الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هاتيك الفوائد الخطيرة التي حواها كتابي ولم يكن في أصل الخزانة إلا ما يغوي القليلي البضاعة من تغيير الأسماء وبترها والدعاء بغير الأسماء.
فعين الرضا عن كل عيب كليلة .... ولكنَّ عين السخط تبدي المساويا
فتعالَ يا ناظرًا هذه القذاة الحقيرة في عيني أُرِك الجذع المعترض في عين زميله.
فإني أرى في عينك الجذع مُعرضًا
…
وتعجب إن أبصرتَ في عيني القذا
وذلك في نحو 75 غلطًا فاضحًا في 17 صفحة مع أنه لم يراجع الخزانة (الغُفْلَ) أصلًا وأخذ الإقليد المضبوط بعناية المؤلف نفسه. فإن كان هداه الله حُرِم العلم بهذه الأشياء فهل كان حُرِم أن يكِلَها إلى العارف تنصلًا من اللائمة ويجعل هجّيراه اتباعي فيما كتبت في الإقليد -وياأيها المستر المسدد نحوي سهامه تعلَّمنْ.
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة
…
وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
فهذا حال دكتور ببلادنا ودكترته وسعيه بلغ جهده في ازدراء كتاب متقن الصنعة لرجل لم يتسمَّ بالقاب مكرمة في غير موضعها الخ وقدره إياه في الباطن حق قدره. دليله حرصه على أن يكون له في تأليفه يد وإن كانت جذماء ورِجل ولو كانت عرجاء. وهذا:
بيان الأغلاط الواقعة في فهرست المؤلفين الملحقة بآخر "إقليد الخزانة
"
الغلط
…
الأصل أو الصواب
ص 1 ابن عبد البِر (1) النَمِري المغربي
…
في ص 4 ابن عبد البَرّ النَّمَري المغربي
ص 1 عبد القيس (شاعر)
…
قبيلة فيهم شعراء
(1) كل من كان له أدنى مسكة يعرف أن البَرّ في الأسماء بالفتح وبه يصح قول الحافظ السلفي:
قل للذي طلب الحديث مسافرًا
…
في البحر يبغي الكتب بعدَ البَرّ
فعليك كُتْبًا في الحديث أجادها
…
بالغرب حافظه ابن عبد البَرِّ
وكذا يعرف أنهم يبدلون كسرة الأوسط بالفتح إيثارًا للتخفيف عند النسبة، فهذا الرجل فاته الاتباع أيضًا إذ حرم العلم الصحيح. وقال ابن دريد في الجمهرة 1: 225 إن النسبة إلى النَمِر نَمَري وإلى تغلِبَ تَغْلَبيّ.
الغلط
…
الأصل أو الصواب
ص 2 الزُجَاجي
…
صوابه (1) الزَجّاجي
ص 2 أبو أحمد العسكري وانظر أبا هلال أيضًا
…
لا تنظره فإن أبا أحمد أُستاذ وأبو هلال تلميذه فهما رجلان
ص 3 علي بن العميد (ابن فارس)
…
هما رجلان يعرفهما حتى الأولاد
ص 3 أبو علي الفارسي وأبو علي الفَسَوي وأبو علي الهاذور
…
قطع أبا علي إربًا إربا وهو واحد وفسا بلده ثم سماه باسم كتابه (الهاذور) كأنه لقب لأبي علي الأصفهاني هو حمزة بن الحسن وعلي بن حمزة بصري. وكله مبين في الإقليد الإسنوي.
ص 3 علي بن حمزة الأصفهاني
…
ص 3 الأسنوي
…
ص 4 البافلاني (مخفف باللام وبالفاء)
…
الباقِلَّاني (بالقاف وتشديد اللام)
ص 4 أبو بكر بن القُوطِيَةِ (مخففًا)
…
صوابه ابن القوطِيَّة (مشددًا)
ص 4 ابن البَري
…
ابن بَرّي (المقدسي اللغوي الشهير)
ص 5 أبو داؤد الإبادي
…
أبو دُؤادٍ (كغراب مصروفًا مهموزًا)
ص 5 ذو الخَرِق (ككتف) الطُهَوي
…
ذو الخِرَق كعنب جمع خِرقة
ص 5 ابن فارس انظر علي بن العميد
…
لا تنظره فهما رجلان خلط بينهما
ص 6 ابن فُضالة
…
المعروف في الأسماء فضالة بالفتح وانظر التَّاج
ص 6 ابن حديد
…
هو محرّف ابن دريد كما هو منبه عليه في الإقليد
ص 6 الهمداني صاحب الجغرافيا
…
ثناهما وهما شيء وهو صاحب الإكليل
ص 6 الهمداني صاحب الإكليل
…
وجزيرة العرب وكلاهما في الجغرافيا
ص 6 أبو الحسن المدائني، المدائني
…
هما شيء
ص 7 أبو حاتم (مؤلف إصلاح المفسِد)
…
فيه ثلاث غلطات (أء) هما رجل (2=)
ص 28، 75
…
(إصلاح (2) المفسَد (3=) ليس في ص 75
أبو حاتم السجستاني الخ
…
شيء فيه البتة
ص 7 أبو هلال (العسكري؟) الخ
…
ثناه وكل من له أدنى إلمام بالأدب
أبو هلال العسكري
…
يعرف أن أبا هلال وأبا هلال العسكري شيء
ص 7 ابن هشام صاحب حاشية الألفية ابن هشام الأنصاري
…
هو هو فلا تكونن من الممترين
(1) هو مشكول على الصواب في الإقليد ص 3 مع بيان الفرق بين الزجاج والزَّجاجي.
