المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حرف الباء الموحدة - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة الْمُؤلف

- ‌الْبَاب الأول

- ‌فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ

- ‌فصل فِي الْكتب المفرقة بِأَبْوَاب مُعينَة

- ‌فصل فِي الْكتب المفردة فِي الْأَحْكَام الفروعية

- ‌فصل فِي كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق والمواعظ

- ‌فصل فِي الْأَدْعِيَة والأذكار وَالثَّوَاب

- ‌فصل فِي كتب تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم

- ‌فصل فِي النَّوَادِر

- ‌فصل فِي الْفَضَائِل والمناقب

- ‌فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وأحوال يَوْم الْقِيَامَة

- ‌الْبَاب الثَّانِي المسانيد كوامل ومفردات

- ‌الْبَاب الثَّانِي فِي المسانيد

- ‌فصل فِي الْمُفْردَات من المسندات

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌فصل فِي الْعِلَل

- ‌فصل فِي المسلسلات

- ‌فصل المشروح

- ‌فصل فِي الروَاة

- ‌فصل فِي تواريخ الروَاة من الْبِلَاد

- ‌فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ

- ‌فصل فِي الْأَنْسَاب

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

- ‌فصل فِي المشيخات

- ‌فصل فِي الأربعينات

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان

- ‌حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

- ‌أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف

- ‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

- ‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

- ‌حرف الْجِيم

- ‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

- ‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الرَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الزَّاي

- ‌حرف السِّين الْمُهْملَة

- ‌حرف الشين الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْفَاء

- ‌حرف الْقَاف

- ‌حرف الْكَاف

- ‌حرف اللَّام

- ‌حرف الْمِيم

- ‌حرف النُّون

- ‌ حرف الْهَاء

- ‌حرف الْوَاو

- ‌حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف

- ‌الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا

- ‌الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن

- ‌التفاسير

- ‌الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب السَّادِس فِي كتب الحَدِيث الْمُجَرَّدَة عَن الْأَسَانِيد

- ‌الْفَصْل الثَّالِث فِي كتب الْآدَاب والتصوف والزهد وَنَحْو ذَلِك

- ‌الْفَصْل الرَّابِع فِي الْفِقْه وأصوله وأصول الدّين

- ‌تصانيف شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين ابْن الملقن

- ‌الْفَصْل الْخَامِس فِي كتب التواريخ والعربية والآداب

- ‌تصانيف شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة إِمَام اللُّغَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ

الفصل: ‌حرف الباء الموحدة

قَوْله حَدِيث الْأنْصَارِيّ عَن الشُّيُوخ وسائره إجَازَة

قَالَ النجيب أَنبأَنَا ابْن الْأَخْضَر وَابْن الْجَوْزِيّ وَعلي ابْن الْحُسَيْن أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة

وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْجَوْزِيّ وَعبد الْخَالِق وَابْن جوالق والمكرم وَابْن تزمش وَعبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ

وَقَالَ سعد الله التنوخي أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن شيخ الشُّيُوخ وَحده

وَقَالَ أَبُو بكر الْهَرَوِيّ وَابْن أبي عمر وَالْفَخْر وَابْن شَيبَان أَنبأَنَا ابْن طبرزذ والكندي قَالَ أَبُو بكر حضورا على ابْن طبرزذ وَقَالَ الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَيحيى ابْن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا ابْن طبرزذ وَحده وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا الْكِنْدِيّ وَحده قَالُوا كلهم أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي وَحده

وَقَالَ النجيب أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك بن الْمُبَارك ابْن المعطوش أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي سَمَاعا عَلَيْهِ سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع سنة ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

994 -

مُسْند الْأَوْزَاعِيّ ليرجم

995 -

جُزْء من فَوَائِد الْإِيَادِي وَمَا مَعَه

أخبرنَا أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي مشافهة عَن عَليّ بن عمر الواني كَذَلِك أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي كَذَلِك أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا وَأَبُو عبد الله بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْإِيَادِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز القاسمي سَمَاعا عَلَيْهِمَا

996 -

جُزْء أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ من تَخْرِيج إِسْمَاعِيل القَاضِي من حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب وَفِي آخِره من فَوَائِد أبي نعيم عَن ابْن خَلاد وَفِيه فقه الشَّاذكُونِي

أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني أبي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ ابْن البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ وَقَالَ الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَمُحَمّد بن أبي زيد الكراني وَمُحَمّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني إجَازَة مُكَاتبَة مِنْهُم

ح وقرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من الْمَشَايِخ التِّسْعَة مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الصرخدي والعماد أبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد عبد الدَّائِم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الناصح وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَيَّاش وخالته زَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى الدباهي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي بِهِ

جُزْء من حَدِيث أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر

تقدم فِي المسانيد

‌حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

997 -

عوالي البادرائي

قرأتها على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن

ص: 237