المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الطَّيِّبِيّ بِسَمَاعِهِ - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة الْمُؤلف

- ‌الْبَاب الأول

- ‌فصل فِي ذكر عدَّة من الْكتب الشاملة للأحاديث والْآثَار مِمَّن تمس الْحَاجة إِلَى التَّخْرِيج مِنْهَا لم يحصل لنا غالبها إِلَّا بِالْإِجَازَةِ

- ‌فصل فِي الْكتب المفرقة بِأَبْوَاب مُعينَة

- ‌فصل فِي الْكتب المفردة فِي الْأَحْكَام الفروعية

- ‌فصل فِي كتب الزّهْد وَالرَّقَائِق والمواعظ

- ‌فصل فِي الْأَدْعِيَة والأذكار وَالثَّوَاب

- ‌فصل فِي كتب تتَعَلَّق بِالْقُرْآنِ الْعَظِيم

- ‌فصل فِي النَّوَادِر

- ‌فصل فِي الْفَضَائِل والمناقب

- ‌فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وأحوال يَوْم الْقِيَامَة

- ‌الْبَاب الثَّانِي المسانيد كوامل ومفردات

- ‌الْبَاب الثَّانِي فِي المسانيد

- ‌فصل فِي الْمُفْردَات من المسندات

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌الْبَاب الثَّالِث فِي فنون الحَدِيث

- ‌فصل فِي الْعِلَل

- ‌فصل فِي المسلسلات

- ‌فصل المشروح

- ‌فصل فِي الروَاة

- ‌فصل فِي تواريخ الروَاة من الْبِلَاد

- ‌فصل فِي كتب الْفَضَائِل مِمَّا يجْرِي فِي معنى التَّارِيخ

- ‌فصل فِي الْأَنْسَاب

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌الْبَاب الرَّابِع فِي المعاجم للشيوخ والمشيخات والأربعينات

- ‌فصل فِي المعاجم على تَرْتِيب الأقدم فالأقدم

- ‌فصل فِي المشيخات

- ‌فصل فِي الأربعينات

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر

- ‌الْبَاب الْخَامِس فِي فَوَائِد الشُّيُوخ مُرَتبا على حُرُوف المعجم مراعيا اعْتِبَار الْأَشْهر فالأشهر فِي وَالله الْمُسْتَعَان

- ‌حرف الْبَاء الْمُوَحدَة

- ‌أمالي الباقلاني فِي حرف الْقَاف

- ‌حرف التَّاء الْمُثَنَّاة

- ‌حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة

- ‌حرف الْجِيم

- ‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الدَّال الْمُهْملَة

- ‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الرَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الزَّاي

- ‌حرف السِّين الْمُهْملَة

- ‌حرف الشين الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْفَاء

- ‌حرف الْقَاف

- ‌حرف الْكَاف

- ‌حرف اللَّام

- ‌حرف الْمِيم

- ‌حرف النُّون

- ‌ حرف الْهَاء

- ‌حرف الْوَاو

- ‌حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف

- ‌الْبَاب السَّادِس من الفهرست فِي كتب الْعُلُوم الَّتِي لَا يذكر فِيهَا الْإِسْنَاد غَالِبا

- ‌الْفَصْل الأول من الْبَاب السَّادِس فِي عُلُوم الْقُرْآن

- ‌التفاسير

- ‌الْفَصْل الثَّانِي من الْبَاب السَّادِس فِي كتب الحَدِيث الْمُجَرَّدَة عَن الْأَسَانِيد

- ‌الْفَصْل الثَّالِث فِي كتب الْآدَاب والتصوف والزهد وَنَحْو ذَلِك

- ‌الْفَصْل الرَّابِع فِي الْفِقْه وأصوله وأصول الدّين

- ‌تصانيف شَيخنَا شيخ الْإِسْلَام سراج الدّين ابْن الملقن

- ‌الْفَصْل الْخَامِس فِي كتب التواريخ والعربية والآداب

- ‌تصانيف شَيخنَا الإِمَام الْعَلامَة إِمَام اللُّغَة مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ

الفصل: عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الطَّيِّبِيّ بِسَمَاعِهِ

عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الطَّيِّبِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الخباز بسماعها لَهُ على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم ابْن ثَابت بن جوالق أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي بِسَنَدِهِ

1456 -

جُزْء ابْن قفرجل

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن أَحْمد بن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَحْمد ابْن يَعْقُوب المرستاني فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفرج الدقاق أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْفضل بن قفرجل عَن جَعْفَر بن أَحْمد الجرجائي وَشُعَيْب بن مُحَمَّد بن عَليّ الذِّرَاع بِهِ

1457 -

جُزْء قلنبا

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي عَن أَب الْعَبَّاس الحجار وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي وَهُوَ مخرجه

وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن حُسَيْن المراغي إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الْقَادِر بن عِيسَى الأيوبي سَمَاعا عَن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي عَن السلَفِي بِهِ

1458 -

جُزْء القهندري

قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله عَن أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب أَنبأَنَا المنجا ابْن اللتي مشافهة وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي الْوَقْت أَنبأَنَا المطهر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو بشر الْحسن بن مُحَمَّد القهندزي بِهِ

1459 -

مُسْند أبي يُونُس الْقوي جمع أبي نعيم

وَفِي آخر الْجُزْء من حَدِيث الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ

قرأته على أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال

وقرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي قَالَ الواني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا وَزَيْنَب إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ

1460 -

مجْلِس ابْن القونوي

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِسَمَاعِهِ من الْمخْرج لَهُ الْعَلامَة عَلَاء الدّين عَليّ بن إِسْمَاعِيل القونوي وَمن لفظ الْمخْرج الْحَافِظ شمس الدّين الذَّهَبِيّ

‌حرف الْكَاف

1461 -

جُزْء أَحْمد بن كَامِل وَمن مَعَه

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر السمناني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد ابْن كَامِل وَأَبُو عبد الله بن علم الصفار وَأحمد بن عُثْمَان الأدمِيّ

وَحَدِيث كل وَاحِد مِنْهُم فِي الْجُزْء على حَده

1182 -

/ م الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث أبي بكر ابْن كَامِل تقدم فِي آخر حرف الدَّال الْمُهْملَة فِي نُسْخَة دِينَار

1462 -

جُزْء كَامِل بن طَلْحَة

أخبرنَا بِهِ الحافظان الإِمَام أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن وَعلي ابْن بكر الهيثمي سَمَاعا عَلَيْهَا أَو إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا

ص: 341

مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الرصاص أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن الزَّاغُونِيّ وَأَبُو بَرَكَات عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ ابْن الْجراح حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا كَامِل بن طَلْحَة

1462 -

/ م جُزْء كاكو تقدم ذكره فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة

1463 -

الْجُزْء الأول من حَدِيث الكتاني

قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أزبك قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي أَنبأَنَا أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب سَمَاعا وَأَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر وَأَبُو حَفْص بن طبرزذ إجَازَة مِنْهُمَا قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني بِهِ وَآخره يلحف إلحافا

1464 -

الْجُزْء الثَّانِي من فَوَائِد الكتاني

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن صَالح الحافظي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا

الْجُزْء الثَّالِث من فَوَائِد الكتاني

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَحْمد بن الْحسن العاقولي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني

وأوله حَدِيث ابْن عمر إِنَّمَا مثل صَاحب الْقُرْآن وَآخره حَدثنَا الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم

1465 -

جُزْء من فَوَائِد الكتاني

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن شَاكر ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني بِهِ

1349 -

/ م حَدِيث الْكَجِّي عَن أبي عَاصِم فِي الْعين

993 -

/ م حَدِيث الْكَجِّي عَن الْأنْصَارِيّ فِي الْألف

1466 -

جُزْء من حَدِيث الْكَجِّي وَفِي آخِره من الْفِتَن لَهُ

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن أبي بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم أنبانا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا يحيى ابْن ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي بِهِ

1467 -

جُزْء الْكُدَيْمِي

أخبرنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق سَمَاعا عَلَيْهِ وَإِلَّا فإجازة أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد المحسن الغرافي فِي كِتَابه أَنبأَنَا المرتضى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي

ح قَالَ وأنبأنا عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا جدي قَالَ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد حَدثنَا مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي

ص: 342

وَفِي آخر هَذَا الْجُزْء شَيْء من كتاب الذّكر لِابْنِ فَارس وَقد تقدم من وَجه آخر فِي الْأَبْوَاب

