‌حرف العين المهملة - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

المرجا بن الْحسن بن هبة الله بن شقيرة سَمَاعا عَلَيْهِ الْجُزْء الأول وَالثَّانِي إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم التنوخي بِهِ

1343 -

الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني

أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق مشافهة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم أَنبأَنَا ابو الْحسن أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عُثْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن النَّضر الْهَرَوِيّ حَدثنَا الطهراني بِهِ

1344 -

الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الطوسي عبد الله بن هَاشم

قرأتهما على عبد الرَّحْمَن بن شَيخنَا أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَلِيل بن أبي الطَّاهِر الحرستاني بِسَمَاعِهِ لَهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين ابْن الْكَمَال عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ إجَازَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَهُوَ جمعه

وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله ابْن الزراد أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ الْحَافِظ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ سَمَاعا بِهِ

وَأخْبرنَا بالثالث وَالرَّابِع عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور مشافهة عَن أبي بكر بن الْمُحب بِهَذَا السَّنَد

1345 -

جُزْء من حَدِيث ابْن طوق والفزاري

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَأبي عبد الله بن أبي الهيجاء ابْن الزراد قَالَ الأول أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد العشاري وَالثَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَنبأَنَا أَحْمد بن نَاصِر ابْن طعان وحليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن السّلمِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن طوق بحَديثه وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سِيمَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن النَّضر الْفَزارِيّ بِهِ

1346 -

الطيوريات

انتخاب السلَفِي من حَدِيث أبي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري فِي مجلدين

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن رزين بن مشرق الصَّالِحِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الثَّالِث وَالْخمسين مِنْهَا وإجازة لسائرها عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمجِيد الصفراوي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي سَمَاعا عَلَيْهِ للجزء الْمَذْكُور أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن الطيوري بِهِ

‌

‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

1347 -

خبر ظريف الْحِيرِي

أخبرنَا بِهِ

1348 -

جُزْء ابْن المظفر

أخبرنَا بِهِ

‌

‌حرف الْعين الْمُهْملَة

1349 -

حَدِيث أبي عَاصِم لأبي مُسلم

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا

عَلَيْهِ عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأحمد بن الْمُبَارك المرقعاتي قَالَا أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن قنان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد السواق قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي حَدثنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل بِهِ

وقرأت من هَذَا الْجُزْء من حَدِيث ابْن عَبَّاس لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال إِلَى آخرالجزء

وَفِي آخر الْجُزْء أَحَادِيث من رِوَايَة ثَابت بن بنْدَار عَن السّري الفاسي عَن أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سلمَان بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرح بن مسلمة وعجيبة بنت أبي بكر والأعز بن نصر بن العليق وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وبإجازة الأول أَيْضا من المرقعاتي بسندهما

1350 -

موافقات أبي عَاصِم للضياء

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مخرجها

جُزْء عَليّ بن عَاصِم يَأْتِي

1351 -

جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم الثَّقَفِيّ

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الوادعي كَذَلِك أَنبأَنَا الشريف بهاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْحسن أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس عَنهُ بِهِ

1352 -

جُزْء العاقولي

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمدَان العاقولي بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ

وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ فِي حرق الزَّنَادِقَة وَآخره فَهُوَ لَهُ طهُور

1353 -

الْجُزْء الأول من حَدِيث الدَّيْر عاقولي

قرأته على الرئيس شمس الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَأحمد ابْن الْعلم وَفَارِس بن أبي فراس الجعبري وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ الْمزي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِسَمَاع الْمزي وَولده وَابْن الْعلم وَابْن الْمُحب على سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا على الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف البعلي بسماعهما من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبسماع الجعبري وَابْن عرب شاه عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بإجازته عَن أبي الْفَتْح عبد الله بن عبد الله بن شاتيل وبسماع ابْن أبي التائب من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ بإجازته من ابْن يُوسُف وَابْن شاتيل بسماعهما من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي بِهِ

1354 -

جُزْء العالي

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب الْبَهَاء أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي كِلَاهُمَا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن

روزبة القلانسي بِسَمَاعِهِ من أبي الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر البوشنجي الْمَعْرُوف بِابْن العالي بِهِ

1355 -

جُزْء عَامر بن سيار

قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ حضورا وإجازة أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا يحيى بن أسعد بن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن نصر الْحلَبِي حَدثنَا عَامر بن سيار بِهِ

1356 -

حَدِيث الْعَبادَانِي عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره

قرأته على عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء الدِّمَشْقِي بهَا بِسَمَاعِهِ من لفظ جده لأمه أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الْحَافِظ وعَلى زَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الذَّهَبِيّ من الْحسن بن عَليّ الْخلال وَإِسْحَاق بن أبي بكر النّحاس قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي الْقَاسِم السبط قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا طَاهِر السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ الطريثيثي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي أَنبأَنَا عَليّ بن حَرْب وَغَيره

وبإجازة المسمع أَيْضا من زَيْنَب بنت الْكَمَال من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن أبي الأسعد الْقشيرِي أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الفيروزأباذي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان بِهِ

وأوله قَالَ عَليّ بن حَارِث حَدثنَا الْقَاسِم بن يزِيد وَآخره الزِّيَادَة على هَذَا وَتقدم ذكر قِطْعَة من هَذَا الْجُزْء وَهِي عوالي ابْن عُيَيْنَة رِوَايَة عَليّ بن حَرْب عَنهُ

1357 -

فَوَائِد عَبْدَانِ

أخبرنَا بالجزء الرَّابِع وَالْخَامِس مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي عَن زَيْنَب الشعرية سَمَاعا عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الغافر بن مُحَمَّد بن أَبُو الْحُسَيْن الْفَارِسِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن ميكال حَدثنَا عَبْدَانِ بِهِ

1358 -

الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد أبي بكر بن عَبْدَانِ

قرأتهما على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقيم أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وَأَبُو أَحْمد بن سكينَة إجَازَة قَالَ وَأخْبرنَا بِالثَّانِي فَقَط أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاع الْجَمِيع من أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد الْخَطِيب الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَبْدَانِ بِهِ

1359 -

حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم

جمع زَاهِر بن طَاهِر فِي ثَمَانِيَة أَجزَاء وَفِي بعض النّسخ فِي جزئين

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه عَن التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر بِهِ

1360 -

نُسْخَة عبد الرَّحْمَن بن مهْدي

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَأحمد بن أبي بكر فِي كِتَابه قَالَا أَنبأَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد سَمَاعا للثَّانِي وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للْأولِ أَنبأَنَا أَبُو صَادِق الْحسن بن يحيى المَخْزُومِي أَنبأَنَا عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير بن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الْأَعرَابِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الْحَارِثِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِهِ

1361 -

جُزْء من فَوَائِد أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم

قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان عَن إِسْحَاق ابْن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف عَن خَلِيل أَنبأَنَا مُحَمَّد بن معمر أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ حَدثنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بِهِ

1362 -

عوالي عبد الرَّزَّاق فِي سِتَّة أَجزَاء جمع الضياء الْمَقْدِسِي

قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي سَمَاعا

1363 -

الْجُزْء الثَّانِي من أمالي عبد الرَّزَّاق

قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْقَمَر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْجَزرِي بإجازته من إِبْرَاهِيم بن أبي بكر الزعبي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح بن شاتيل أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ

وَآخر هَذَا الْجُزْء إِن أَحَق من لَا أنكر هَذَا إِلَّا أَنْت

الْجُزْء الرَّابِع من أمالي عبد الرَّزَّاق

قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بإجازته من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ من خَدِيجَة بنت النهرواني أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ

وَآخره أفضل من ابْن طَاوس

1364 -

موافقات أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق للضياء فِي سِتَّة أَجزَاء

أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه أَنبأَنَا القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ بِهِ سَمَاعا

1365 -

جُزْء من حَدِيث ابْن عبد الصَّمد

قرأته على الشَّيْخ شهَاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُثبت الْمَالِكِي وعَلى برهَان الدّين إِبْرَاهِيم ابْن الْحَافِظ أبي مَحْمُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقدسيين بسماعهما لَهُ على مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَيَانِي أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُوسَى بن الْحُسَيْن السمسار أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم المظفر ابْن حَاجِب بن مَالك الفرغاني أَنبأَنَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن يزِيد ابْن عبد الصَّمد بِهِ

وَآخره المَاء وَالسّفر

1366 -

جُزْء عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَن أبي عبيد

أخبرتنا بِهِ فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَنْجوَيْه أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهِلَالِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هَارُون الثَّقَفِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَبُو عبيد بِهِ

وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة الْإِيمَان يمَان

1353 -

/ م الأول من حَدِيث عبد الْكَرِيم تقدم قَرِيبا

1367 -

جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب

قرأته على أم الْحسن بنت المنجا عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب عَن أبي الْخَيْر الباغبان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بِهِ

1368 -

جُزْء أبي الْقَاسِم بن عبيد

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد فِي كِتَابه أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو بكر بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان عَنهُ

