا بالجزء الثَّانِي أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَحْمد ابْن كشتغدي وغلبك بن عبد الله الخزنداري وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجي وَأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي بِسَمَاع عَائِشَة وَأحمد بن كشتغدي من النجيب وإجازة البَاقِينَ مِنْهُ وقرأت النّصْف الأول من الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من عَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية وَأحمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي بسماعهما من النجيب

وقرأت تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْحَكِيم على شرف الدّين أبي بكر بن القَاضِي عز الدّين أبي عمر عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة بِسَمَاعِهِ على نجم الدّين عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رَاجِح أَنبأَنَا النجيب بِهِ

وقرأت الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على

قَرَأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء السَّابِع على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدربندية

وعَلى أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

ثمَّ قَرَأت الْجُزْء السَّابِع كُله على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي بِسَمَاعِهِ على يُونُس بن مُحَمَّد الْقصار وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية وَأحمد بن كشتغدي بسماعهم على النجيب لَكِن إِنَّمَا سمع أَحْمد بن كشتغدي مِنْهُ الْمُنْتَقى فَقَط

وقرأت الْجُزْء الثَّامِن مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي وَيُونُس بن مُحَمَّد بن يُونُس وَعَائِشَة بنت عَليّ الصنهاجية بِسَمَاع الثَّلَاثَة من النجيب

1585 -

موافقات الرشيد الْعَطَّار فِي عشرَة أَجزَاء

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه إِلَيْنَا من الشَّام أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق ابْن فتيَان بن عبد الْمجِيد بن أَحْمد فِي كِتَابه إِلَيْنَا من مصر أَنبأَنَا الرشيد يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعها

1586 -

موافقات زَيْنَب بنت الْكَمَال تَخْرِيج الْحَافِظ علم الدّين البرزالي

قرأتها على أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح بن أبي الْفضل البعلي وعَلى عَليّ بن غَازِي ابْن عَليّ بن أبي بكر الكوري وعَلى قرينته خَدِيجَة بنت أبي بكر بن عَليّ وعَلى عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي وَمُحَمّد بن مَحْمُود الزرندي

وقرأت الْعشْرَة الثَّانِيَة مِنْهَا على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن عمر بن الْمُسلم المدركل

وقرأت الْعشْرَة الثَّالِثَة إِلَى آخر الموافقات على عمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي بِسَمَاع الْجَمِيع على زَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية

1587 -

جُزْء المؤمل بن أهاب

قرأته على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بِالْقَاهِرَةِ وعَلى عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن أَحْمد الكفري بِالشَّام قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز قَالَ الأول وَالثَّانِي سَمَاعا وَالثَّالِث حضورا وإجازة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات ابْن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أنبأني جدي أَبُو بكر بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن هِلَال أَنبأَنَا أَبُو الْحسن المؤمل بن أهاب

1588 -

جُزْء من حَدِيث الميانجي

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد المحسن الغرافي بِسَمَاعِهِ على حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ بسماعها من أبي طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد السَّلَام بن سَعْدَان أَنبأَنَا أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي بِهِ

وَأول الْجُزْء حَدِيث أبي بكرَة لَا يقْضِي القَاضِي وَهُوَ غَضْبَان وَآخره وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا قَالَ الشَّاة

الْجُزْء الثَّامِن من حَدِيث الميانجي

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة أَنبأَنَا أَبُو نصر ابْن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي ابْن صابر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم النسيب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن قَالَا أَنبأَنَا الميانجي بِهِ

1589 -

فَوَائِد ابْن أخي ميمي الْجُزْء الأول

قرأته على الحافظين شَيخنَا الْحَافِظ المعمر أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان قَالَا أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا الْخضر بن كَامِل ابْن سبيع وَأَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الْمُقْرِئ قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه وَقَالَ الثَّانِي لِلنِّصْفِ الأول مِنْهُ فَقَط إِلَى قَوْله نقل وَجهه بِسَمَاعِهِ على أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الدقاق بِهِ وَهُوَ الْمَعْرُوف بِابْن أخي ميمي بِهِ

وقرأت الْمُنْتَقى من الْجُزْء الأول على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعها من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَنْجَب النعالي أَنبأَنَا هبة الله بن رَمَضَان أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ

وبإجازة مَرْيَم من يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن ابي الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن ابْن النقور بِهِ

الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا

قرأته على الحافظين بسندهما فِي الأول سَوَاء

جُزْء من الْجُزْء الرَّابِع مِنْهَا مُشْتَمل على حَدِيث دَاوُد بن رشيد

أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن