المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في ذكر عدة من الكتب الشاملة للأحاديث والآثار ممن تمس الحاجة إلى التخريج منها لم يحصل لنا غالبها إلا بالإجازة - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة الْمُؤلف

- ‌الْبَاب الأول

- ‌فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ

- ‌فصل فِي الْكتب المفرقة بِأَبْوَاب مُعينَة

- ‌فصل فِي الْكتب المفردة فِي الْأَحْكَام الفروعية

- ‌فصل فِي كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق والمواعظ

- ‌فصل فِي الْأَدْعِيَة والأذكار وَالثَّوَاب

- ‌فصل فِي كتب تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم

- ‌فصل فِي النَّوَادِر

- ‌فصل فِي الْفَضَائِل والمناقب

- ‌فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وأحوال يَوْم الْقِيَامَة

- ‌الْبَاب الثَّانِي المسانيد كوامل ومفردات

- ‌الْبَاب الثَّانِي فِي المسانيد

- ‌فصل فِي الْمُفْردَات من المسندات

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌فصل فِي الْعِلَل

- ‌فصل فِي المسلسلات

- ‌فصل المشروح

- ‌فصل فِي الروَاة

- ‌فصل فِي تواريخ الروَاة من الْبِلَاد

- ‌فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ

- ‌فصل فِي الْأَنْسَاب

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

- ‌فصل فِي المشيخات

- ‌فصل فِي الأربعينات

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان

- ‌حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

- ‌أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف

- ‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

- ‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

- ‌حرف الْجِيم

- ‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

- ‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الرَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الزَّاي

- ‌حرف السِّين الْمُهْملَة

- ‌حرف الشين الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْفَاء

- ‌حرف الْقَاف

- ‌حرف الْكَاف

- ‌حرف اللَّام

- ‌حرف الْمِيم

- ‌حرف النُّون

- ‌ حرف الْهَاء

- ‌حرف الْوَاو

- ‌حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف

- ‌الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا

- ‌الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن

- ‌التفاسير

- ‌الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب السَّادِس فِي كتب الحَدِيث الْمُجَرَّدَة عَن الْأَسَانِيد

- ‌الْفَصْل الثَّالِث فِي كتب الْآدَاب والتصوف والزهد وَنَحْو ذَلِك

- ‌الْفَصْل الرَّابِع فِي الْفِقْه وأصوله وأصول الدّين

- ‌تصانيف شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين ابْن الملقن

- ‌الْفَصْل الْخَامِس فِي كتب التواريخ والعربية والآداب

- ‌تصانيف شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة إِمَام اللُّغَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ

الفصل: ‌فصل في ذكر عدة من الكتب الشاملة للأحاديث والآثار ممن تمس الحاجة إلى التخريج منها لم يحصل لنا غالبها إلا بالإجازة

طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الله بن الْحسن الْخلال أَنبأَنَا عبيد الله بن أَحْمد الصيدلاني حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي

37 -

السّنَن الْكَبِير للبيهقي

قَرَأت من أَوله إِلَى بَاب الْجَهْر بالتأمين وَذَلِكَ لما سوى مَا فِيهِ من الْكتب السِّتَّة وَمَا خرج فِيهِ من مسندي الشَّافِعِي وَالطَّيَالِسِي على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر كتاب الْحَج وَهُوَ قدر نصف الْكتاب على الثَّانِي كَذَلِك قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر الْحَمَوِيّ أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عبد الله بن عمر الصفار وَمَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي إجَازَة مِنْهُمَا مُكَاتبَة قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا مُحَمَّد إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ

وَأخْبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ الأرموي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من بَاب التَّحَلُّل بِالطّوافِ إِلَى آخر الْكتاب سوى من بَاب مَا جَاءَ فِي بَيَان حَقه عَلَيْهَا إِلَى بَاب الْخِيَار للزَّوْج أَن لَا يُطلق إِلَّا طَلْقَة وَاحِدَة وَمن بَاب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَاب ترك الاكتواء والاسترقاء إِلَى بَاب من اجْتهد من الْحُكَّام فإجازة عَنهُ أَنبأَنَا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وَأخْبرنَا بالفوتين الْمَذْكُورين شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن إِذْنا مشافهة على سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أَحْمد البُخَارِيّ النّصْف الثَّانِي من السّنَن الْكَبِير بحضورها على جدها لجَمِيع الْكتاب وإجازتها مِنْهُ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور

وقرأت مِنْهُ شَيْئا على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أَحْمد بن عَليّ بن الزبير الجيلي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمَعْرُوف بِابْن الْعَفِيف قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح قَالَ الأول سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى آخر المجلدة الثَّانِيَة سوى من بَاب الرجل يوضئ صَاحبه إِلَى بَاب الرُّخْصَة فِي الْبدَاءَة باليسار وَسوى من بَاب الْوضُوء من مس الْمَرْأَة فرجهَا إِلَى بَاب كَيفَ الْأَخْذ من الشَّارِب وَسوى من بَاب الْجنب يُرِيد الْأكل إِلَى بَاب مَا رُوِيَ فِي الْحَائِض وَالنُّفَسَاء يكفيهما التَّيَمُّم قَالَ وَأخْبرنَا بالمجلدة الرَّابِعَة تَامَّة وَقَالَ القَاضِي من أول الْكتاب إِلَى آخر المجلدة السَّادِسَة من تجزئة عشرَة وَيَنْتَهِي إِلَى بَاب إِعْطَاء الْفَيْء على الدِّيوَان وَمن يَقع بِهِ الْبِدَايَة عِنْد قَوْله رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح عَن مُحَمَّد بن أبي مُعَاوِيَة سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من بَاب الرُّخْصَة لرعاة الْإِبِل فِي تَأْخِير رمي الْغَد من يَوْم النَّحْر إِلَى بَاب قتل الْقمل فِي الْحَج وَذَلِكَ فِي أَوَاخِر الْخَامِسَة

قَالَ ابْن الصّلاح أَنبأَنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بِسَنَدِهِ وأنبأنا بِبَعْضِه وَذَلِكَ أَرْبَعُونَ حَدِيثا منتقاة من مسموع الجيلي وَابْن الْعَفِيف أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الجيلي وَابْن الْعَفِيف سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن الصّلاح بِسَنَدِهِ

‌فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ

38 -

جَامع سُفْيَان الثَّوْريّ

من رِوَايَة عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي وَمن رِوَايَة عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ كِلَاهُمَا عَنهُ

أَنبأَنَا بذلك أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن مندة أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَنبأَنَا عَليّ بن الْحسن الدرابجردي وَإِبْرَاهِيم بن الْحَارِث قَالَ الأول أَنبأَنَا الْعَدنِي وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم أَنبأَنَا الْأَشْجَعِيّ قَالَا حَدثنَا سُفْيَان بِهِ

ص: 49

وأنبأنا بِرِوَايَة الْحُسَيْن بن حَفْص عَن سُفْيَان أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس عَن عبد الرَّحِيم بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للسند وإجازة لسَائِر الْجَامِع أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد النودرجاني سَمَاعا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو حَفْص مُحَمَّد بن عبد الله بن بهراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الصحاف حَدثنَا أسيد بن عَاصِم حَدثنَا الْحُسَيْن بن حَفْص بِهِ

39 -

مُصَنف حَمَّاد بن سَلمَة

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك الأندلسي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب حَدثنِي أبي حَدثنَا ابْن الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي وَسَعِيد بن رَشِيق قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا حجاج ابْن منهال حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ

وَبِه إِلَى جَعْفَر أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد إِذْنا عَن أبي نعيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن داسة إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن خلف حَدثنَا حجاج بن منهال بِهِ

وقرأت سَنَده على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ وأجازت لي سائره عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن المقير أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن نَاصِر فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه إجَازَة أَنبأَنَا عبد الله بن الصَّقْر أَنبأَنَا عَليّ بن أَحْمد بن صَالح حَدثنَا يُوسُف بن عَاصِم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ

40 -

مُصَنف وَكِيع

أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي بالسند الْمَذْكُور قبل إِلَى ابْن عتاب حَدثنِي أبي قَرَأت على أبي بكر عبد الرَّحْمَن التجِيبِي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صنبور حَدثنَا مُحَمَّد بن وضاح حَدثنَا مُوسَى بن مُعَاوِيَة حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح بِهِ

41 -

مُصَنف عبد الرَّزَّاق

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن الْعَلامَة أثير الدّين أبي حَيَّان الغرناطي شفاها عَن جده عَن أبي سهل بن خلف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حفظ الله قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال وَأَبُو مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري قَالَا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن البطروجي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن سعيد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مفرج أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ

وَبِه إِلَى ابْن بشكوال قَالَ وأنبأنا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنبأَنَا أبي حَدثنَا يُونُس ابْن مغيث أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا خَالِد ابْن يزِيد أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِهِ

وأنبأنا بِهِ عَالِيا بدرجتين أَبُو عَليّ الفاضلي إجَازَة عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل ابْن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مندة أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الكوكبي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه وَأَبُو عُثْمَان سهل بن مُحَمَّد بن الْحسن سَمَاعا عَلَيْهِم مُلَفقًا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِهِ وَوَقع لي مِنْهُ كتب مفرقة سأذكرها فِي الْفَصْل الْآتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى

42 -

مُصَنف أبي بكر بن أبي شيبَة

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن

ص: 50