الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأوراقُ، ولكن دون أن يلتزم الأستاذ الميمني إيراد صورتي وجهي الورقة دائمًا، ولا الدقة في تسلسل الأوراق. وسنشير إلى أرقام الأوراق كما جاءت في مصورة الأستاذ الميمني، مشفوعة بأرقام صفحات المصورة مرتبة بالتسلسل، يفصل بينهما خط أفقي، ليكون المطالع على بيّنةٍ من ترتيب المصورة التي تحتفظ بها خزانة مجمع اللغة العربية بدمشق. وسنورد في الختام فهرس المكتبات كما سطره الأستاذ الميمني، وقدَّم به لمصورته.
مهر الأستاذ الميمني مصوَّرته بخاتم صغير مدوَّر (1)، يتضمن الكلمات الثلاث: واحدة فوق واحدة بالترتيب التالي من الأدنى إلى الأعلى: (عبد العزيز ميمن): وتحت كلمة (عبد) أثبت التاريخ (1929). وقد آثر الميمني الإِيجاز في التعبير شأنه أبدًا، مما يتطلب يقظة المطالع المستمرة، لئلا تندّ عنه الفوائد التي سلكها الميمني في كلماته القليلة (2). وقد أذى إيجاز الميمني إلى غموض المراد في بعض عباراته أحيانًا. وتدل النقاط التي أوردناها في أثناء الكلام على كلمة أو كلمات غمَّت علينا فلم نتبين رسمها. وما جاء بين حاصرتين [] فهو زيادة لنا أضفناها للإيضاح، وأقللنا التعليقات إلى حدودها الدنيا. وهذا حين نشرع في سرد ما ضمَّته دفتا مصورة الميمني من الأعلاق النفيسة.
[ورقة المقدمة]
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نسخة مصورة لمذكرات خادم العلم عد العزيز الميمني أحد أعضاء المجمع العلمي [العربي] بدمشق، أهداها إلى مكتبة المجمع، تعميمًا لفائدة المشتغلين بإحياء التراث العربي، مع مراعاة الشرط المعتاد، ألا وهو الإِحالة عليها بالالتزام، وإثبات ذكرها في كل مناسبة، وفاءً بحق الأمانة العلمية، واعترافًا بفضل
(1) انظر الأوراق: مقدمة الميمني، فهرس المكتبات، 15 ب / 7، 16 ب / 9، 19 ب / 15، 22 ب / 20، 25 أ / 25، 29 أ / 32، 32 أ / 36 ، ظهر / ظهر، 37 وب / 44، 39 أ / 46، 42 أ / 51،ظهر / ظهر، الورقة الأخيرة / 59.
(2)
ذكر لي الأخ الصديق الأستاذ أحمد راتب النفاخ أن الميمني كان يقول له: "المعنى الذي يمكن أن أؤديه بلفظين لا أجعلهما ثلاثة".
صاحبها في جلاء عرائس المخطوطات الأبكار من خدورها.
هذا وكنتُ علَّقْتُ هذه المذكرات أثناء رحلتي من 16 سبتمبر [أيلول] سنة 1935 م إلى 21 يونيه [حزيران] سنة 1936 م، نقَّبْتُ خلالها عن جُلَّ المكاتب العمومية وبعض الخصوصية، في مصر والإسكندرية واستانبول وحلب ودمشق والقدس وبغداد والنجف، حتى تسنّى لي، والحمد لله، في عجالة من الوقت أن أكتشف عن الخبايا في الزوايا (1)، وذلك لأني كنتُ قد عرفتُ أولًا من مصنفات الأوائل، وحفظتُ ملامحها من خلال دراساتي السابقة، حتى أصْبحَتْ عندي بمنزلة الضالَّة المنشودة.
إذن حقَّ لي أن اعتبر هذه المذكرات خير ذخيرة اقتنيها في حياتي، وبقيت أضنُّ بها على أهلها (2)، إلا مَنْ وثقتُ بحسن نيته، وجَوْدة خُلُقه، وذلك لما جرَّبتُه في بعض الأحيان من بعض أهل العلم، من اختلاس فرائد الأخبار وانتحالها، ونكران الفضل لأبي عُذرتها. إلا أنه استقرًّ رأيي في الآونة الأخيرة على أن أودعها مكتبة المجمع حفظًا لها من الضياع، ووقفًا لها على الجيل الحاضر والأجيال القادمة.
وأنا أرجو مرة أخرى من كل من يستفيد منها ألَّا يبخسني حقّي أمام الناس، وألَّا ينساني في الدعاء من الله بحسن الجزاء في الدنيا والآخرة (3).
كراتشي (الباكستان) وكتب عبد العزيز الميمني بهادر آباد كراجي-5
في 29 نوفمبر [تشرين الثاني] 1973 م
(1) خبايا الزوايا: اسم اختاره الزركشي لكتاب له في الفروع، والشهاب الخفاجي لكتاب له في الأدب وتراجم الأدباء. وهناك كتاب الزوايا والخبايا في علم النحو لصدر الأفاضل قاسم الخوارزمي، ترجمنا له - انظر رقم المسلسل [163]. (كشف الظنون 1: 699، 2، 956، نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا للدكتور رمضان ششن 1: 457 - 458).
(2)
من كتب الإمام أبي حامد الغزالي كتاب: المضنون به على غير أهله (وفيات الأعيان 4: 218، كشف الظنون 2: 1713).
(3)
جاء في حاشية الصفحة اليسرى بخط يمتد من الأسفل إلى الأعلى ما نصه: (إلى هنا بخط صاحبي الوفيّ الأشاذ الفاضل الدكتور محمد يوسف بجامعة كراجي، كان الله له".
[12 أ / 1] استنبول كتبخانة عمومية
الرقم
…
الرقم
المسلسل المخطوط
[1]
…
سرّ الصناعة (1)، جزء أول، وعليه بقراءة عبد السلام بن الحسين البصري (2) علي ابن جِنّي سنة 377 هـ، ورقة 169، س 18.
[2]
…
نفوذ السهم فيما للجوهري من الوهم، للصفدي. نسخة سنة 979 هـ، ورقة 109، س 19.
[3]
…
الجزء الأول من إعراب القرآن ومعانيه، للزجاج (3). وبآخره: صحَّ عرضه. بنسخة أبي العباس بن ولَّاد.
[4]
…
والجزء الثاني منها. وكتب سنة 368 هـ، بخط عبد العزيز بن الخضر، من نسخة السيرافي، وتوفي السيرافي في هذه السنة، بخزانة ولي الدين. ورقة 134 س 21.
[5]
…
276
…
نسختان من التنبيه والإعلام بما في القرآن من الأسماء والأعلام، و 277 سنة 740 هـ وسنة 742 هـ (4).
[6]
…
إظهار ما كان مستخفيًا من علم أحكام النجوم، لنجم الدين أيوب بن عين الدولة الأخلاطي الحاسب (5)، مُجَدْوَل.
(1) انظر الرقم المسلسل: [198].
(2)
انظر ترجمة عبد السلام ومراجعها في الرقم المسلسل: [96].
(3)
سيأتي وصف نسخ أخرى من الكتاب، انظر الأرقام:[131، 130، 68، 64].
(4)
الاسم المتداول هو التعريف والإعلام، وهو للسهيلي. ومن الكتاب نسخة في دار الكتب الظاهرية - عمَّرها الله، وانظر نوادر المخطوطات العربية للدكتور رمضان ششن 2: 103، وذكر الدكتور رمضان أيضًا كتاب: التكملة والإتمام لكتاب التعريف والإعلام للغساني (نوادر المخطوطات الحربية 134: 1).
(5)
اسم الكتاب بتمامه: السر المكتوم في إظهار ما كان مستخفيًا من أحكام النجوم، وكان مؤلفه نجم الدين الخلاطي (ويقال: الأخلاطي) منجم السلطان الملك الصالح بن الملك الكامل الأيوبي (ولي الملك الصالح نجم الدين أيوب بن السلطان الملك الكامل محمد الحكم في ذي الحجة سنة 637 هـ، وتوفي في شعبان سنة 647 هـ). انظر معجم البلدان - خلاط، هدية العارفين 1: و 229، النجوم الزاهرة 6: 319 - 363.
[7]
…
زيج أولغ بيكَك، نسخة مجدول.
[8]
…
رسالة في الكرة لعلاء الدين كرماني - فارسي. [وقد فصل حاجي خليفة القول في زيج أولغ بيك - انظر كشف الظنون 2: 966 - 967]- وعربة يحيى بن علي الرفاعي -[نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا 3: 68].
[9]
…
299
…
شرح د. أبي ذؤيب [الهذلي] للسكري، بخط هاجر بنت قيس العربيلي (أو في 13 العربيني)(1) نسخة جليلة عتيقة.
[10]
…
كتاب الصناعتين في معرفة النظم والنثر (2)، 208 ورقة. نسخه سنة 625 هـ جليلة صحيحة.
[11]
…
105
…
نقائض أزكتبخانة أسعد مولوي (3)، ورقة 144، نسخة لعلها من [القرن] الرابع.
[12]
…
5758
…
مجموعة جليلة عتيقة منسوبة الخط:
- شرح قافية رؤبة، (ورقة 48 - 57)(4)،
- وشرح لامية أبي النجم، (57 - 67 ب)،
- ثم لامية الشنفري، إلى 74 أ،
- ثم (74 ب-77 ب) لاميتان: منصوبة ومكسورة، أنشدهما حمادُ الوليدَ بن يزيد،
- ثم لامية حسان،
- ثم (79 ب- 80 ب) لبعض الأعراب:
ألا قاتل الله الحمامة غدوةً
…
على الغصن ماذا هتَّجت حين غنَّت (5)
(1) عربيل (وتلفظ في أيامنا: عربين): قرية من قرى دمشق، في شرقيها، (معجم البلدان 5: 24 ط وستنفلد).