1468 -

جُزْء أبي كريب

منتخب من ثَلَاثَة أَجزَاء رِوَايَة أبي بكر مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أنبانا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي نصر سعيد بن أَحْمد بن الْمُؤَذّن بِسَمَاعِهِ من أم الْبَهَاء فَاطِمَة بنت مُحَمَّد ابْن أبي سعد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الله بن فناكي أَنبأَنَا أَبُو بكر الرَّوْيَانِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن بيع الْغرَر وَآخره فَإِنَّهَا سلَاح

وَأخْبرنَا بِأَصْل الْمُنْتَخب وَهُوَ الْأَجْزَاء الثَّلَاثَة الْمَذْكُورَة أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن أبي بكر بن يُوسُف الْمزي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ قَالَ قرئَ على ستيك بنت معمر بن الفاخر وَأَنا أسمع عَن أم الْبَهَاء سَمَاعا بِهِ

1469 -

جُزْء الكراعي

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن عبد المحسن بن أَحْمد بن أبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر وَأبي الْفَتْح الْيَعْمرِي قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي زَاد الأول وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو البركات الْحسن بن مُحَمَّد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا دَاوُد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْموصِلِي وَأَبُو الْبَدَائِع مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْكشميهني الْخَطِيب وَأَبوهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الكراعي بِهِ

وأوله حَدِيث عبَادَة فِي ذكر الرِّبَا وَآخره قَالَ عمر لَيْتَني شَعْرَة فِي صدر أبي بكر وَقَلبه

1470 -

نُسْخَة من حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن روح بن عبَادَة

وَآخِرهَا بِفِضَّة

1471 -

جُزْء من عوالي كَرِيمَة الزبيرية

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة بِسَمَاعِهِ مِنْهَا

1472 -

جُزْء من حَدِيث الْكسَائي

1473 -

وَفِي آخِره الذّكر لِابْنِ فَارس

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي بِسَمَاعِهِ لَهُ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن الْمُحب بسماعها من عبد الله بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُصعب أَنبأَنَا الْكسَائي بِهِ قَالَ وأنبأنا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس أَنبأَنَا أبي بِمَا فِيهِ من حَدِيثه

1474 -

جُزْء من حَدِيث الْكلابِي

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحنائي حَدثنَا أَبُو الْحسن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي بِهِ

وأوله حَدِيث أنس فِي المغفر وَآخره وبوادي الْقرى

ص: 343

1475 -

جُزْء الكندلاني

قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وَأحمد بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ وَسَمَاع عَائِشَة من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من السلَفِي وقرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا الكندلاني بِهِ

1476 -

نُسْخَة إِسْحَاق الْكَلْبِيّ

كتب إِلَيْنَا أَحْمد بن أبي بكر من الصالحية قَالَ كتب إِلَيْنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري من مصر أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد القدوس بن مُوسَى بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان ابْن عبد الحميد النهراني حَدثنَا يحيى بن صَالح الوحاظي أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ بِهِ

1477 -

الكنجروذيات تَخْرِيج أبي سعيد السكرِي من حَدِيث أبي سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي فِي خَمْسَة أَجزَاء

قرأتها على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعيد الكنجروذي

وَجُمْلَة مَا فِي هَذِه الْفَوَائِد مئتان وَثَلَاثُونَ حَدِيثا

1478 -

الكنجروذيات تَخْرِيج أبي بكر الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي سعيد الكنجروذي

قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا من أول الْجُزْء الثَّالِث إِلَى آخر الْخَامِس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا بهَا من لفظ تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أنبانا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي

1479 -

فَوَائِد أبي بَحر بن كوثر البربهاري

قَرَأت الْجُزْء الأول وَالثَّانِي مِنْهُمَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ المشتولي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث أنس قَالَ لحد لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى آخر حَدِيث عَائِشَة وَأَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَن يقبلهَا وَهِي صَائِمَة وسرى من حَدِيث معمر كنت أرجل النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى آخر الثَّانِي فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ للفوت الثَّانِي فإجازة مِنْهُ

ح وبإجازة شَيخنَا من أَحْمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي فإجازة مِنْهُ

ح وبإجازة شَيخنَا من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ابْن المعطوش بِجَمِيعِهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا أَبُو بَحر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن كوثر بِهِ

وَآخر الْجُزْء الثَّانِي نهى عَن النهبة

1480 -

جُزْء الْكرْمَانِي

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحُسَيْن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا الْكرْمَانِي بِهِ واسْمه

ص: 344