أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ ح - المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة

أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حيدرة بن القماح سَمَاعا عَلَيْهِ للْأولِ

ح وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم بن الْحُسَيْن ابْن رزين إجَازَة مُكَاتبَة من مصر قَالَا أَنبأَنَا الرشيد الْعَطَّار قَالَ ابْن القماح إجَازَة وَابْن رزين سَمَاعا لجَمِيع الثمانيات

1055 -

ثمانيات مؤنسة خاتون بنت الْملك الْعَادِل

أخبرنَا بهَا أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن ضرغام إِذْنا مشافهة عَنْهُمَا بِمَكَّة قَالَا أَنبأَنَا عِيسَى بن المغيث عمر ابْن أبي بكر بن أبي الْمَعَالِي ابْن أبي بكر بن أَيُّوب أخبرتنا عمَّة جدي مؤنسة خاتون بِهِ

ثنائيات الْمُوَطَّأ قد مر فِي الْبَاب الأول

1259 -

/ م جُزْء الثَّوْريّ الْمَكِّيّ يَأْتِي فِي اللَّام

‌

‌حرف الْجِيم

1056 -

جُزْء الجابري

قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي بسماعهما بِقِرَاءَة الأول على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد العرضي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْقيم قَالَا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد اللبان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر إجَازَة مُكَاتبَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْحَاق بن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الجابري

وأوله حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه فِي التَّسْبِيح وَآخره سَوف تلين

1057 -

مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للطبراني

أخبرنَا من أَوله إِلَى قَوْله قَرَأت الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على فَاطِمَة بنت المنجا قَالَا أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة قَالَ الأول سَمَاعا وَالْمَرْأَة إجَازَة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الضياء أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ

1058 -

مُسْند مُحَمَّد بن جحادة للخرائطي

أخبرنَا فرج بن عبد الله الحافظي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الله بن مُوسَى الْمَقْدِسِي أَنبأَنَا عبد الحميد بن عبد الْهَادِي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الجنزوي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن قبيس حَدثنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طلاب أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي بِهِ وأوله حَدِيث عبد الْجَبَّار بن وَائِل وَآخره حَتَّى يتقيها بِوَجْهِهِ

1059 -

جُزْء الجرباذقاني الخانساري

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر وَزَيْنَب بنت يحيى بن الشَّيْخ عز الدّين بن عبد السَّلَام قَالَ الأول أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي والآخران أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي قَالَ الْبَلْخِي إجَازَة والسبط سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد ابْن عَليّ بن الخصيب الخانساري الجرباذقاني سَمَاعا بِهِ وَأول الْجُزْء حَدِيث أنس إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عجل لَهُ الْعقُوبَة وَآخره ترجمان

1060 -

مجَالِس الْجِرْجَانِيّ

أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مَنْدَه فِي كِتَابه أَنبأَنَا الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي ومسعود ابْن الْحسن الثَّقَفِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن سهل بن عبد الله ابْن عَليّ الْغَازِي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بهَا وَأخْبرنَا بِخَمْسَة مجَالِس مِنْهَا الْمسند

1061 -

جُزْء الجركاني

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ الفرضي بِسَمَاعِهِ عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الرجا مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجركاني

وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة كلمتان خفيفتان على اللِّسَان وَآخره وَقبل غُرُوبهَا

1062 -

أمالي ابْن الْجراح وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا مُتَوَالِيَة فِي جزئين

قرأتها على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا وقرأت منتقى لي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بإجازتهما من التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي فِي كِتَابه وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن الْحُسَيْن بن أبي شريك وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن الْوَزير أبي الْحسن عَليّ ابْن عِيسَى الْجراح بِهِ

وقرأت مجلسين مِنْهُمَا وهما السَّادِس وَالسَّابِع على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر بسماعهما على أبي الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن الْحَمَوِيّ بِقِرَاءَة الأول أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي شريك بِهِ

جُزْء فِيهِ من أمالي ابْن الْجراح أَيْضا وَفِيه الْحَادِي وَالْعشْرُونَ وَالثَّانِي وَالْعشْرُونَ من أَمَالِيهِ وجزء آخر من أَمَالِيهِ ايضا فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس وَهِي السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ وَالسَّابِع وَالثَّلَاثُونَ وَالثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ

أخبرنَا بهَا الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا بالمجالس الْخَمْسَة الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا بالأولين أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا سبط الْخياط وَأخْبرنَا بِالثَّلَاثَةِ ابْن طبرزذ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب ابْن الْأنمَاطِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن ابْن النقور بِهِ

1063 -

جُزْء فِيهِ أمالي الْجِرْجَانِيّ

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا يُوسُف بن عمر بن حُسَيْن الختني قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنبأَنَا صَالح بن شُجَاع المدلجي أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا الثَّقَفِيّ حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ بِهِ

وأوله حَدِيث فِي الشّرْب الْأَيْمن فالأيمن

1064 -

السَّفِينَة الجرائدية الْكُبْرَى

وَهِي سَبْعَة أَجزَاء حَدِيثِيَّةٌ من رِوَايَة السلَفِي عَن شُيُوخه أخبرنَا بهَا ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجرائدي سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخلال أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الشَّيْخ يزدة

أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ بالجزء الأول

قَالَ وأنبأنا أَبُو مُطِيع مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بالجزء الثَّانِي

قَالَ وَأخْبرنَا مُحَمَّد بن نصر أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد المناديلي بالثالث

قَالَ وأنبأنا أَبُو مَنْصُور معمر بن أَحْمد بن زِيَاد بالرابع

قَالَ وأنبأنا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه بالخامس

قَالَ وأنبأنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشرويه الْحَافِظ بالسادس

قَالَ وأنبأنا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْكِنَانِي وَأَبُو الْفَتْح ثَابت بن روح وَأَبُو نصر شُجَاع بن أبي بكر اللنسواني قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بالجزء السَّابِع

1065 -

السَّفِينَة الجرائدية الصُّغْرَى

وَهِي خَمْسَة أَجزَاء من حَدِيث السلَفِي أَيْضا

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْحَنْبَلِيّ فِي كِتَابه أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الجرائدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي قَالَ

أَنبأَنَا بِالْأولِ أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع المصقلي

وَبِالثَّانِي عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر فِي آخَرين قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو بكر بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ

وبالثالث مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن دلوية أَنبأَنَا الطرسوسي وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن عبد الله بن الْحسن الْمعلم قَالَا أَنبأَنَا سعيد بن أَحْمد الْعيار أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد المخلدي

قَالَ وأنبأنا بالرابع أَبُو المظفر الْحُسَيْن الْجَصَّاص

قَالَ وأنبأنا بالخامس حمد بن مُحَمَّد بن عمر وَغَيره قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الشَّيْخ

1066 -

مُسْند حَدِيث ابْن جريج لِابْنِ الرّبيع الجيزي

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَليّ الفاضلي شفاها عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن غياث عَن حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن أبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي بِهِ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء

1067 -

جُزْء الجزريين تَخْرِيج أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي من حَدِيث مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن أبي دَاوُد وَمَعْقِل بن عبيد الله

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عمر خطيب بَيت الْآبَار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا الْحسن بن الْفضل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل الأخشيذ وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمقري أَنبأَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أبي معشر بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن عَبَّاس أَن غُلَاما لبني بياضة كَانَ حجاما يُقَال لَهُ أَبُو هِنْد

1068 -

الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الْجَصَّاص

أخبرنَا أَبُو الْجَصَّاص أَحْمد بن عبد الله الصَّائِغ إِذْنا مشافهة أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للجزء الأول وإجازة إِن لم يكن سَمَاعا للجزء الثَّانِي أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد الْأَكْفَانِيِّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال الحنائي الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا

أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْجَصَّاص الدُّعَاء بِهِ

1069 -

الجعديات

جمع أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ لحَدِيث ابْن الْجَعْد على شُيُوخه مَعَ تراجمهم وتراجم بعض شيوخهم

قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن المظفر ابْن عَسَاكِر وَأبي بكر مُحَمَّد بن أبي بكر رزين بن مشرق سَمَاعا عَلَيْهِمَا وَمن لفظ الْحَافِظ أبي عمر الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد البرزالي قَالَ الأول أَنبأَنَا عَم ابي مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَسَاكِر أَنبأَنَا عبد الصَّمد بن سعيد بن أَحْمد النسوي أَنبأَنَا قوام بن زيد بن عِيسَى الْخَطِيب

ح وَقَالَ البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن صرما قَالُوا أَنبأَنَا الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني

ح وَقَالَ الْقَاسِم أَيْضا وَابْن مشرق أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن المقير إجَازَة قَالَ الْقَاسِم إِن لم يكن حضورا أَنبأَنَا أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن الشهرزوري إجَازَة مُكَاتبَة عَن الْخَطِيب أبي مُحَمَّد الصريفيني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن حبابة الْبَغَوِيّ بِهِ

وأوله من أَخْبَار أبي إِسْحَاق السبيعِي عَمْرو بن عبد الله وَآخره قَالَ أَو اثْنَتَيْنِ

وقرأت الْجُزْء التَّاسِع مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحسن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ بِهِ

وأوله أثر لعَلي بن عَابس عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَآخره معرف بن وَاصل أَبُو بدل

وقرأت مِنْهُ جُزْءا فِيهِ حكايات شُعْبَة على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من أبي المنجا ابْن اللتي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ

وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الجعديات الْكَمَال أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْحق إِذْنا مشافهة عَن الْحَافِظ علم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر ابْن طبرزذ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى قدر ثَلَاث وَرَقَات وَهِي من آحَاد شريك إِلَى آخر الْجُزْء الْعَاشِر وبإجازة الْفَخر أبي شُجَاع بن المقرون وَأبي أَحْمد بن سكينَة وبسماع ابْن طبرزذ

وللجزء الثَّالِث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما

وللسادس من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون

وللحادي عشر وَالثَّانِي عشر من أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي وبسماع ابْن المقرون من أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وبسماع ابْن سكينَة من أَبِيه بِسَمَاع الْجَمِيع من الْخَطِيب الصريفيني

1070 -

جُزْء الْجعْفِيّ

قرأته على الحافظين أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن سنجر أَنبأَنَا عمر بن عبد الْمُنعم بن غَدِير القواس أَنبأَنَا

أَبُو البركات دَاوُد بن أَحْمد بن ملاعب إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي أَنبأَنَا يحيى ابْن مُحَمَّد الأقساسي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ القَاضِي بِهِ

1071 -

فَوَائِد جَعْفَر بن السراج تَخْرِيج الْخَطِيب أبي بكر فِي خَمْسَة أَجزَاء

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن رَافع إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن طرخان وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَزَيْنَب بنت الْكَمَال سَمَاعا قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الدَّائِم عَن أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف

ح وأعز بن فَضَائِل بن العليق عَن شهدة سَمَاعا قَالَ الثَّلَاثَة أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ

1072 -

انتخاب السلَفِي على جَعْفَر السراج

قَرَأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد بِالْقَاهِرَةِ وعَلى فَاطِمَة بنت مُحَمَّد المنجا بِدِمَشْق قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا جَعْفَر ابْن عَليّ الْهَمدَانِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ

وقرأت السَّادِس مِنْهُ على فَاطِمَة الْمَذْكُورَة بِهَذَا الْإِسْنَاد

1073 -

جُزْء فِيهِ منتقى من ثَلَاثَة أَجزَاء من انتخاب السلَفِي على السراج

قرأته على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي إجَازَة من أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الشاطبي أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ أَنبأَنَا السلَفِي إجَازَة أَنبأَنَا جَعْفَر

وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الانتخاب وَهُوَ ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ جُزْءا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا عَليّ بن يحيى الشاطبي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا بِهَذَا الْإِسْنَاد

1074 -

فَوَائِد جَعْفَر الثَّقَفِيّ

قَرَأت من أول الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا إِلَى آخر السَّادِس على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِسَمَاعِهِ لذَلِك على إِسْحَاق بن يحيى الْآمِدِيّ أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا جَعْفَر بِهِ

وَأول الثَّالِث حَدِيث جَابر فِي فضل ذكر الله وَآخر السَّادِس كَأَن لَيْسَ فِي الْمَسْجِد أحد

1075 -

جُزْء الجلابي

حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن خَليفَة الحسباني من لَفظه عَن الْحسن بن أَحْمد بن هُبل سَمَاعا أَنبأَنَا التقي إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ أَنبأَنَا الشَّيْخ موفق الدّين عبد الله بن قدامَة أَنبأَنَا عمر بن يحيى بن شَافِع أَنبأَنَا الْحسن بن عَليّ بن جَعْفَر أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الجلابي بِهِ وأوله حَدِيث عمر فِي استلام الْحجر وَآخره

1076 -

جُزْء ابْن جمَاعَة تَخْرِيج ابْن أيبك

قرأته على الشَّيْخ الإِمَام سراج الدّين عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ بِسَمَاعِهِ من عز الدّين عبد الْعَزِيز بن بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة

1077 -

جُزْء من عوالي ابْن جمَاعَة أَيْضا تَخْرِيجه لنَفسِهِ

قرأته على القطب عبد الْكَرِيم بن تَقِيّ الدّين مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ قطب الدّين عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ مِنْهُ

1078 -

جُزْء الْجمال

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ

فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجمال بِهِ

1079 -

جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن السّلمِيّ

قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ بِهِ

وَأول الْجُزْء

1080 -

جُزْء الجُمَحِي

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنداس قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخُوهُ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الجُمَحِي بِهِ

وَآخره لَا يلتحي الْقَضِيب

1081 -

جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الْبَاهِلِيّ بِرِوَايَة أبي الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَنهُ وَهُوَ أَعلَى شَيْء سمعته

قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُؤمن الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى مُحَمَّد بن بهادر المَسْعُودِيّ بصالحية دمشق

وقرأت أَحَادِيث اللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة مِنْهُ على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق

وقرأت من أَوله إِلَى آخر حَدِيث اللَّيْث بن سعد على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جعوان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار بِسَمَاعِهِ على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي

ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وَأَبُو الْعَبَّاس الحجار قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ قَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا ابْن اللتي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ

1082 -

الْجَوَاهِر واللآلي فِي الأبدال والعوالي لِابْنِ عَسَاكِر

قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من عبد الرَّحِيم بن يحيى بن مسلمة أنبأني عمي أَحْمد بن المفرج سَمَاعا أخبرنَا ابْن عَسَاكِر سَمَاعا

وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرج ويشتمل الْمُنْتَقى الْمَذْكُور على عشرَة أَحَادِيث وَهِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحَدِيث مَسْعُود ابْن الحكم عَن أمه وَحَدِيث الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى وَحَدِيث ابْن مَسْعُود فِي صَوْم عَاشُورَاء وَحَدِيث أبي سعيد عَن رجل وَحَدِيث أم سَلمَة أصبح

جنبا وَحَدِيث عَائِشَة من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام وَحَدِيث قَالَ لأبي بكر مَتى توتر وَحَدِيث دعوات الكرب وَحَدِيث سعيد بن عَمْرو عَن أَبِيه فَجَمِيع ذَلِك عشرَة أَحَادِيث

1083 -

الْجُزْء الأول وَالثَّانِي من حَدِيث الجوبري

أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة أَنبأَنَا مُحَمَّد ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا جدي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للْأولِ وإجازة للثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الجنزوي أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن قبيس أَنبأَنَا أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أنبأني جدي أَنبأَنَا أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم الجوبري

1084 -

جُزْء فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي

قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء ابْن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي بِهِ

وأوله حَدِيث عُثْمَان

جُزْء آخر فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي شفاها أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن زاكي البالسي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي

وأوله حَدِيث ابْن عمر فِي لبس الْحَرِير وَآخره أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم

جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي الْجَوْهَرِي

قرأته على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن ابْن أبي بكر بسماعهما على

جُزْء فِيهِ مجْلِس من أمالي الْجَوْهَرِي

قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَمُحَمّد بن غالي والبدر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي قَالُوا أَنبأَنَا النجيب قَالَ الثَّلَاثَة الْأَوَائِل سَمَاعا والآخران إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا هبة الله بن الْحسن بن المظفر أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي

الْجُزْء الْخَامِس وَالْعشْرُونَ من أمالي الْجَوْهَرِي

قرأته على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ من أَحْمد ابْن كشتغدي أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن الخريف أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا الْجَوْهَرِي

1085 -

الثَّانِي من فَوَائِد أبي جَعْفَر ابْن الْجَوْهَرِي

أخبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن مَنْصُور بن سُلَيْمَان بن يُوسُف أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الْجَوْهَرِي بِهِ

1086 -

جُزْء ابْن جوصاء

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَحْمُود المرداوي وإجازته من مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن المهتار بِسَمَاع الأول من عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد ابْن الناصح وَالثَّانِي من عَليّ وَنصر الله ابْني المظفر ابْن