1369 -

جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي ابْن عبد كويه

قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بإجازتها من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن غَالب قَالَ الأول أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ وَالثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن عبد الْجَبَّار الفرساني أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عبد كويه بِهِ

1370 -

حَدِيث عبيد بن أبي رائطة جمع أبي نعيم

أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة عَن الْقَاسِم ابْن المظفر عَن تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم بِهِ

1371 -

حَدِيث يُونُس بن عبيد الْبَصْرِيّ جمع أبي عرُوبَة فِي جزءين

أخبرنَا بهما أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا ابو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر عَن أبي روح الْهَرَوِيّ كِتَابَة أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعد الكنجروذي أَنبأَنَا الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ

وَأول الأول حَدِيث أبي هُرَيْرَة من رِوَايَة ابْن سِيرِين عَنهُ وَآخر الثَّانِي نصف اللَّيْل

1372 -

الْجُزْء الأول من حَدِيث العتيقي تَخْرِيج البرقاني

قرأته على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وحبيبة بنت الزين بإجازتهم من أبي الْقَاسِم سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار حَدثنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي بِهِ

الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث العتيقي

أخبرنَا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الدشتي عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ذَاكر بن كَامِل أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الْمهْدي حَدثنَا العتيقي بِهِ

وأوله حَدِيث أنس كَانَ يُغير عِنْد صَلَاة الْفجْر وَآخره وَأما الْيَوْم فَلَا حَاجَة لي فِيهَا

1373 -

عوالي ابْن عتاب

قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ بِإِجَازَة الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا من الْحَافِظ تَقِيّ الدّين أبي الْقَاسِم عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وبسماع الْمَيْدُومِيُّ مِنْهُ وَمن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن عبد الله الدِّمَشْقِي بإجازته وَسَمَاع الإسعردي من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي

وبإجازة شَيخنَا عَالِيا من زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال بِسَمَاعِهِ من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب بِهِ

وَآخر الْجُزْء وليصم ثَلَاثَة أَيَّام

1374 -

الْجُزْء الأول من فَوَائِد العثماني

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه كِلَاهُمَا عَن التقي سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمطعم قَالَا أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن العثماني سَمَاعا عَلَيْهِ

وَأخْبرنَا بالأجزاء الثَّمَانِية أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن عِيسَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الأول وَالسَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن جَعْفَر سَمَاعا وبالبقية إجَازَة أخبرنَا العثماني بهَا

1375 -

جُزْء من عوالي ابْن العديم

قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن عمر ابْن حُسَيْن الختني بِسَمَاعِهِ من الصاحب الْكَبِير أبي الْقَاسِم عمر بن أَحْمد بن أبي جَرَادَة الْعقيلِيّ ابْن العديم بِهِ

1376 -

فَوَائِد الْعِرَاقِيّين للنقاش

قرأته على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزَّيْنَبِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا عَن يحيى بن يُوسُف ابْن الْمصْرِيّ بإجازته من أبي الْحسن ابْن بنت الجميزي أَنبأَنَا السلَفِي أنبانا أَحْمد بن عبد الْغفار بن اشتة أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَمْرو النقاش بِهِ

1377 -

جُزْء ابْن عَرَفَة

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْمَشَايِخ الْأَرْبَعين وَزِيَادَة وهم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَابْن عَمه عبد الْعَزِيز بن عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ مجد الدّين عبد السَّلَام بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن الْملك السعيد عبد الْملك ابْن الصَّالح إِسْمَاعِيل ومحيي الدّين يحيى بن فضل الله الْعَدوي وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأحمد ابْن عِيسَى بن المظفر الشيرجي وَمُحَمّد وَأحمد ولدا الْمُحب وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر الكهفي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن طرخان والشرف عبد الله بن الْحسن بن الْحَافِظ وَأحمد وَعبد الرَّحْمَن ابْنا الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وهما عَمَّا وَالِد المستمع وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد وَعلي بن الْعِزّ عمر وَعبد الحميد بن سُلَيْمَان بن معالي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الفاضلي وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَبنت عَمهمَا فَاطِمَة بنت عبد الدَّائِم بن أَحْمد ابْن عبد الدَّائِم وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن جبارَة وَأحمد بن حمود بن عمر ومحفوظ بن عَليّ الْموصِلِي وَدَاوُد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَمُحَمّد بن عبد الْحق بن شعْبَان وَعلي بن أبي الْمَعَالِي بن خضر وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الحجاوي وسلامة بن عبد الله بن شقير وَمُحَمّد وَزَيْنَب

أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الخباز وَأَسْمَاء بنت أَحْمد بن سَالم وحبيبة بنت الزين وست الْفُقَهَاء بنت إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عمر بن الْحَمَوِيّ ويوسف بن أَحْمد بن المظفر الْحَرَّانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الْمَقْدِسِي وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَمُحَمّد بن غَازِي بن عَليّ التركماني وَأَبُو بكر ابْن مُحَمَّد بن عنتر بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا الشّرف ابْن الْحَافِظ والستة الْأَوَاخِر وأولهم إِسْمَاعِيل بن عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة وبسماع إِسْمَاعِيل ويوسف بن شيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وبسماع سِتّ الْفُقَهَاء وَهِي حَاضِرَة فِي الثَّالِثَة وإجازتها من عبد الْحق بن خلف وبإجازة ابْن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى وَكَذَا زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين والشرف ابْن الْحَافِظ وَأحمد بن الْعِزّ وَمُحَمّد بن الْمُحب وَابْن الرضي أَيْضا من سبط السلَفِي وبسماع أَحْمد بن الْعِزّ أَيْضا من عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني والنجيب عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن طرخان والحجاوي أَيْضا على النجيب وبسماع مُحَمَّد بن غَازِي من وبسماع عبد الله بن أَحْمد بن الْحسن بن وبإجازة سِتّ الْفُقَهَاء بنت الوَاسِطِيّ وَزَيْنَب بنت الْكَمَال مَعًا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر وَأحمد بن أبي حَامِد ابْن عصية وَعبد الله بن عَليّ بن ثَابت وَعبد الرَّحْمَن بن عمر ابْن الدردانة وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم وَعلي بن معالي الرصافي وَفضل الله بن عبد الرَّزَّاق الجيلي وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الْخَواص وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن البرني وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن عَلان وَمُحَمّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَمُحَمّد بن عَليّ ابْن أبي السهل الشَّمَائِل وَمُحَمّد بن عَليّ بن السباك وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر بن الْمَنِيّ وَمُحَمّد ابْن نصر بن الحصري وَنصر الله بن عَليّ بن عبد الرشيد ويوسف بن جَابر وبإجازتهما أَيْضا من أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن طَلْحَة وَعبد الله بن عَليّ بن هِلَال وَعبد الله بن عمر النخال وَعبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان وَعبد الرَّحْمَن بن عبد اللَّطِيف ابْن شيخ الشُّيُوخ وَعبد الرَّحِيم بن الْمُبَارك وَعبد اللَّطِيف بن أَحْمد بن مكي وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن بكروش وَقَيْصَر بن فَيْرُوز وَمُحَمّد ابْن تَمِيم الْبَنْدَنِيجِيّ وَمُحَمّد بن الْحسن بن أبي الْحسن الْمُقْرِئ وَمُحَمّد بن حسن بن كريم وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن معالي الْموصِلِي وَمُحَمّد بن موهوب بن أَيُّوب الغراد وَمُحَمّد بن يُوسُف بن سعيد بن مُسَافر وَيحيى بن عَليّ بن عنان والحافظ مجد الدّين مُحَمَّد بن مَحْمُود بن النجار ومكي بن أبي طَاهِر وَنصر الله بن أَحْمد النفلي وَنصر بن أبي السعادات وَهبة الله بن الْحسن الدوامي من أَحْمد وَفَاطِمَة ابْني مُحَمَّد بن مَحْمُود الْحَرَّانِي وَمن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَأحمد بن يَعْقُوب المرستاني ومسعود بن أَحْمد بن السكن وموهوب بن أَحْمد الجواليقي وَأبي الْوَقْت بن أبي الْحسن الركبدار وَعبد اللَّطِيف بن عَليّ القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن الدردانة وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحميد وَعبد الله بن عبد الْملك بن مظفر وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكاشغري والمرجا ابْن عَليّ بن شقيرة وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال وَحدهَا من إِسْمَاعِيل بن مَحْمُود النِّعَال وَعبد الله بن عمر ابْن كرم وَعبد الْخَالِق بن أَنْجَب المارديني وَعبد الرَّحْمَن ابْن طَلْحَة وَشَيخ الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وَعبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن علوان بن المُهَاجر وَعبد اللَّطِيف بن الْمُبَارك وَعلي بن عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَعلي بن عبد اللَّطِيف بن الخيمي وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَدَائِنِي وَمُحَمّد بن أبي بكر بن مَحْمُود الْكَاتِب وَمُحَمّد بن زنكي بن الفاخر وَمُحَمّد بن أبي مَنْصُور بن عبد الْعَزِيز بن ثَابت وَيحيى بن أبي طَالب النهرواني وَيحيى بن مَحْمُود النِّعَال ويوسف ابْن خَلِيل ويوسف بن أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ ويوسف بن قزغلي سبط ابْن الْجَوْزِيّ ويوسف بن شرْوَان والنجيب

عبد اللَّطِيف قَالَ الْجَمِيع سوى النفيس وَصَالح السبتي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَمن بعده إِلَى المرجا ابْن شقيرة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب زَاد ابْن المنجا وأخبرتنا شهدة الكاتبة وَزَاد ابْن السيدي وَفضل الله وَابْن السباك وأنبأنا أَبُو السعادات نصر الله بن أبي مَنْصُور ابْن الْقَزاز وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وَابْن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن نَبهَان وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وأنبأنا أَحْمد بن الْمُبَارك بن دَرك وبسماع النفيس مِنْهُ وَزَاد ابْن السيدي أَيْضا وَعبد الله بن عمر النخال وبسماع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَثَلَاثَة بعده مِنْهُ وبسماع مُحَمَّد بن أبي مَنْصُور بن عبد السَّلَام وَزَاد المرستاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّحبِي وشهدة الكاتبة وَزَاد مَسْعُود بن السكن أَنبأَنَا طغدي بن خمارتكين وَزَاد السيدي أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل ووفاء بن أسعد وَمُحَمّد بن نسيم العيشوني وَمُحَمّد بن بَرَكَات شاه وَعبد الله بن أَحْمد القتبي وَزَاد عبد الحميد بن عبد الرشيد أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو الْعلَا الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار وَقَالَ عبد الْحق بن خلف أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْوَفَاء قَالَ أَحْمد وَفَاطِمَة ولدا الْحَرَّانِي أَنبأَنَا وَفَاء بن أسعد زَاد أَحْمد أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن نَبهَان وزادت فَاطِمَة أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام وَأَبُو السعادات نصر الله الْقَزاز وَقَالَ أَبُو الْوَقْت ابْن الركبدار وَابْن القبيطي أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز زَاد ابْن القبيطي: أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الرَّحبِي وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الدردانة واللذان بعده ويوسف ابْن خَلِيل ويوسف بن أبي الْفرج أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور ابْن عبد السَّلَام وَقَالَ الكاشغري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن تَاج الْقُرَّاء وَأَبُو المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق وَقَالَ المرجا أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ الكتاني قَالَ الْجَمِيع سوى طغدي والسلفي والرحبي وَابْن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَقَالَ طغدي والسلفي وَابْن شاتيل أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي زَاد السلَفِي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن البسري وَقَالَ الرضي وشهدة أَنبأَنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن خشيش زَادَت شهدة أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة وَقَالَ ابْن تَاج الْقُرَّاء أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي قَالَ هُوَ وَابْن بَيَان والربعي وَابْن خشيش أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مخلد وَقَالَ طراد والطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان وَقَالَ ابْن طَلْحَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَزَاد ابْن البسري من طَرِيق السلَفِي أَنبأَنَا عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي قَالَ الْخَمْسَة أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة بن يزِيد

وقرأت هَذَا الْجُزْء عَن طَرِيق السلَفِي بِالسَّمَاعِ الْمُتَّصِل على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بسماعهما من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن عمر الواني بِسَمَاعِهِ من سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن مخلد بِهِ

وقرأته أَيْضا بِالْقَاهِرَةِ على الْمسند أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الشيخة وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الزَّيْنَبِي بِسَمَاع الأول على ابي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش ومُوسَى بن عَليّ الزرزاري وَمُحَمّد بن غالي الدمياطي وَمُحَمّد بن الْحسن ابْن أبي الْحسن الْغَزِّي وَمُحَمّد وَأحمد وَلَدي كشتغدي وَصَالح بن مُخْتَار وَمُحَمّد بن عَليّ بن جَابر وَأبي نعيم أَحْمد بن عبيد بن عَبَّاس الإسعردي وَعلي بن عوض السماك وَصَالح بن عبد الْعَظِيم الصيدلاني وَيُونُس بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي والحافظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي والحافظ فتح الدّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي لَكِن فَاتَهُ عَلَيْهِ من أَوله إِلَى أثر أبي بن كَعْب قيل لنا أَشْيَاء إِلَى آخِره وبسماع الثَّانِي من أَحْمد بن كشتغدي وَفَاطِمَة بنت إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش والقطب مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب البهنسي وَأحمد بن عَليّ المشتولي وَخَدِيجَة بنت فخراور وبسماع عَليّ بن قُرَيْش وزهرة على شيخ

الشُّيُوخ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد وبسماع صَالح بن مُخْتَار من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع القطب وَالْفَتْح وَابْن جَابر من عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وبسماع ابْن قُرَيْش أَيْضا والباقين سوى الدبوسي من النجيب وبإجازة الدبوسي مِنْهُ وَمن عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي والمرجا بن شقيرة بسندهم إِلَّا الْعِزّ فبإجازته من ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي المكارم عبد الله بن الْحسن السَّعْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور بن عبد السَّلَام بِسَنَدِهِ وبإجازة الدبوسي أَيْضا من أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إِن لم يكن سَمَاعا بإجازته من الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَأبي طَالب الْمُبَارك بن خضير وسلمان بن مَسْعُود القصاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد بن المعمر الْأنْصَارِيّ وَأبي الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأبي الْحسن حُسَيْن بن أَحْمد بن مَحْبُوب وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة وَأبي بكر أَحْمد ابْن المقرب ومحمود بن أبي السعادات ابْن البواب والحافظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد الْعَطَّار وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب وَأَبُو السعادات الْقَزاز وَأبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وشهدة الكاتبة إِن لم يكن سَمَاعا من بَعضهم بِسَمَاع الْجَمِيع إِلَّا شهدة من أبي الْقَاسِم بن بَيَان بِسَنَدِهِ زَاد عبد الْحق أَنبأَنَا ابو الْقَاسِم الربعِي وَزَاد ابْن البطي أَنبأَنَا أَبُو بكر الطريثيثي بِسَنَدِهِ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي وَقَالَت شهدة أَنبأَنَا ابْن خشيش بِسَنَدِهِ وَالْحُسَيْن ابْن أَحْمد بن طَلْحَة بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن المقير أَيْضا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد ابْن الْمُبَارك بن قفرجل وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو يعلى عَليّ بن عبد الْوَاحِد المنصوري أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن الْفضل بِسَنَدِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر السَّقطِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل الصفار عَنهُ

وقرأته على أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن حبيب العزازي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان وَأبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعهم لَهُ على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي والزاهد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْحَلِيم بن تَيْمِية وَمُحَمّد بن أبي الزهر الغسولي وَشرف الدّين أبي الْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْحُسَيْن البعلي وَعلي بن عِيسَى الشيرجي وآقش الشبلي وَأحمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر وَعمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم بن خلف وَمُحَمّد بن يُوسُف الحوراني وَعلي بن المظفر الصَّالِحِي وَعلي بن أَحْمد بن قيماز وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَأحمد بن الحسام الإفتخاري ونفيسة بنت إِبْرَاهِيم بن الخباز وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَمُحَمّد وَزَيْنَب ابْني إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الخباز وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَفَاطِمَة وحبيبة بِنْتي الْمعز إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الْمزي والبرزالي من أبي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ وبسماع الْمزي أَيْضا والشرف البعلي على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر بإجازته من ابْن كُلَيْب وبسماع ابْن تَيْمِية وَعلي بن الْعِزّ وَابْن الشيرجي وآقش وَمُحَمّد بن أبي بكر وَابْن الخباز والنسوان الْمَذْكُورَات من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبإجازة البرزالي والشريف البعلي وَابْن تَمام وَابْن السَّيْف وَابْن عبد الْهَادِي وَعلي بن المظفر وَعلي بن قيماز وَمُحَمّد بن أبي بكر وَزَيْنَب بنت الخباز ونفيسة من النجيب الْحَرَّانِي وبإجازة عمر بن بلبان وَعُثْمَان بن سَالم وَمُحَمّد بن يُوسُف وَأحمد بن الحسام من ابْن

عبد الدَّائِم وبإجازة عَليّ بن المظفر وَابْن تَمام وَابْن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن أبي بكر أَيْضا من شيخ الشُّيُوخ وبإجازة فَاطِمَة وحبيبة وَزَيْنَب بنت الْكَمَال من يُوسُف ابْن قزغلي بأسانيدهم وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال من الْمَشَايِخ الْمَذْكُورين قبل بأسانيدهم وبإجازتها أَيْضا من يحيى بن أبي السُّعُود بن القميرة بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة بسندها

1378 -

جُزْء فِيهِ مجَالِس أبي أَحْمد الْعَسَّال

قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الزوري قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ عَن أبي جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد وأنبأنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب حَدثنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال بِهِ

1379 -

أمالي ابْن عَسَاكِر

تقدم مِنْهَا جملَة من الْأَبْوَاب

وَأخْبرنَا بِالْمَجْلِسِ مِنْهَا فِي بُلُوغ السّبْعين أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا الْقَاسِم بن المظفر سَمَاعا أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي الطَّاهِر الخشوعي وَأَبُو نصر عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر قَالَا أَنبأَنَا ابْن عَسَاكِر بِهِ

1380 -

حَدِيث أبي المعشر الدَّارمِيّ جمع تَمام الرَّازِيّ

أخبرنَا أَبُو الْيُسْر أَحْمد بن عبد الله بن الصَّائِغ إِذْنا مشافهة عَن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أنبأني جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني حَدثنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ بِهِ

1381 -

جُزْء العصمي

أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا القطب عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن بورنداز أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا أَبُو عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي

أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس ابْن الشيخة إجَازَة مُكَاتبَة عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد بن المتَوَكل عَن أبي الْوَقْت

وأوله حَدِيث من قَالَ سُبْحَانَ الله وَآخره هُوَ يَكْتُبهَا

1382 -

جُزْء أَحَادِيث العطاردي لأبي نعيم

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم

1383 -

جُزْء فِيهِ الذيل على أَحَادِيث العطاردي للضياء

قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الضياء بِهِ

1384 -

جُزْء فِيهِ مصافحات الْعَطَّار

قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن قُرَيْش بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ رشيد الدّين يحيى بن عَليّ الْعَطَّار

1385 -

مجْلِس من عوالي ابْن الْعَطَّار تَخْرِيج الذَّهَبِيّ

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد بن الْعَطَّار الْمخْرج لَهُ وَمن الذَّهَبِيّ الْمخْرج

1386 -

جُزْء الأمالي وَالْقِرَاءَة لِابْني عَفَّان

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام بالصالحية بسماعهما من أبي الْعَبَّاس بن أبي طَالب بن الشّحْنَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي المنجا بن اللتي أَنبأَنَا مَسْعُود بن شنيف أَنبأَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَطَّار وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزبير أَنبأَنَا الْحسن وَمُحَمّد ابْنا عَليّ بن عَفَّان العامريان بِهِ

1387 -

جُزْء عَفَّان بن مُسلم الصفار

أخبرنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي إِذْنا مشافهة عَن الْبَدْر مُحَمَّد بن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الظَّاهِرِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة

ح وأنبأنا عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن أبي بكر الدشتي أَنبأَنَا ابْن رَوَاحَة أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عمر بن جَعْفَر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ حَدثنَا مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مَعْرُوف الْخلال حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم

وَأول الْجُزْء حَدِيث يعلى بن مرّة من أَخذ أَرضًا بِغَيْر حَقّهَا وَآخره أنف أبي الدَّرْدَاء

1388 -

جُزْء من حَدِيث عَفَّان أَيْضا

أخبرنَا أَحْمد بن خَلِيل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَحْمد ابْن أبي طَالب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا بشرى الفاتني أَنبأَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب بن النجيرمي حَدثنَا الْحسن بن الْمثنى حَدثنَا عَفَّان بِهِ

جُزْء آخر من حَدِيث عَفَّان أَيْضا

أخبرنَا أَبُو الْفرج ابْن الشيخة إِذْنا مشافهة عَن يُونُس ابْن أبي إِسْحَاق أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر بن أبي بكر الدوسي الإِمَام الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر سَمَاعا أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن صَالح بن سِنَان أَنبأَنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن ابْن عَمْرو حَدثنَا عَفَّان بن مُسلم بِهِ

وأوله حَدِيث جَابر مثلي ومثلكم وَآخره النّصْف الأول

1389 -

الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث عَفَّان للضياء

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي بكر بن الْعِزّ كِتَابَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ الضياء سَمَاعا بِهِ

1390 -

جُزْء ابْن أبي الْعقب

أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز الكتاني أَنبأَنَا تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الْعقب بالجزء الأول من حَدِيثه

1391 -

نُسْخَة عقيل بن خَالِد الْأَيْلِي

أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الفاضلي عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن عبد الْملك بن خلف عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَفَّان عَن حَاتِم بن مُحَمَّد

الطرابلسي عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي عَن مُحَمَّد بن عَزِيز عَن سَلامَة بن روح عَنهُ

1392 -

جُزْء العكبري

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي إِذْنا مشافهة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم

1393 -

جُزْء ابْن علم

قرأته على ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود المرداوي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو غَالب الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن علم الصفار بِهِ

1394 -

جُزْء فِيهِ انتخاب الصُّورِي على الْعلوِي

قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة ابْنَتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان بن عَليّ عَن السلَفِي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الْعلوِي وَهُوَ

1395 -

الْجُزْء الْخَامِس من حَدِيث الْعلوِي مُحَمَّد بن عَليّ

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد المرداوي عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال وَمُحَمّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي فِيمَا قرئَ عَلَيْهِمَا وَهُوَ حَاضر وإجازة مِنْهُمَا قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن

ح قَالَ وَأخْبرنَا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَأَبُو جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي الْحسن بن المقير بإجازتهما وإجازة زَيْنَب من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر قَالَا جَمِيعًا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ النَّرْسِي أَنبأَنَا الشريف الْعلوِي حَدثنَا بانتقاء الصُّورِي بِهِ

1146 -

/ م حَدِيث أبي عَليّ ابْن خُزَيْمَة تقدم فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة

1396 -

جُزْء ابْن عَلَيْك

قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن الْمُبَارك الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على أبي النُّون يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته من أبي مُحَمَّد بن رواج أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا نصرك بن أبي بكر بن زيرك أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك بِهِ

وأوله حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أجر من زحزح عَن طَرِيق الْمُسلمين شَيْئا

1397 -

جُزْء آخر من حَدِيث ابْن عَلَيْك

وَهُوَ ولد الَّذِي قبله

قرأته على أم الْحسن فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الشريف بتفليس أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن عَلَيْك بِهِ

1398 -

جُزْء من حَدِيث الْعِمَاد الْكَاتِب

قرأته على الشَّيْخ أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي عَن يُوسُف ابْن عمر بن حُسَيْن الختني إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الدَّائِم بن عبد المحسن الدجاجي سَمَاعا أَنبأَنَا الْعِمَاد مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن حَامِد أَبُو حَامِد الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ بِهِ

1292 -

/ م الثَّالِث من حَدِيث عمر بن شبة

فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة

1367 -

/ م جُزْء أبي عمر بن عبد الْوَهَّاب تقدم قَرِيبا

1399 -

جُزْء من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار من رِوَايَة أبي بكر الشَّافِعِي عَن شُيُوخه

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن أبي النُّون يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الْقوي الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن أبي إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْجبَاب وَأبي الرضى عَليّ بن زيد التسارسي قَالَا أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْفضل بن عبد الْعَزِيز أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي

وَفِي آخر الْجُزْء مجلسان من أمالي أبي بكر الْمَذْكُور

1400 -

جُزْء ابْن عمسليق

قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي مُحَمَّد بن أبي التائب أَنبأَنَا عُثْمَان ابْن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال أَنبأَنَا أَبُو الطّيب أَحْمد بن عَليّ الْجَعْفَرِي بن عمسليق

207 -

/ م جُزْء من حَدِيث عَنْبَسَة رِوَايَة ابْن مَنْدَه

تقدم فِي صفة النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الأول

1401 -

جُزْء فِيهِ الْمجْلس الثَّالِث عشر من الْمجَالِس العونية مِمَّا رَوَاهُ الْوَزير عون الدّين ابْن هُبَيْرَة عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ المقتفي

قرأته على خَدِيجَة بنت إِبْرَاهِيم بن سُلْطَان بإجازتها من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر ابْن الشِّيرَازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحَافِظ أبي الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله بن المقير قَالَ الأول أَنبأَنَا الْوَزير عون الدّين يحيى بن هُبَيْرَة بِهِ

وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الشهرزوري إجَازَة عَن الْخَطِيب ابْن مُحَمَّد الصريفيني إجَازَة لما خرج فِي الْجُزْء من حَدِيثه وَهُوَ من رِوَايَة المقتفي عَن مؤدبه أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب عَن الْخَطِيب سَمَاعا

1443 -

/ م حَدِيث قُتَيْبَة جمع سعيد الْعيار يَأْتِي فِي الْقَاف

1402 -

جُزْء من حَدِيث ابْن عَيَّاش

قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الدبوسي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي عبد الله بن المقير عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الزَّاغُونِيّ قَالَ ابْن المقير وَأخْبرنَا بِهِ سَمَاعا طغدي بن عبد الله أَنبأَنَا ابْن الزَّاغُونِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الفرضي حَدثنَا الْحُسَيْن ابْن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان بِهِ

وأوله حَدِيث جَابر نعم الإدام الْخلّ

1403 -

الأول وَالثَّانِي من فَوَائِد العيسوي

قرأتهما على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ من لفظ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْمُحب قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة إجَازَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَيُّوب بن أبي بكر بن النّحاس أَنبأَنَا مُحَمَّد بن سعيد الخازن أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب قَالَ ابْن الْمُحب وأنبأنا بالجزء الثَّانِي فَقَط مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن نجم بن الْحَنْبَلِيّ عَن شهدة سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم العيسوي بِهِ

مُكَرر جُزْء ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ عوالي ابْن عُيَيْنَة تقدم كل ذَلِك فِي حرف السِّين الْمُهْملَة