(2)
انظر رقم [171، 172].
(3)
أز: كلمة فارسية معناها: من (حرف الجر). كتبخانه: تعني دار الكتب.
(4)
انظر شرح أراجيز رؤبة، رقم [103].
(5)
روى أبو علي القالي عدة أبيات من هذه التائية (الأمالي للقالي 1: 131، سمط اللآلي 1: 373 وقد خرّج الأستاذ الميمني الأبيات في المجتني، والزجاجي، ومعجم البلدان، والأغاني، ومعجم الأدباء، والزهرة.
في 13 بيتًا. ثم نقلها (لعلها: تمَّ نقلُها) في شهور سنة 524 هـ
5756
…
- وكانت أولًا مع ديوان سحيم (1) ورقمه 5756.
[13]
…
الأجوبة المسكتة، لابن أبي عون. ق 97، س 15، نسخة سنة 635 هـ، جليّ. كتاب ظريف. نسخة نادرة (2).
[14]
…
5392
…
شرح الحماسة، للمرزوقي. في مجلدين.
5393
…
[مقاس] فلسكيب، نسخهُ سنة 525 هـ، جليلة، لا نظير لها. جميلة، صحيحة، مشكولة، في مجلدين (3).
[15]
…
1211
…
ما ائتلف خطه واختلف لفظه من أسماء رواة الصحيحين، لأبي علي الغساني.
ومعه:
- التنبيه على الأوهام في الصحيحين، وهو تقييد المهمل، يتبعه:
- كتاب الألقاب. مغربي، سنة 628 هـ، [منقول] من أصل المؤلف.
[16]
…
5363
…
تذكرة ابن حمدون. كامل. [قلتُ: صدر الجزء الأول من تذكرة ابن حمدون بتحقيق الدكتور إحسان عباس- بيروت 1983، وقد اعتمد المحقق ثلاث مخطوطات، إحداها النسخة التي ذكرها الأستاذ عبد العزيز الميمني].
[17]
…
5364 قطعة منه عتيقة جدًّا.
[18]
3594 كتاب يعقوب بن إسحاق الكندي في كيمياء العطر والتصعيدات.
ق 99، س 10، ختامه: فرغ من المعارضة 14 جمادى الأولى سنة 405 هـ (في تقطير العطور والأرواح).
[19]
4667 الآثار الباقية، للبيروني. لسعيد بن مسعود ابن القس، ص 403، س 21، طويلة، قليلة العرض، عليها خط سنة
(1) طبع ديوان سحيم عبد نبي الحسحاس بتحقيق الأستاذ عبد العزيز الميمني (مطبعة دار الكتب المصرية - 1950).
(2)
انظر نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا للدكتور رمضان ششن 1: / 27.
(3)
كرر الأستاذ الميمني قوله: (في مجلدين). وانظر نسخة ثانية من شرح المرزوقي، رقم:[168].
755 هـ، ولعلها من [القرن] الخامس.
ويقال: إن المطبوع ينقص من الوسط نحو 30 ص.
[مكتبة] خواجه إسماعيل صائب (1).
[20]
…
مسند معمر بن راشد، نحو سنة 363 هـ، بطليطلة، على رقَّ الغزال، مسموعة جليلة.
[21]
…
شرحًا كامل المبرد (2).
[22]
…
البيان [والتبيين للجاحظ](3).
[23]
…
أمالي ثعلب.
[24]
…
د. الحطيئة، رواية الأثرم عن أبي عبيدة، نصف.
[25]
…
أفعال ابن القطاع.
[12 ب] / 2
[مكتبة] ولي الدين (4)
[26]
…
الزاهر. ج 1، منقول عن أصل آخر (5).
(1) خواجه إسماعيل صائب هو مدير الكتبخانة العمومية (ديوان سحيم: 8)، وحدثني الأخ الصديق الأستاذ أحمد راتب النفاخ أن الأستاذ الميمني كان يثني عليه كثيرًا، وكان يقول كلما ذُكر:"نعم الرجل كان والله صديقنا إسماعيل صائب". وعدّد الدكتور رمضان ششن أسماء المكتبات في تركيا فبين أن مكتبة إسماعيل صائب في كلية الآداب بأنقرة (نوادر المخطوطات العربية 1: 10) وكذلك ذكرها الدكتور فؤاد سزكين (تاريخ التراث العربي - مجموعات المخطوطات العربية في مكتبات العالم: 117).
(2)
يرجح الأستاذ أحمد راتب النفاخ أنهما تعليقات الوقشي ابن السيد البطليوسي على الكامل. ويذكر أنه رآهما مع الأستاذ الميمني مصورين على شريط (فيلم). وانظر نسخة للكامل رقم: [177].
(3)
انظر نسخًا أخرى من البيان والتبيين، الأرقام:[92، 93، 146].
(4)
مكتبة ولي الدين، هي في مكتبة بايزيد. تضم 3230 مخطوط، ولها دفتر طبع في استنبول سنة 1304 هـ (تاريخ التراث العربي- مجموعات المخطوطات العربية للدكتور فؤاد سزكين: 114، نوادر المخطوطات العربية 1: 15).
(5)
سيأتي وصف نسخة أخرى منه، رقم:[241]. وقد طبع كتاب الزاهر لأبي بكر بن الأنباري ببغداد في جزأين (1399 هـ - 1979 م). واعتمد محققه خمس مخطوطات ليس من بينها نسخة مكتبة ولي الدين، وأشار إلى مخطوطات أخرى (الزاهر 1: 73 - 76).
[27]
…
2632
…
مجموعة:
- كتاب التهاني والتعازي للثعالبي، س 15، (1 - 40 ورقة)، ثم:
- (41 - 62 أ) كتاب الآمل والمأمول للجاحظ.
- (62 ب -99 أ) كتاب التشبيبات والطلب لابن المعتز.
- (99 ب-117 ب) الحمد والذم للثعالبي. سنة 670 هـ.
- الاعتذارات لصابي (118 أ - 123 أ).
نسخة عتيقة، ولكن أسماء المؤلفين بخط متأخر جدًّا.
[28]
…
2690
…
شرح د. المتنبي. مهم، للحسين بن عبد الله الصقلي المغربي. شرح لمشكله. نسخة سنة 570 هـ، 341 ورقة، س 19، ولعل فيه معظم الديوان. نسخة تامة جليلة (1).
[29]
…
2684
…
شرح د. امرئ القيس (2) لخرابندذ، ورقة 201، فراغ نسخه 27 رمضان سنة 639 هـ، وهي 20 كراسة. نسخة مشرقية، مجلدة، ضخمة، جليلة، أوضح من ن الشر (3).
[30]
…
الدمية، سنة 781 هـ، فارسي، 207 ق، س 15.
[31]
…
2645
…
نديم الفريد وأنيس الوحيد، لابن مسكويه. سنة 853 هـ، مخروم الأول. كتاب في الآداب والمحاضرات، 169 ق، س 17.
[32]
…
2637
…
لطائف الذخيرة وظرائف الجزيرة، للأسعد ابن ممَّاتي (4).
[اختصار] لذخيرة ابن بسام، 272 صفحة، س 25، بخط ابن الوكيل الميلدي يوسف بن محمد (5). قطع متوسط.
(1) سيأتي شرح ديوان المتنبي للمعري رقم: [104، 105].
(2)
سيأتي شرح ديوان امرئ القيس لمحمد البغدادي رقم: [161]، وانظر رقم:[91].
(3)
لم يتضح لي مراد الأستاذ الميمني بكلمته المختزلة.
(4)
ترجمة الأسعد بن مماتي في معجم الأدباء 6: 100 - 126، وإنباه الرواة 1: 231 - 234، ووفيات الأعيان 1: 210 - 213، 412. 463 - 464، وقد أورد محققا الإنباه والوفيات بقية مراجعه. توفي ابن مماتي سنة 606 هـ، وضبط ابن خلكان لفظ مماتي بفتح الميمين، والثانية منهما مشددة، وبعد الألف تاء مثناة من فوقها وهي مكسورة، وبعدها ياء مثناة من تحتها.
وترجم له المقريزيّ في المقفّى ج 2 ص 83 رقم 742، ولم يذكر هذا الكتاب في مؤلفاته (م. ي.).
(5)
سيرد ذكر نسخة أخرى بخطه، رقم [106]. ومن مؤلفاته: رحلة الغريب (نوادر المخطوطات العربية للدكتور رمضان ششن 1: 204) وانظر ترجمته ومراجعها في الأعلام للزركلي (ط 3) 9: 333، 10:256.
[33]
…
3027
…
قواعد المطارحة، لابن أبياز (1). سنة 690 هـ، بعد التأليف ب 24 سنة (2)، وتأليف سنة 676 هـ، / 167 ق، س 19، صغير.
[34]
…
مؤلفات الثعالبي (3):
- قراضات الذهب، اللطف واللطائف (4)، مرة المروءات، النهاية، المدح والذم وهو اليواقيت، معرفة الرتب فيما ورد من كلام العرب، القلائد والفرائد، برد الأكبار.
ورق 196، متأخرة.
[35]
…
3185
…
مجموعة نسب عدنان (5) إلخ، 45 ق، س 31، قطع كبير، رديئة.
[36]
…
2909
…
إيضاح الفارسي. ق 189، نسخه سنة 505 هـ من نسخة العبدي (6)، المقروءة على المؤلف سنة 376 هـ، وهي مصححة جليلة.
[37]
…
أمالي ابن الشجري، سنة 735 هـ، جزءان، ق-، ج ثان ق 204.
[38]
…
3095
…
إيجاز الغرائب وإنجاز الرغائب، لجمال الدين أبي الفتوح عبد الرزاق بن أبي جعفر بن علي البيهقي النيسابوري.
كتاب في غرائب الألفاظ جليل جدًّا مرتب كالمجمل، [المجمل
(1) هو أبو محمد جمال الدين الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله، كان أوحد زمانه في النحو. توفي سنة 681 هـ (بغية الوعاة: 232 - 233).
(2)
لعل الصواب: 14 سنة. ويأتي بعد قليل نسخة أخرى من المطارحة رقم: [55]، أو لعلها هي. وانظر رقم [195].
(3)
سترد نسخة أخرى من مؤلفات الثعالبي بعد قليل، رقم:[62]، وانظر الأرقام [27، 156، 170].
(4)
انظر نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا 1: 397، 400.
(5)
حقق الأستاذ الميمني "نسب عدنان وقحطان"(مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1936 م)، وانظر نوادر المخطوطات العربية 2:371.
(6)
هو أبو طالب أحمد بن بكر العبدي النحوي. صحب أبا علي الفارسي وعاش إلى قريب سنة 420 هـ، ترجمته في معجم الأدباء 2: 236 - 238، وفي إنباه الرواة 2: 386 - 388، وذكر محقق الإنباه مراجع ترجمته.
لأحمد بن فارس] على الأول. فرغ منه سنة 562 هـ. نسخه سنة 597 هـ، بجرجانية خوارزم. مهمّ. ق 201، س 17، عريض متوسط.
[39]
…
3015
…
شرح الإِيضاح المتوسط، لعبد القاهر، ورقة 561، مجلد ضخم، ينقص ورقة. [نسخة] عتيقة.
[40]
…
التهذيب (1)، [للأزهري]. نسخة قرن 11، مجلدة ضخمة كبيرة تامة، ق 748، س 43، عريضة.
[41]
…
الجمهرة، [لابن دريد]. نسخة جميلة متأخرة، ورقة 295، تامة. بقيت عند محمد بن عبد القادر البغدادي.
[42]
…
3135
…
الصاحبي، وعلى غلافه إجازة ابن فارس بخطه، من خزانة ابن العلقمي، ق 173، متوسط، س 13.
[43]
…
قانون الأدب، لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسي (2)، كمقدمة الأدب (3)، والسامي (4)، ولكن أكبر قانونها (5)، في المقدمة. جليلة جدًّا، ق 468، كبيرة، سنة 967 هـ، جليلة.
[13 أ] / 3
[44]
…
3145
…
الكتاب المأثور (6)، ق 33، س 23.
[45]
…
مجمع البحرين، للصاغاني. ج 1 ق 495، ج 2 [ق] 438، س 28 مجلدان في غاية العظم، ثلاثة أرباعهما عتيق جدًّا.
(1) انظر رقم: [117، 119].
(2)
هو في لغة الفرس، (كشف الظنون 2: 1310، هدية العارفين 1: 263).
(3)
مقدمة الأدب للزمخشري، (كشف الظنون 2: 1798).
(4)
السامي في الأسامي للمبداني، (كشف الظنون 2: 974).
(5)
الكلمة رسمها غير جليّ.
(6)
انظر الرقم: [143].
مضاف إليه: شوارد اللغة ونوادرها (1) له. لخزانة ملوكية. عتيقة.
[46]
…
52
…
الأشباه والنظائر في مترادفات القرآن (2) مرتبة على المعجم، للثعالبي. ق 51، س 19، حديثة متوسطة.
[47]
…
476
…
ارتياح الأكباد للسخاوي، ألفه سنة 873 هـ. نسخه سنة 895، عتيقة، لا تقلُّ عن الحبيبية. [لعل الأستاذ الميمني يشير إلى نسخة من الكتاب في مكتبة حبيب كنج].
[48]
…
الأحاديث الطوال للطبراني، ق 57، نسخه سنة 903 هـ. أحاديث طويلة. [النسخة] صغيرة القطع، س 23.
[49]
…
456
…
شرح ألفية العراقي، له. ق 161، أتمه سنة 771 هـ، قوبلت 457
…
سنة 968 هـ.
نسختان (3).
[50]
…
نظم الدرر، للبقاعي (4). مجلدان ضخمان، سنة 1000 هـ، كل واحد 600 ورقة كبيرة. نسخة صالحة مكتفية.
[51]
…
64
…
إعراب القرآن، لبرهان الدين ابرهيم السفاقسي، 3 أجزاء، س 27، متوسطة بقطع كبير.
[52]
…
2347
…
تاريخ ابن كثير، يازدهم (5) لا بأس. الباقي ثلاثة أجزاء.
[53]
…
771
…
شعب الإِيمان (6)، ثاني، عتيق، ضخم، ق 314، س 25.
(1) طبع كتاب الشوارد طبعتين، طبعة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (1983 م)، وذكر محققه أنه اعتمد مخطوطتين: مخطوطة شهيد علي رقم 2719، ومخطوطة دار الكتب رقم 418 التي رأى أنها منقولة عن الأولى. وطبعه المجمع العلمي العراقي، (بغداد 1983 م)، وذكر محققه أنه اعتمد مخطوطتي السليمانية (هي مخطوطة شهيد علي) ودار الكتب. وانظر نوادر المخطوطات العربية للدكتور رمضان ششن 160: 2 - 161.
(2)
قام الأستاذ محمد المصري بتحقيقها، وطبعت بدمشق 1984 م.
(3)
انظر رقم: [70].
(4)
انظر رقم: [63، 132].
(5)
لعل المراد بها أن النسخة من القرن الحادي عشر الهجري، وانظر ما يأتي برقم:[65].
(6)
انظر رقم: [84،73].
[54]
…
2899
…
الأقصى القريب في البيان، للتنوخي. بخط أخيه، وقرأه عليه سنة 687 هـ، جليلة، صغيرة، ق 93.
[55]
…
3021
…
المطارحة، للجمال الحسين بن إياز (1)، في العربية، إلى 84 ق، ثم أخذ في شرح الشواهد النحوية وإعرابها.
ق 167، س 19، صغير. تأليف 676 هـ، نسخه سنة 690 هـ.
[56]
…
2575
…
المحاضرات والمحاورات، للسيوطي، ق 214، س 21، نسخة سنة 1515، من نسخة قرئت على المؤلف. صغير.
[57]
…
2818
…
الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإِيضاح (2)، للحسن بن أسد [الفارقي].
[النسخة] مرتبة الأبيات على [حروف] المعجم. صغير، ق 85، أصل وإمام، نحو سنة 650؟.
[58]
…
2646
…
مقامات الزمخشري (3)، عتيقة جدًّا، نحو سنة 575؟ ناقصة. ق 59، س 15.
[59]
…
26334
…
محاسن الأدب واجتناب الريب، صغير، ق 38، نسخه سنة 901،
[قلتُ: مؤلفه يعقوب بن سليمان الإِسرائيلي- انظر نوادر المخطوطات العربية 3: 70].
- سلوة الحزين في موت البنين (59 - 88) لابن أبي حجلة.
- جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإِماء الأمهات، أدركن خلافة أولادهن (89 - 136)، س 9.
(1) تحدث عن هذه المخطوطة الدكتور رمضان ششن (نوادر المخطوطات العربية 1: 414)، وانظر قواعد المطارحة رقم:[33].
(2)
ذكر الدكتور رمضان ششن نسخة أخرى (نوادر المخطوطات العربية 2: 278) وانظر ترجمة الحسن بن أسد الفارقي ومراجعها في إنباه الرواة: 294 - 298.
(3)
طبعت مقامات الزمخشري عدة طبعات، منها الطبعة الثانية بمطبعة التوفيق بمصر سنة 1325 هـ، وعنها صدرت طبعة بيروت 1982 م، وهي خمسون مقامة، أنشأها يعظ فيها نفسه بعد شفائه من المرضة الناهكة التي أصيب بها في سنة 512 هـ والتي سماها المنذرة، فكانت سبب إنابته وفيئته.
[60]
…
2491
…
التصريف للزهراوي، مقالة 24 - 30 إلى الآخر، اليدوية وصور. نسخه سنة 669 هـ، عن نسخة نقلت قرئ على الزهراوي. ق 229 س 20 كاللآلئ.
[61]
…
2461
…
تحفة العجائب وطرفة الغرائب (1)، كعجائب للقزويني. ق 109، س 29، كبير، مشكول.
[62]
…
3207
…
مجموعة مؤلفات الثعالبي (2):
قراضات الذهب، اللطف واللطائف، مرآة المروءات، النهاية، يواقيت المواقيت، معرفة الرتب فيما ورد من كلام العرب، الفرائد والقلائد. ق 201، وسط (3).
[13 ب /4]، [مكتبة] نور عثمانية
[63]
…
242
…
نظم الدرر (4)، كبير، ج 2. 648 ق، س 45، ج 1، 573 [ق]، س 45، [نسخة] صالحة.
[64]
…
115
…
إعراب القرآن ومعانيه، للزجاج (5). ورق 389، س 29، متأخرة، منقولة، في مجلد.
[65]
…
591
…
[كتاب] الغريبين، للهروي (6). ق 210، قرن يازدهم (7).
[66]
…
459
…
معاني الفراء. منقولة، ق 187، س 31.