(2)
كما ضبطناه في الإقليد وفي حاشية أمالي الزجاجي ص 96 (عن التاج)"قال أبو حاتم في كتابه الذي صنفه في المفسد والمذال"(كذا ولعل صوابه المزال بالزاي) وهذا ظاهر في أن المفسد على زنة المفعول. وهل يمكن أبا حاتم أن يصلح المفسِد وإنما يصلحه الله.
الغلط
…
الأصل أو الصواب
ص 7 ابن هشام الخضراوي، ابن هشام اللخمي اللخمي هو هو الخ
7 و 8 هشام بن محمد بن السائب الخ، ابن الكلبي
…
هو هو الخ
ص 7 الفِزاري (بالكسر)
…
صوابه الفتح وفزارة قبيلة معروفة
ص 7 أبو الحسين الطوسي
…
صوابه أبو الحسن كما صوبناه في الإقليد
7 و 8 الحصري، إبراهيم الحصري
…
هما شيء
ص 8 إبراهيم بن سري الزُجاج (كغراب)
…
ابن السَري الزَجّاح (مشددًا وبالفتح)
ص 8 أبواسحق الزجّاج
…
وهو أبو إسحاق الزَجّاجي
وهو أبو االزَجّاج لا الزَجّاجي انظر الزَجّاجي
…
الإقليد فهما رجلان لا أربعة
الزَجّاح
ص 8 إسمعيل بن آه
…
ليس آه في الأسماء بل هو محذوف عن إلى آخره (1)
10 الموصلي (صاحب الأوائل)
…
أي اقرأه اسماعيل بن هبة الله المَوْصِلي كما مر في حوالة متقدمة، وهذه أضحوكة
الجلال الدَواني (مخفًا)
…
صوابه تشديد الواو
جرير الشاعر، جرير بن عطية الخ
…
هو هو
ابن جوهر
…
هو ابن جَهْوَر كما في الإقليد وكما هو معروف في أسماء الأندلسيين
ص والخباز (انظر شمس الدين الخ)
…
فيه ثلاثة أغلاط (1) الثلثة شيء
ص 9 ابن الخباز شمس الدين الأرَبلى كجعفري
…
(2) الإرْبِل كزِبْرِج
ص 15 شمس الدين أحمد الحسين
…
(3) شمس الدين أحمد بن الحسين
ص 9 الخشاب
ص 11 أبو محمد الخشاب
…
هما شيء ولكن ابن الخشاب لا الخشاب
ص 9 ابن خطيب التبريزي الخ
…
الصواب ابن الخطيب وهما شيء والعجب
ص 15 التبريزي (ابن خطيب) الخ
…
أنه مع معرفته بذلك ثنى حوالتيه
ص 9 ابن الخير الأندلسي الخ
…
هما رجل واشبيلية بالأندلس وابن الخير
ابن الخير الإشبيلي الخ
…
صوابه ابن خير
ص 9 ابن خَيسان
…
صوابه ابن كيسان
خُزَر (بالراء آخرًا)
…
صوابه خزَز (بزايين) بن لَوذان
ص 10 المفضل بن سلمة الضبي
…
صوابه كما في الإقليد بن سلمة الكوفي وابن محمد الضبي وهو أيضًا كوفي فهما مفضلان
(1) أوعز: انتهى (م. ي.).
الغلط
…
الأصل أو الصواب
ص 11 أبو محمد الأعرابي
ص 13 الأسود الأعرابي
…
هو هو
ص 12 بنو محارب
محارب بن خَصَفَة
…
هما
ص 12 المطرِّز (انظر المطرِّزي)
…
لا تنظره فهما رجلان
ص 12 ابن ناظم
…
ابن الناظم
ص 13 قاسم بن أحمد الورَقي (كأنه ظنه منسوبًا إلى الورقة)
…
صوابه اللُوْرَقي كما في الإقليد منسوب إلى لورَقة بالاندلس
ص 2 الأخفش المجاشعي
ص 14 سعيد بن مسعدة
…
هو هو
ص 14 ابن السيِّد 84، 92
…
الأول كما قال والأخر هو ابن السِيد الذي يأتي في ص 15 باسم ابن السِيد البطليوسي
ص 14 ابن شجري
…
ابن الشجري
ص 15 ابن سِيد
…
ابن السِيد
ص 15 ابن سكيت
…
ابن السكيت
ص 15 الصقلي- انظر بن القطاع أيضًا
…
لا تنظره فابن القطاع من النحاة واللغويين وصاحب الضعفاء من المحدثين
ص 15 ابن السيرافي
ص 17 يوسف بن السيرافي
…
هو هو
ص 15 ابن السبكي انظر
…
والتقي بن السبكي لا تنظره فإن تقي الدين السبكي لا ابن السبكي
ص 16 التبريزي مؤلف مختصر تكملة الإصلاح هذه سخافات مجموعة فالتبريزي هو الذي مرَّ مرتين لا غير وكتابه هذا مختصر إصلاح المنطق وتكملة الإصلاح للجواليقي
ص 16 ثعلب (بكسر اللام)
…
بفتحها وقد أضعنا آناء الحياة العزيزة في التنبيه على مثل هذا
ص 16 الترْمذي
…
صوابه التِرمِذي (بكسرتين أو التَرمذي بفتح فكسر)
ص 16 العُكْبُري (بضم الراء)
…
صوابه فتح الراء وضم العين
ص 16 أمية بن الصلت
…
صوابه أمية بن أبي الصلت
ص 16 الزجّاج
…
هذا هو صواب ما كتبه قبل الزجاج كغراب
ص 17 أبو زيد (صاحب كتاب المصادر)
…
غلطان (1) هما واحد (2) المذكور في ص
ص 103 الخ، أبو زيد الأنصاري
…
102 كتاب النوادر لا المصادر
إلى غيرها مما يطول بنا سرده. وهذه: