المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حرف التاء المثناة - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة الْمُؤلف

- ‌الْبَاب الأول

- ‌فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ

- ‌فصل فِي الْكتب المفرقة بِأَبْوَاب مُعينَة

- ‌فصل فِي الْكتب المفردة فِي الْأَحْكَام الفروعية

- ‌فصل فِي كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق والمواعظ

- ‌فصل فِي الْأَدْعِيَة والأذكار وَالثَّوَاب

- ‌فصل فِي كتب تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم

- ‌فصل فِي النَّوَادِر

- ‌فصل فِي الْفَضَائِل والمناقب

- ‌فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وأحوال يَوْم الْقِيَامَة

- ‌الْبَاب الثَّانِي المسانيد كوامل ومفردات

- ‌الْبَاب الثَّانِي فِي المسانيد

- ‌فصل فِي الْمُفْردَات من المسندات

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌فصل فِي الْعِلَل

- ‌فصل فِي المسلسلات

- ‌فصل المشروح

- ‌فصل فِي الروَاة

- ‌فصل فِي تواريخ الروَاة من الْبِلَاد

- ‌فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ

- ‌فصل فِي الْأَنْسَاب

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

- ‌فصل فِي المشيخات

- ‌فصل فِي الأربعينات

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان

- ‌حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

- ‌أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف

- ‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

- ‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

- ‌حرف الْجِيم

- ‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

- ‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الرَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الزَّاي

- ‌حرف السِّين الْمُهْملَة

- ‌حرف الشين الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْفَاء

- ‌حرف الْقَاف

- ‌حرف الْكَاف

- ‌حرف اللَّام

- ‌حرف الْمِيم

- ‌حرف النُّون

- ‌ حرف الْهَاء

- ‌حرف الْوَاو

- ‌حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف

- ‌الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا

- ‌الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن

- ‌التفاسير

- ‌الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب السَّادِس فِي كتب الحَدِيث الْمُجَرَّدَة عَن الْأَسَانِيد

- ‌الْفَصْل الثَّالِث فِي كتب الْآدَاب والتصوف والزهد وَنَحْو ذَلِك

- ‌الْفَصْل الرَّابِع فِي الْفِقْه وأصوله وأصول الدّين

- ‌تصانيف شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين ابْن الملقن

- ‌الْفَصْل الْخَامِس فِي كتب التواريخ والعربية والآداب

- ‌تصانيف شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة إِمَام اللُّغَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ

الفصل: ‌حرف التاء المثناة

عَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن جِبْرِيل الدربندي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب الْحَرَّانِي سَمَاعا أنبانا مُحَمَّد ابْن شدقيني بِهِ

1035 -

نُسْخَة بهْلُول بن عبيد الْمدنِي

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمولى أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عُثْمَان ابْن سهل بن مخلد حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح حَدثنَا بهْلُول بن عبيد بِهِ

وأوله حَدِيث عَليّ إِنِّي لست أزكي وَآخره وَكثير عَلَيْهِ أَنه يؤنس أَرْبعا

1036 -

جُزْء ابْن بهْلُول

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصريفيني فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم رَجَاء ابْن حَامِد وَإِسْمَاعِيل بن شهريار قَالَا أَنبأَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الْوَاعِظ حَدثنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول بِهِ وَآخره أَرَادَ التَّوَاضُع

1037 -

جُزْء البيتوتة وَهُوَ جُزْء لطيف من عوالي أبي الْعَبَّاس السراج

كَانَ لَا يحدث بِهِ إِلَّا من بَات على بَابه لَيْلَة

قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها عَن عبد الْخَالِق بن الأنجب بن المعمر عَن أبي بكر وجيه بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد المخلدي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج

ح وَأخْبرنَا يُوسُف بن عُثْمَان بن عمر بن مُسلم الْكِنَانِي بالصالحية إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الشّرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ أَنبأَنَا عَليّ بن يُوسُف الصُّورِي فالغزي على زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَأَنا أسمع أَن وجيه ابْن طَاهِر أخْبرهُم سَمَاعا بِهِ

1038 -

جُزْء بيبى بنت عبد الصَّمد بن عَليّ الهرثمية وَهُوَ من أَعلَى الْأَجْزَاء

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي مرَّتَيْنِ مرّة بإجازته من عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم وَمرَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بِسَمَاع عِيسَى وإجازة الحجار إِن لم يكن سَمَاعا من أبي المنجا عبد الله بن عمر ابْن عَليّ بن اللتي أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى عَنْهَا سَمَاعا

وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا ابْن اللتي سَمَاعا وَعمر بن كرم وزَكَرِيا بن عَليّ العلبي وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت سَمَاعا

‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

1054 -

/ م تحفة المستفيد فِي الْأَحَادِيث الثَّمَانِية المسانيد فِي حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

1039 -

تذكرة الْحميدِي

أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي طَالب عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ القبيطي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي بِهِ

1040 -

جُزْء التراجم للنجاد

قرأته على أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أنبأني جدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن

ص: 250

عبد الله بن نجا بن شاتيل إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد بِهِ وأوله وَآخره

1041 -

جُزْء الترقفي

قرأته على الرئيس أبي الْيُسْر محيي الدّين أَحْمد بن القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الله ابْن قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد ابْن الصَّائِغ بن الصايغ الدِّمَشْقِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن الْجَزرِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة عَن أبي الْحسن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مزِيد الْخَواص أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ

1042 -

التساعيات لأبي حَيَّان

أخبرنَا بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْعَلامَة أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن حَيَّان قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع

1043 -

جُزْء من حَدِيث أبي نصر التمار جمع أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ الأول

قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي عَن أَحْمد بن كشتغدي وَمُحَمّد بن غالي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي أَنبأَنَا مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم بن غيث أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن عَليّ بن الْمَأْمُون أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن حبابة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ

وَأول الْجُزْء حَدِيث ابْن أبي أوفى من قَالَ أحد عشر مرّة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَآخره

وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن الْمزي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن مَسْعُود بن أبي الْقَاسِم ويوسف بن الْمُبَارك الْخفاف إجَازَة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقَزاز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم

1044 -

فَوَائِد تَمام فِي ثَلَاثِينَ جُزْءا

قرأتها على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن صَالح العرضي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد الحرستاني سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من قَوْله فِي الْجُزْء الْخَامِس وَالْعِشْرين خطب الْحسن بن عَليّ إِلَى آخر الْكتاب وَسوى الْجُزْء الثَّانِي عشر مِنْهَا بِإِجَازَة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ وأنبأنا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ قَالَ الخشوعي لجميعها والحرستاني من أَولهَا إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبقيتها إجَازَة أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز ابْن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ بِهِ

1045 -

جُزْء من حَدِيث التنوخي

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر ابْن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي عَن السلَفِي أَنبأَنَا

ص: 251