[67]
…
384 تلخيص تفسير شيخه ابن كثير، محشّى، لأبي المحامد عفيف بن
(1) تحفة العجائب، ينسب إلى ابن الأثير وليس له. وتحدث الدكتور رمضان ششن عن مخطوطة أخرى له. وقد رتبه مؤلفه على أربع مقالات، وجمعه من كتب عدة (كشف الظنون 1: 369، نوادر المخطوطات العربية 1: 28 - 29).
(2)
سبقت نسخة من المجموعة، برقم:[34]، وانظر بقية مخطوطات الثعالبي، الأرقام:[27. 156، 170].
(3)
ذكر الدكتور رمضان ششن نسختين أخريين لكتاب اللطف واللطائف (ويسمى أيضًا الظرائف واللطائف)، وثلاث نسخ لكتاب يواقيت المواقيت. (نوادر المخطوطات العربية 1: 397، 400).
(4)
انظر الرقمين: [50، 132].
(5)
انظر الأرقام: [3، 4، 68، 130، 131].
(6)
سيأتي قريبًا ذكر نسخة أخرى له، رقم:[62] وانظر نوادر المخطوطات العربية 1: 260.
(7)
لعل المراد أن النسخة من القرن الحادي عشر الهجري، وانظر ما سبق برقم:[52].
سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود الكازروني. ق 570، ضخم جدًّا. نسخه سنة 928 هـ.
[68]
…
320
…
معاني الزجاج، نصف آخر، من [سورة] زُمر. نسخة عتيقة جدًّا، لعلها في زمن المؤلف، 151 ق، س 25، غير نسخة عمومية (1).
دُرج الدُرة (2)، تفسير عبد القاهر الجرجاني ق 210، س 35، سنة 967 هـ صالحة، كبيرة، تامة.
[70]
…
615
…
شرح ألفية العراقي، للسخاوي. سنة 886 هـ، وعليه إجازة 614
…
بخطه في الآخر. شرح المؤلف. كأنه نسخته من القدم (3).
[71]
…
598
…
مصاعد النظر للإِشراف على مقاصد السور للبقاعي (4). فرغ منه سنة 871 هـ، نسخه سنة 950، صالحة مكتفية. كتاب جليل، لا نظير له. مهمّ. ص 467، س 23، متوسط.
[72]
…
[كتاب] الغريبين، [نسخة] أخرى (5)، في 312 ق، كبير بآخره خطوط السماع بالتعليق. متأخر.
[73]
…
1123
…
شُعَبُ الإِيمان للبيهقي، 274 ق، سنة 1123 هـ، في 77 بابًا، س 29، لعله كامل، أو [جزء] ثان، مشكوك (6).
[74]
…
1221
…
مصنف ابن أبي شيبة، سنة 1088، كبير، س 23، ق 189، جزء أخير، أوله: باب ذكر في سعة رحمة الله (باب في ذكر سعة رحمة الله).
[75]
…
1203
…
مجمع البحرين في زوائد المعجمين، للهيتمي، الأوسط
(1) سبق وصف نسخة المكتبة العمومية برقم: [3، 4]، وانظر الأرقام:[64، 130، 131].
(2)
انظر الرقمين: [133، 134].
(3)
انظر رقم: [65].
(4)
هو الإمام برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي (809 - 885) المحدث المفسر المؤرخ.
يقول حاجي خليفة في صفة كتابه "مصاعد النظر": "جمع فيه ما لم يحوه كتاب"(كشف الظنون 2: 1704 ، شذرات الذهب 7: 339 - 340).
(5)
انظر رقم: [65].
(6)
انظر الرقمين: [53، 84].
والصغير، متوسط، ضخم جدًّا، ق 778 و 768، س 21، لعله من [القرن] العاشر.
[76]
…
رشد اللبيب إلى معاشرة الحبيب (1)، سنة 860 هـ، نُسب إلى ابن قتيبة في الفهرست غلطًا. ق 114، متوسط. كأنه
…
النساء
…
[77]
…
1215
…
مصنف: ما يقول إذا خرج من المخرج، ثم التسمية في الوضوء. كأنه [الجزء] الأول، ولكن لا خطبة [له].
آخره: في الطعام يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلَّى.
ق 218، س 29.
[78]
…
1216
…
المصنف، ثان، ق 228، من النسخة عينها، أوله: في الطعام يوم الفطر. بآخره: كمل السفر الرابع، يتلوه في الخامس: في الرجل يقتل أو يستشهد يدفن كما هو أو يغسل. ثم بخط حديث: يتلوه في الثالث: الرجل يقتل .. إلخ. أكثره عتيق، غير مشكول ولا منقوط.
[79]
…
1217
…
ثالث ورابع، ق 231 ينتهي على: تمَّ كتاب الطلاق، يتلوه في الخامس: ما قالوا في الرجل يُولي من امرأته .. إلخ.
[80]
…
1218
…
خامس أو بقية الرابع، ق 140، ينتهي على:[يقول] الرجلُ لغلامه ما أنت إلا حرّ.
[81]
…
1219
…
الخامس من كتاب الطب، ق 149، إلى آخر أقضية الرسول، يتلوه من السادس كتاب الجهاد، سنة 1088 هـ.
[82]
…
1220
…
السادس: ما جاء في طاعة الإِمام إلخ، مشكولة، منقوطة، عتيقة جدًّا، متصلة بما بعدها، ق 181، أقدم الأجزاء، .... النسخة تامة إلَّا الأول.
(1) يأتي بعد قليل ذكر نسخة من الكتاب برقم: [124] ولعلها هي. وقد تحدث الدكتور رمضان ششن عن نسخة أخرى من الكتاب محفوظة في مكتبة أسعد أفندي - رقم 2478، وذكر أن مؤلفه هو أبو العباس أحمد بن محمد الكاتب (نوادر المخطوطات العربية 1: 143).
[14 أ /5]
[83]
…
1231
…
مسند عبد بن حميد بن نصير، [نسخة] حديثة، ق 194، س 19، متوسط. وبآخره:"آخر المنتخب"، سنة 1153 هـ.
[48]
…
1125
…
شُعَبُ الإيمان، من الباب الـ 55 إلى الآخر، متوسطة، ضخمة، ق 529، س 21، نسخه سنة 1159 هـ (1).
[85]
…
3479
…
تذكرة الشهوات في تبصرة اللذات، فارسي. سنة 994 هـ در مكّة (2)، ق 209، متوسط.
[86]
…
الحيوان، للجاحظ، ق 448، س 27، دقيق. [نسخة] مجلدة حديثة كاملة.
[87]
…
3688
…
البرهان والتبيان للجاحظ (؟ وليس بالبيان، هو لبعض تلاميذ ابن دريد)، وعلى الورقة الأولى: هذا الكتاب بخط الخطابي، كذا سمع من شهاب الخفاجي، ق 245، نسخة عتيقة، جليلة للغاية، صالحة للنشر، وعليه خط سنة 756 هـ.
[88]
…
3657
…
الأغاني، نصف أول، 718 ورق كبير، س 37، كبير.
[89]
…
3849
…
نسخة جليلة من أشعار الستة، محشّاة قديمة، نسخه سنة 5809 هـ، (3) ق 196.
[90]
…
3804
…
البصرية، ق 316، سنة 651 هـ، نسخة جليلة، متوسط، عتيقة، مكتفية، مشكولة.
[91]
…
ديوانا امرئ القيس وأبي طالب (4)، رواية المهزمي. رديئة.
[92]
…
3697
…
البيان [والتبيين](5)، 250 ق، سنة 1151 هـ، نسخة صحيحة، مجدولة ذهبًا، جميلة متأخرة، على ق 249، عن نسخة
(1) انظر الرقمين: [53، 73].
(2)
در مكة: يعني في مكة. در: كلمة فارسية بمعنى في.
(3)
وقع سهو في إثبات سنة النسخ لم أهتد إلى تصحيحه. لعله 589 (بحذف الصفر).
(4)
انظر الرقمين: [29، 161].
(5)
انظر الأرقام: [22، 93، 146].
587 هـ، وقد ثبت بآخر أصلها من نسخة أبي جعفر البغدادي سنة 347 هـ: أكملتُ جميع هذا الديوان بالقراءة والمقابلة على أبي ذر الخشنّي. وهو يمسك عليَّ كتابه، وهو الأصل الذي كتب من نسخة أبي جعفر البغدادي فصحَّ، وذلك بنسبة سنة 586 هـ. وقد أكمل هذه على النسخة الجليلة بخط أبي عمرو محمد بن يوسف اللخمي، عثمان بن مصطفى حين إقامته بقسطنطينية 18 رجب سنة 1145 هـ (1).
[93]
…
3696
…
[نسخة] أخرى مشكولة، بالتعليق والنسخ ق 326.
بآخرهما [أي بآخر نسختي البيان والتبيين المذكورتين] خطبة واصل التي تجنب فيها الراء.
[94]
…
3753
…
تمثال الأمثال، لقاضي القضاة جمال الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر القرشي العبديّ الشيبيّ المكّي الشافعي ق 183، س 19، هو كتابنا زيادات الأمثال لا غير.
[95]
…
التمييز، لحسين بن فخر الدين المعروف بابن معن. ق 302، متوسط، الخط بالفارسي. حكم نثرًا ونظمًا.
[96]
…
3967
…
د. زهير، ثعلب بالسند، ق 84، وبآخره: عن عبد السلام إلخ، وعلى [الصفحة] 85 ب:"نُقل هذا الكتاب من خط السلمي الذي ذكر أنه نقله عن خط التبريزي، وهو عن خط عبد السلام". إلخ. سنة 608 هـ، مهمة. أمُّ أصل، وبعده في المجلد: المفضليات، راوية الواجطا (2)، بشرح مختصر جليل إلى آخر حائية المرقش، ق 129، متسلسلة، متوسط.
(1) النسخة الجليلة التي كتبها أبو عمرو محمد بن يوسف اللخمي كانت إحدى النسخ التي اعتمدها الأستاذ عبد السلام هارون في تحقيق كتاب البيان والتبيين، وهي هاجعة في مكتبة فيض الله باستانبول برقم 1580.
(2)
الواجطا: هو أبو أحمد عبد السلام البصري (ت 405 هـ). انظر ترجمته ومصادرها في كتاب: (أبو العلاء وما إليه) للأستاذ الميمني الراجكوتي: 121 - 126، وكتاب إنباه الرواة للقفطي 2: 175 - 176، وكتابنا "الفرزدق" (دمشق 1977): 272 هـ 2، وانظر الرقمين:[1، 143].
[97]
…
3968
…
[نسخة] أخرى [من ديوان] زهير، ختامه: وكتب محمد بن منصور بن مسلم بمنبج سنة 575 هـ، والأصل التي نقلت منه كُتب من أصل ابن كيسان سنة 372 هـ، وقرأه على ثعلب، وكان قد قرأ على أبي عمرو الشيباني، وعارض بجميعه، ورواه أبو بكر بن شاذان عن نفطويه عن ثعلب إلخ. صغير، ق 134، س 10، شروحه خفيفة.
[98]
…
39554
…
شرح أدب الكاتب للجواليقي (1)، وعليه خطه،
ص 402، س 17 و 14، بخط ولده إسماعيل، وهو جميل سنة 535 هـ.
[99]
…
3859
…
الثاني من شعر ابن الرومي، من الدال إلى الضاد، ق 261، س 15، سنة 652 هـ.
[100]
…
20
…
الثالث [من شعر ابن الرومي](ض - ل)، تمامها سنة 652 هـ، ق 251) (2)، ملوكية جليلة بخط واحد (2).
[101]
…
4052
…
شرح المعلقات لابن الأنباري، إلى آخر لبيد، حديث، ق 275
[14 ب /6]
[102]
…
3992
…
التصريح بشرح غريب الفصيح، لأبي العباس أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري. صغير
…
في الورقة الأخيرة كتبه إسحاق بن عبد المؤمن بن علي بن صالح المغربي الصنهاجي بالقاهرة، بخط نسخ، ق / 9، [س] 17، عريض ، قطع كبير.
(1) انظر أدب الكتاب، رقم:[139].
(2)
شمل الأستاذ الميمني بعبارته المحصورة بين رقمي: (73) الجزأين الثاني والثالث من شعر ابن الرومي. وهذان الجزءان من نسخة ذات أربعة أجزاء. وكانت هذه النسخة إحدى النسخ التي اعتمدها الأستاذ الدكتور حسين نصار في تحقيقه ديوان ابن الرومي، ورمز إليها بحرف ع. ويبدو أن الأستاذ الميمني قد سها في إيراده رقم مخطوطة الجزء الثالث، وإن صحته هو:(3860)، كما جاء في مقدمة ديوان ابن الرومي بتحقيق الدكتور نصار 1: 18 - 25.
شرح أراجيز رؤبة، إلى آخر الفائية (1). سنة 1113، حديثة، ق 168.
[104]
…
شرح د. المتنبي، للمصري. حديثة. عليه خط سنة 1090 هـ، ق 343، 325، متوسط، في مجلد. أوله: أبلى الهوى أسفًا، إلخ.
[105]
…
3980
…
شرح د. المتنبي، للمعري (2). سنة 1057 هـ، المسمى معجز أحمد، عريض كبير، 492 ق، س 23، أحسن من الأول.
[106]
…
4135
…
[كتاب] الفرج للتنوخي (3). ق 270، س 28، سنة 1107 هـ،
مشكول بخط ابن الوكيل الملوي (4)[هي الميلوي] بالقاهرة.
[107]
…
4121
…
مجموعة:
- العقد الفريد لابن طلحة، من 1 إلى ق 79،
- الهفوات النادرة من المعقلين الملحوظين، والسقطات البادرة من المغفلين المحظوظين، لمحمد بن هلال الصابي. وبهامشه جاويذان خرد، من 81 - 129 ب.
-130 - 181 بدائع البدائه.
قطع كبير، فارسي .... سنة 1112 هـ.
[108]
…
الهفوات، منه نسخة بثوب فبو أحمد الثالث أقدم وأجلّ من هذه (5).
[109]
…
4120
…
- العقد، ق 622، كبير، سنة 1127، س 33، مجلد كامل، ضخم جدًّا. كامل (6).
- العقد، ق 277، كبير، سنة 1146، أدقّ وأجمل من الأول، كامل. نسخ (7).
(1) انظر شرح قافية رؤبة، رقم:[12].
(2)
سبق شرح ديوان المتنبي للحسين المغربي، رقم:[28].
(3)
انظر الرقمين: [178، 179].
(4)
انظر خط ابن الوكيل، رقم:[32].
(5)
ما جاء في الرقم: [108] تعليق للأستاذ الميمني في جانب الصفحة الأيسر.
(6)
كلمة "كامل" كررت في الأصل. وستأتي نسخ من العقد برقم: [169].
(7)
كلمة "نسخ" تشمل نسختي العقد المذكورتين.
[110]
…
4231
…
محاضرات الراغب. ق 625، س 23، نسخ وتعليق .. لعله من [القرن] العاشر.
[111]
…
خصائص، سنة 1152 هـ، ق 243، نسخ.
[112]
…
4139
…
خصائص، سنة نحوها، [ق] 250، تعليق.
[113]
…
4139
…
الفاخر، أصل ستوري، ص 269، س 17، عتيقة جدًّا، لعلها من [القرن] الخامس.
[114]
…
نسختان من [كتاب] سيبويه. من [القرن]11.
[115]
…
4617
…
الفوائد والقواعد، للثمانيني، في النحو. نحو سنة 1100 هـ، ق 119، طويل، س 31، تعليق، مشكول كهسيث، واضح.
[116]
…
شرح شواهد مغني بغدادي، سنة 1129 هـ، ق 562، س 35، بدأ به [مؤلفه عبد القادر] البغدادي سنة 1082 هـ. جميلة، مشكولة (1).
[117]
…
تهذيب أزهري (2) .... ق 1077، س 47، تامة، ضخمة جدًّا، سنة 1139 هـ.
[118]
…
4692
…
إصلاح المنطق، سنة 395 هـ،
…
ق 209، خطوط سماع وقراءة للميداني وغيره، أقدم وأصحّ وأجلّ نسخة رأيته (3). ق 209، س 17 و 22، وعلى هامشه تقييدات صغيرة مهمة.
[119]
…
3116
…
تهذيب الأزهري (4)، مجلدان، ق 456 و 415، كبير، خط دقيق جميل معتنى به، سنة 1159 هـ.
[120]
…
3116
…
كتاب ابن دحية في تاريخ خلفاء بني العباس، ألّفه بأمر صلاح
(1) طبع الكتاب بدمشق بعنوان (شرح أبيات مغني اللبيب)، وصدر في ثمانية أجزاء (1973 - 1981 م)، وقد عدد محققاه ثلاثًا من مخطوطاته، إحداها في أيا صوفيا بتركيا برقم 4489، وهي التي تحدث عنها الدكتور رمضان ششن أيضًا. وجاء في الكتاب المطبوع أن البغدادي ابتدأ بتأليفه سنة 1086 هـ (شرح أبيات مغني اللبيب 1: ز- ط، 1، 8، و 129، نوادر المخطوطات العربية 2: 201).
(2)
انظر الرقمين: [40، 119].
(3)
لعل الصواب: رأيتها. وقد كرر الأستاذ الميمني تعداد أوراق النسخة. وسيأتي وصف ثلاث نسخ من إصلاح المنطق، الأرقام [143،142،141].
(4)
انظر الرقمين: [40، 117].
الدين. وصل إلى [الخليفة العباسي] الناصر. مجلدة قرئت على المؤلف. ق 163، سنة 630 هـ، س 11، جليّ. وفيه أدب ولغة وغريب وسجع وما جريات وحكم.
[121]
…
3034
…
المسالك والممالك، للبكري. [يبدأ]، من: في بدء عمارة الأرض، ثم الأمم القديمة وبلادها، ثم الحجاز ومكة ومسالكها. ينتهي على جُدة.
ق 264، س 15، جليّة.
نسخه سنة 851 هـ، [مقاس الصفحة] فلسكيب.
[122]
…
3669
…
الآداب لابن شمس الخلافة. [نسخة] ملوكية. نسخه سنة 841 هـ، س 17، جليلة، صالحة للتصوير.
[123]
…
4548
…
في الطبيخ، جليل. صغير. س 15، ق 192، نحو سنة 700؟ في طبيخ الملوك والخلفاء، وفيه أشعار.
[124]
…
3517
…
رشد اللبيب إلى معاشرة الحبيب (1). صغير ق 114، تأليف سنة 860 هـ.
[125]
…
3479
…
في المعنى، للطبيب الكيلاني.
[126]
…
3428
…
المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي، من ابتداء دولة المعز عز الدين أيبك. التراجم مرتبة على الحروف.
15 ب / 7 [مكتبة] كوبرولو زاده محمد باشا (2)
[127]
…
29
…
المحتسب، عن نسخة ابن جني. مجلدة في نحوه 300 ق، س 21، قليل العرض، جليلة، عتيقة، مصححة.
[128]
…
11
…
إيضاح الوقف والابتداء، لابن الأنباري.
نسخة سنة 598 هـ، جليلة، صحيحة، عتيقة، خطوط سماع بآخر. ق 192، س 19.
[129]
…
22
…
القطع والائتناف، لابن النحاس. 254، س 22، نسخه سنة
(1) انظر ما سبق، رقم:[76].
(2)
انظر وصف مكتبة كوبريلي باستانبول في تاريخ التراث العربي- مجموعات المخطوطات العربية للدكتور فؤاد سزكين: 112.
553 هـ، جليلة، مقروءة، مصححة، جليلة (1)، صالحة، مكتفية.
[130]
…
42
…
معاني الزجاج، ج 1، ق 162، طويلة، س 25، مشكولة، متينة، عتيقة للغاية، جليلة.
[131]
…
43
…
معاني الزجاج، ج 2، ق 334، متوسط، س 22، مشكولة، عتيقة، أعتق [من الجزء الأول]، أجلُّ [من الجز الأول]. أصل جليل (2).
بآخر [الجزء] الثاني: ابتدأ الزجاج في إملائه سنة 285 هـ، وأتمَّه سنة 301 هـ، وكُتب في دمشق سنة 395 هـ. آخره خطّا سماع. جليلة
…
[123]
…
83
…
نظم الدرر للبقاعي (3)، عن نسخة المؤلف، المجلد الثاني، ق 504، كبيرة جدًّا، جليلة، ملوكية، ولا يوجد [المجلد] الأول.
[133]
…
94
…
درج الدرر، للجرجاني (4). ص 567، س 29، دقيق، جليل، متوسط، كامل، شايد ازهشتم (5).
[134]
…
95
…
درج الدرر، للجرجاني، ق 328، س 23، واضح، جميل، عتيق، أصل كامل، شايد آزبنجم ياششم (6).
[135]
…
205
…
غريب القرآن وتفسيره، رواية أبي عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيديّ عن عمه الفضل بن محمد وعمه محمد بن يحيى بن المبارك اليزيديّ عن عمه الفضل بن
(1) تكررت كلمة (جليلة) سهوًا.
(2)
قوله: أصل جليل، يشمل جزئي معاني الزجاج، وانظر الأرقام:[3، 4، 64، 68].
(3)
انظر الرقمين: [50، 63].
(4)
انظر الرقم: [69].
(5)
قد يكون المراد بالعبارة: "لعل النسخة من القرن الثامن الهجري".
(6)
قد يكون المعنى المراد "لعل النسخة من القرن الخامس أو السادس".
يحيى وعمه (1). صغير. ق 50، س 15، سنة 533 هـ مقروءة، مسموعة، صل.
[136]
…
108
…
فنون الأفنان في علوم القرآن وسر العربية، لابن الجوزي (كالإتقان لكنه أجلّ).
[كتاب] جليل مهم. أُم جليلة نادرة، صالحة للنشر. يأخذ كل سورة سورة، ويتكلم عن المهم في آياتها من الكلمات والناسخ والتأويل ووجوه القرآن والعربية بطريق مدهش جدًّا.
ق 224، س 21، كالقالي، عتيقة (؟ سنة 575 هـ).
[137]
…
209
…
المجالس من أمالي الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب، سنة 387 هـ. دينًا (قليل جدًّا)، وعربية، وشعرًا، وأبيات معان، ومثلًا، كالمرتضي. ق 124، س 20. 35 مجلسًا (؟ سنة 480 هـ). [نسخة] عتيقة نادرة. متوسط.
[138]
…
1196
…
كتاب الأبيات المنخرطة في سلك المراسلات والترسل، لمحمد بن علاء الدين النوقاوي. صالح للنشر، نسخة جميلة، خوشخط (2)(؟ سنة 800 هـ؟)، تقريبًا ق 290، س 17، كبيرة، بحروف جليلة.
[139]
…
1201
…
أدب الكاتب، جليلة، سنة 622 هـ، جليلة (3)، ق 254.
[140]
…
1204
…
كتاب الاستدراك في الأخذ (ابن الدهان) على المآخذ الكندية من المعاني الطائية للضياء ابن الأثير.
نسخة سنة 632 هـ (؟ في حياة المؤلف)(4). ق 112، س 15، جليلة أصل.
(1) في سياقة الأسماء والأنساب شيء من الاضطراب انظر أخبار اليزيديين في الفهرست لابن النديم (ط الاستقامة بالقاهرة): 80 - 82، ووفيات الأعيان 4: 33، 6: 183 ومعجم الأدباء 16: 215، 20:30.
(2)
خوشخط: أي جميلة الخط. (خوش= حسن).
(3)
كررت سهوًا كلمة "جليلة". وانظر شرح أدب الكاتب للجواليقي رقم: [98].
(4)
لسعيد بن الدهان (494 - 569 هـ) كتاب: الرسالة السعيدية في المآخذ الكندية، يشتمل على سرقات المتنبي، مجلد. انظر ترجمة ابن الدهان ومراجعها في: معجم الأدباء 11: 219 - 223، وإنباه =
[141]
…
1207
…
إصلاح المنطق، [نسخة] جليلة. نسخه سنة 484 هـ، قوبلت على نسخة أبي سعيد السيرافي. ق 256، متوسط (1).
[142]
…
1208
…
[نسخة] أخرى [من كتاب إصلاح المنطق]، [نسخت سنة] 557 هـ، نقلت عن نسخة كتبت عن أصل السيرافي. [ق] 253، متوسط.
[143]
…
1209
…
[نسخة] أخرى [من كتاب إصلاح المنطق]، [نسخت، سنة 447 هـ، بخط علي بن عبيد الله الشيرازي (2)، مقابلة بنسخة أبي سعيد [السيرافي] والواجطا (3). ق 175، س 22، كبيرة. أجلُّ نسخة من الكتاب في العالم. محشّاة. جليلة للغاية، أصل وإمام (4). يتلوه: - نوادر أبي مسحل: 176 - 226 [ق]، بالخط عينه. مقروءة، مصححة، جميلة الخط.
وقَرئ النوادر على ثعلب. نسخه سنة 447 هـ. س 23، عريضة، كبيرة. هو كالمأثور (5) بقليل من الشواهد (6).
16 أ / 8
[144]
…
1211
…
كتاب الإفادة والتبصير لكل رام مبتدٍ أو ماهرٍ نحرير، عن القوس العربية بالسهم الطويل والقصير (7)، جمع عبد الله بن ميمون،
= الرواة 2: 47 - 51، ووفيات الأعيان 2: 382 - 385. وألَّف ضياء الدين بن الأثير (588 - 637 هـ) المستدرك على كتاب ابن الدهان. انظر ترجمة الضياء ابن الأثير ومراجعها في وفيات الأعيان 5: 389 - 397.
(1)
سبق ذكر نسخة من إصلاح المنطق، رقم:[118]، وسيأتي ذكر نسختين، رقم [142، 143].
(2)
سيأتي في الرقم [155] أنه كتب بخطه نسخة من ديوان البحتري.
(3)
الواجطا: هو لقب أبي أحمد عبد السلام بن الحسن بن محمد البصري اللغوي. انظر تعليقنا السابق على المخطوطة رقم: [96].
(4)
طبع كتاب إصلاح المنطق بمصر، وقد اعتمد محققاه أربع نسخ ليس بينها واحدة من هذه النسخ الأربع التي ذكرها الأستاذ الميمني، وأفاض في صفة بعضها فقال:"أجلُّ نسخة من الكتاب في العالم".
(5)
انظر ما سبق، رقم:[44].
(6)
طبع كتاب نوادر أبي مسحل بدمشق (1961 م) في جزأين، محققًا على هذه النسخة التي ذكرها الميمني.
(7)
ذكر الأستاذ كوركيس عواد في كتابه: "مصادر التراث العسكري عند العرب" ثلاث مخطوطات لهذا =
وتهذيبه وانتخابه واختصاره وتقريبه. [نسخة] ملوكية جليلة. متوسط. ق 171، س 12، مذهبة (؟ سنة 700 هـ).
[145]
…
1219
…
كتاب الأمثال لأبي عبيد القاسم [بن سلام]، بخط قديم. رواية ابن خالويه. (ولكن رواية الأمثال عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي عبيد وأبي زيد". صغير، ق 265، س 11، أوله: أمثال الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدها: هذا جماع أبواب الأمثال في صنوف المنطق (1).
[146]
…
1222
…
البيان [والتبيين للجاحظ]. أصل وإمام (2).
1223
…
ج 1، ص 356، س 17، عريضة، نسخه سنة 683 هـ. ج 2،
ق 355، سنة 384 هـ، جليلة، لا
…
لها.
[147]
…
جمهرة الأشعار، كبيرة عتيقة، نسخه سنة 683 هـ، للمفضل بن عبد الله بن محمد، بزيادة في الحواشي، كالقالي.
[148]
…
1247
…
د. البارع تاج الدين مجد الإِسلام عيسى بن محفوظ الطرقي. له مدائح في نظام الملك، وصدر الدين عبد الصمد الخجندي. ق 124، س 26، دوشعري، نسخه سنة 665 هـ، نادر، صالح، دقيق الخط، مكتف.
[149]
…
1246
…
د. ابن زيدون، ق 108، صغيرة، رديئة. (3)
[150]
…
1240
…
مجموعة
…
وتكملة الجواليقي وغلطات العوام للسيوطي (4)،
= الكتاب، واحدة منها النسخة التي أوردها الأستاذ الميمني (مصادر التراث العسكري / بغداد 1981 م، 1: 87 - 88). وأورد الدكتور رمضان ششن عنوان المخطوطة بتغيير ضئيل: "كفاية المقتصد البصير في الرمي عن القوس العربية
…
" (نوادر المخطوطات العربية 2: 207 - 208).
(1)
هذه النسخة كانت إحدى النسخ الثلاث التي اعتمدت في تحقيق كتاب الأمثال لأبي عبيد (دمشق 1988 م) أما النسخة التي ذكرها الدكتور رمضان ششن فهي ترتيب لأمثال أبي عبيد على حروف المعجم بعد أن جردت من الشروح، وقد طبع هذا التجريد في كتاب التحفة البهية (الجوائب 1302 هـ).
(2)
لعل هذه النسخة كانت إحدى النسخ التي اعتمدها محقق كتاب البيان والتبيين للجاحظ (ط 2) 1: 17 - 18 من المقدمة. وانظر نسخًا أخرى من البيان، الأرقام [22، 92، 93].
(3)
انظر رقم: [242]، ولعلها هي، كررت سهوًا.
(4)
تحدث الدكتور رمضان ششن عن نسختين أخريين من كتاب غلطات العوام (نوادر المخطوطات العربية 2: 109).
ق 104 - 131، صغير، متأخر.
[151]
…
1242
…
شعر الرضي، [نسخة] جليلة كبيرة، سنة 668.
[152]
…
1250
…
د. أبي نواس، مرتبًا على الأبواب العشرة، ناقص الأخر، لعله رواية الصولي، عتيق جدًّا (؟ سنة 400 هـ).
[153]
…
1251
…
[نسخة] أخرى [من ديوان أبي نواس]، لحمزة الأصبهاني، مخروم الأول. عتيق، (؟ 575 هـ) أكبر من [الديوان] الأول.
[ستذكر نسخة ثالثة برواية الصولي برقم مسلسل 259].
[154]
…
1507
…
المقتضب [للمبرد]. وعلى غلافه خط السيرافي. كبير، ص 624، س 14، جلية، جزآن في مجلد. كتب مهلهل بن أحمد ببغداد، سنة 347 هـ، ختام: قابلت بهذا الجزء إلى آخره، وصححته في سنة 347 هـ، وكتب الحسن بن عبد الله السيرافي، يتلوه في الثالث: هذا باب أن المفتوحة وتصرفها. ج 3 كالأولين، ينتهي على ص 679، قائمة برأسها، مخرومة الآخر.
[155]
…
1252
…
د. البحتري، بخط علي بن عبيد الله الشيرازي (1)، نسخة سنة 424 هـ. جليلة للغاية، مشكولة، ق 197، طويلة س 32، أصل وإمام.
[156]
…
1284
…
سحر البيان، للثعالبي (2)، نسخه سنة 607 هـ (في الفهرست: للجاحظ، غلطًا)، عتيقة، ص 241، أصل وإمام متوسط.
[157]
…
1272
…
[الرسالة]، الإغريقية [للمعري]. ويتلوها فسرها. بخط علي بن حسن النحوي، ثم يتلوهما ق 30.
- رسالة المغربي إلى المعري التي نسخناها (3). ق 34، صغير، س 11.
[158]
…
1273
…
[رسالة] الغفران (4)، أصل وإمام. ق 127، س 15، عريض.
(1) كتب علي بن عبيد الله الشيرازي نسخة من كتاب إصلاح المنطق، الرقم:[143].
(2)
وردت مخطوطات الثعالبي الأخرى في الأرقام: [27، 34، 62، 170].
(3)
انظر رقم: [189].
(4)
هذه النسخة هي إحدى النسخ التي اعتمدتها الدكتورة بنت الشاطئ في تحقيقها رسالة الغفران (رسالة الغفران / ط 1: 61 - 63 من المقدمة).
ختامها: علَّقها لنفسه محمد بن بلَّاح بمدينة السلام، سنة 668 هـ. قوبلت من نسخة مصححةٍ تصحيح التبريزي، وعليها خطه بقلمه. جليلة، صحيحة، مضبوطة.
[159]
…
1323
…
شرح مشكل ألفاظ مقامات الحريري، للإمام أبي طالب عبد الجبار بن محمد بن علي المعافريّ، حين قرئت عليه سنة 549 هـ. مختصر، ق 62، صغير. س 15، نسخه سنة 646 هـ، لا أهمية كبيرة.
[160]
…
1323
…
شرح المرزوقي على الفصيح (1)، ق 196، س 16، مستطيل، قليل العرض جدًّا، نسخه سنة 584 هـ، أصل وإمام.
[161]
…
1314
…
شرح د. امرئ القيس (2)، لمحمد بن عبد الرحمن البغدادي، تأليف سنة 1078 هـ، في جزيرة إقريطش. تعليق. ق 201، س 19، متكلف، ولكن فيه زيادات، فقابل. متوسط.
[162]
…
1321
…
شرح السقط للتبريزي، ق 268، س 17، نسخه سنة 501 هـ. أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الوفراويدي في المدرسة النظامية من أجزاء الشيخ (3) .. التبريزي.
[163]
…
1322
…
شرحه [أبي شرح سقط الزند] لأبي نصر محمد بن نصر بن محمد القزويني (4) قال: قرأته على يحيى بن عبد الله التبريزي (5) قال:
(1) أثبت الأستاذ الميمني في فهرسه رقمًا واحدًا لمخطوط المرزوقي ولسابقه مخطوط شرح مقامات الحريري.
(2)
مر شرح ديوان امرئ القيس، رقم:[29]، وانظر رقم:[91].
(3)
النقاط المثبتة موجودة في مصورة الميمني.
(4)
عددت لجنة إحياء آثار أبي العلاء المعري في تقديم شروح "سقط الزند" طائفة من شروح السقط ليس بينها هذا الشرح. (شروح سقط الزند، القاهرة 1948 - 1948، ص: ج - ح).
(5)
لا يعرف تبريزي قرأ على أبي العلاء اسمه يحيى بن عبد الله. وأما التبريزي تلميذ أبي العلاء الشهير فهو يحيى بن علي بن محمد بن الحسن، عاش (421 - 502 هـ)، وتجد ترجمته ومراجعها في معجم الأدباء 20: 25 - 28، ووفيات الأعيان 6: 191 - 196 ، وإنباه الرواة 4: 22 - 24، والبلغة: 283 وكتاب أبو العلاء وما إليه للميمني: 210 - 212.
قرأته على أبي العلاء. وفي آخر نسخته مكتوب كذا: قرأ عليّ الشيخ أبو علي؟ محمد بن نصر القزويني (1)
…
وكتب التبريزي سنة 407 هـ بعد وفاة أبي العلاء بـ 13 سنة (2) على يدي محمد بن أبي القاسم بن عبد الرحيم.
16 ب / 9
= الملقب بأوحد الكاتب. قوبلت هذه النسخة، أعني متون شعر الفاضل المعري بنسخة مقروءة على صدر الأفاضل الخوارزمي (3) سنة 671 هـ، وبآخره لغز، ق 25. [يعني في الورقة 250]:
شهدتُ بأن الكلب ليس بنابح
…
يقينًا وأن الليث في الغاب ما زأر
وأن قريشًا ليس منها خليفة
…
وأن أبا بكر شكا الحيف من عُمَر
وأن عليًّا لم يؤمَّ بصحةٍ
…
وما هو والرحمنِ عندي من البشر
الكلب: النجم. والليث أيضًا: ما صغر من العناكب. والقريش: دابة في البحر. وأبو بكر: الجمل. الحيف: المسمار الذي في قائم السيف. وعمر: جمع عمرة. وعليّ: جبل عند قسطنطينية. والرحمن: واو القسم. ق 249، س 23.
[164]
…
1300
…
شرح شواهد الإصلاح لابن السيرافي. ق 354، س 17، 12 ج
(1) النقاط وإشارة الاستفهام من صنيع الأستاذ الميمني.
(2)
الجملة مضطربة لا يتجه فيها وجه الصواب. فأبو العلاء المعري توفي سنة 449 هـ، (معجم الأدباء 3: 108)، والتبريزي يحيى بن علي ولد سنة 421 هـ.
(3)
صدر الأفاضل قاسم بن الحسين الخوارزمي صاحب حزام السقط، عاش (555 - 617 هـ). انظر شروح سقط الزند، ص: ز، وحقق معنى الكلام.
في مجلّد، متوسط، بخط علي بن البديع سنة 381 هـ (؟). كذا ثبت بآخر [الجزء] الثالث.
[165]
…
1296
…
[نسخة] أخرى [من شرح شواهد الإصلاح]، ق 96، وسط، س 24، مدمج، عتيق، نحو (425 هـ؟).
[166]
…
1301
…
شرح بانت [سعاد] للبغدادي. سنة 1080 هـ، ج 1، ق 413.
[167]
…
1307
…
شرح الحماسة للعكبري. ق 207، س 27، عريض كالقالي، تعليق غير منقوط، سنة 724 هـ، بلا خطبة. كأنه كله إعراب.
[168]
…
1208
…
شرح الحماسة للمرزوقي (1). سنة 676 هـ، متوسط.
[169]
…
1339
…
تا (2) العقد (2)، 3 أجزاء من 4، متوسط.
1341
…
(؟ 900) لا بأس به.
[170]
…
1336
…
طرائف الطرف للثعالبي (3)، نسخه سنة 710 هـ بتبريز، صغير، ق 58، س 13.
[171]
…
1335
…
كتاب الصناعتين (4)، عتيقة جدًّا، أثر عليها الدهر، غير مضر، ق 253، متوسط، جميعه بخط مؤلفه، كتبه قبل وفاته بسنة واحدة، كذا بغير خط الأصل، وأنا أشكَّ فيه. وسنة إتمام الكتاب سنة 394 هـ.
[172]
…
1334
…
الجزء الثاني من الصناعتين (؟ سنة 600 هـ).
1333
…
[جزء] أول.
[173]
…
مجموعة:
- شرح الدريدية لابن خالويه، بعد شرح آخر، ق 73 - 126 (؟ سنة 1000 هـ).
- نسخة عتيقة جدًّا من مختصر التصريف الملوكي.
- ثم 150 - 158 المداخل.
(1) انظر رقم: [14].
(2)
سبقت نسخة من العقد، رقم:[109]. ولعل "تا" رمز يعني حتى.
(3)
سبقت نسخ من مؤلفات الثعالبي، الأرقام:[27، 34، 62، 156].
(4)
انظر رقم: [10].
- ثم مثلث قطرب (1)، نثرًا، تا [لعلها تعني: حتى] 165، سنة 632 هـ.
- للراغب: الذريعة، المحاضرات سنة 794 هـ، النشأتين وغيره، مجلد ضخم.
[174]
…
1368
…
كتاب المجالس المذكورة للعلماء باللغة والعربية، سوى أهل الحديث والفقه. حكاية خط ياقوت الحموي.
وقفتُ منه على عدة نسخ بلا عزو، إلا أن بعضهم نسبه إلى أبي أحمد حامد بن جعفر البلخي، فأبطل ذلك ما وجدناه على النسخة المنقول منها أنها النسخة، وهي نسخة أبي مسلم وبعضها بخطه، وقد قرأها البلخيُّ على أبي مسلم، وكتب له خطه بالقراءة، فأريتُ أنه تصنيف أبي مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب
…
(2) وفيه 25 مجلسًا لم تكن في نسخة الشيخ أبي مسلم فألحقها بها، تنتهي على مجلس الوليد وسليمان =
17 أ/ 10
= من آخر الكتاب، عن خط ياقوت. ولد أبو مسلم يوم الأربعاء 21 ربيع الآخر سنة 305 هـ، وتوفي ليلة يوم الأربعاء 2 ذي الحجة سنة 399 هـ، فيكون عمره 94 سنة و 7 أشهر و 11 يومًا (3).
- ثم ما زاده ياقوت من المجالس عن [نسخة] أخرى غير نسخة أبي مسلم، وهي أقل من ثلث الكتاب، ثم في نحو السدس مسائل
(1) ذكر الدكتور رمضان ششن نسخًا لمثلث قطرب (نوادر المخطوطات العربية 2: 326 - 327).
(2)
النقاط المثبتة في مصورة الميمني.
(3)
أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب البغدادي، نزيل مصر، حدّث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود وأبي بكر بن مجاهد وأبي بكر بن دريد، وغيرهم. تجد ترجمته في تاريخ بغداد 1: 232، والمنتظم 7: 245، والعبر و: 3: 71، والوافي بالوفيات 2: 52، وغاية النهاية 2: 73 - 74، وشذرات الذهب 3: 156، وسير أعلام النبلاء 16: 558 - 559 - ومجلة مجمع اللغة العربية بدمشق مج 57: 120، وتعليق من أمالي ابن دريد (الكويت 1984 م): 51 والأعلام للزركلي (ط 4) 313: 3.
عن علماء النحو. سنة 628 هـ. [نسخة] كبيرة، 17 س، جلية، نحو 200 ق. تامة، عتيقة، مكتفية.
[175]
…
1364
…
لمح الملح للحظيري، سنة 984 هـ.
[176]
…
1358
…
كتاب الخيل للأصمعي، حديثة، صغيرة، لا بأس بها، ولعلها مخرومة الآخر.
[177]
…
1358
…
كامل [المبرد](1)[نسخة] جليلة عتيقة للغاية. في أولها ووسطها وآخرها أوراق حديثة مرقعة، (لعلها سنة 400 هـ).
[178]
…
1350
…
فرج التنوخي (2). ق 232، عتيقة (؟ 600).
[179]
…
1349
…
[نسخة] أخرى [من الفرج بعد الشدة] لعلها بعد الأول. مدمجة واضحة.
[180]
…
1346
…
فرائد الخرائد، لأبي يعقوب يوسف بن طاهر الخويي (3). فرغ من تأليفه سنة 523 هـ. نسخه سنة 986 هـ قسطنطينية. ق 164، س 17، بخط تعليق شاذ، مشكول، مكتف. في الأمثال، نادر، كجمهرة العسكري. مرتب.
[181]
…
1344
…
عيون الأخبار، للقتبي. مجلد متوسط ضخم. نسخه سنة 594 هـ، س 29، نسخ، .... كامل بلا خلل.
[182]
…
1398
…
منثور المنظوم (وأكثره من الحماسة)، لمحمد بن علي بن خلف الهمداني البهائي. نسخه سنة 592 هـ، صغير، 168 ق.
[نسخة] جميلة، يأتي بسجع يرافق الأبيات ثم ينشدها.
غريب
…
س 11، جلية.
[183]
…
1418
…
دلائل الإعجاز، عليه خط زيد بن الحسن الكندي. ثُمْنه الأخير حديث منذ 300 سنة، وسائره عتيق جدًّا، بخط عالم
…
(1) سبقت نسخة للكامل مشفوعة بشرحين، الرقم:[21].
(2)
انظر الرقمين: [106، 179].
(3)
أبو يعقوب يوسف بن طاهر الخويي (ت 549 هـ) هو صاحب شرح سقط الزند المسمى بالتنوير، طبع غير ما مرة، انظر معجم البلدان (خويّ) وكشف الظنون، 2: 1242، وشروح سقط الزند - تقديم ص: و - ز، وذكر الدكتور رمضان ششن ثلاث مخطوطات أخرى للكتاب (نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا 1: 302 - 303).
[184]
…
الهدايا والتحف، للخالديين، سنة 1067، حديثة. تعليق. ص 86، صغير.
[185]
…
1406
…
النوادر، قالي، سنة 1042 هـ، بلا ذيل، جميلة.
[186]
…
نوادر أبي زيد، ق 123، متوسط، س 15، نسخة عتيقة جليلة صحيحة معتنى بها. ولعلها أحسن من التيمورية.
[187]
…
منية الشبان في معاشرة النسوان، ق 159.
[188]
…
1404
…
نزهة الأنفس وروضة المجلس، لمحمد بن علي العراقي. في الأمثال.
ق 110، كبير، س 31، سنة 1007 هـ، كالفاخر والزاهر يتلوه المستقصى.
[189]
…
1396
…
الرسائل بين أبي العلاء وداعي الدعاة. مخروم الأول. يتلوها الرسائل المطبوعة.
نسخه سنة 544 هـ بقوص، مع شروحها تالية. ورسالة ابن المغربي التي استنسخناها (1).
[190]
…
1394
…
المفضليات، بجميع الزيادات، ويتلوها الأصمعيات من ق 151 - ق 219، عتيقة جدًّا، كانها أصل ش [لعله ش تعني نسخة الإمام الشنقيطي]، مشروحتين قليلًا.
[191]
…
1392
…
معيار النظار في غرائب الأشعار، لعبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني (ش)، في علوم الشعر كالعروض وغيره (بلاغة، يدبع) نسخه سنة 692 هـ، يتلوه: - حدائق السحر، عتيق. [لعلها التي يعيد ذكرها بعد قليل - انظر الرقم المسلسل 253].
17 ب / 11
[192]
…
1273
…
الثاني من المقتصد، للجرجاني. قوبل متن الإيضاح بنسخة عليها خطُّ أبي علي [الفارسي]. والشرح معارض بأصل قرئ على الشيخ. والأصل لأبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الصمد، نسخه
(1) انظر رقم: [157].
سنة 547 هـ ويتلوه ثالث غير موجود. ق 238، أصل وإمام. التعليق المختصر من كتاب أبي سعيد [السيرافي] في شرح سيبويه، للحسن بن علي الواسطي. ق 180، س 19، نسخه سنة 699 هـ. على يد محمد بن تمام، من خط مؤلفه. نسخة جليلة صالحة مكتفية.
[194]
…
1492
…
شرح سيبويه لأبي الفضل قاسم بن علي بن محمد الصفار البطليوسي.
سفر أول، 243 ق، متوسط، 21 س، نسخة مقابلة.
[195]
…
1491
…
محصول شرح فصول ابن معطٍ، لابن إياز (1). ق 296، كالقالي. نسخه سنة 755 هـ، [نسخة] مهمة.
[196]
…
1485
…
المرتجل شرح الجمل لابن الخشاب (2) والجمل لعبد القاهر. نسخه سنة 787 هـ، من أصل عليه إجازة المؤلف.
[196]
…
1484
…
غاية الأمل في شرح جمل الزجاجي، لعبد العزيز بن إبراهيم بن بزيز؟ كاللآلي، ق 212.
[198]
…
سر الصناعة (3)، عتيق جدًّا، مرقع، ق 253، وسط أو صغير.
[199]
…
1475.
1483
…
التذييل والتكميل، لأبي حيان (4). في 9 أجزاء كبيرة كاملة. كأنها نسخت في حياته.
[200]
…
1500
…
سيبويه. قرن هفتم (5)، حلب، محشّى.
(1) سبق لابن إياز، كتاب قواعد المطارحة، الرقم:[33، 55]، وذكر الدكتور رمضان ششن نسخة أخرى للمحصول في شرح الفصول (نوادر المخطوطات العربية 1: 415).
(2)
طبع كتاب المرتجل بدمشق 1972 م محققًا على أربع نسخ، ليس منها نسخة كوبريلي هذه.
(3)
انظر رقم: [1].
(4)
ذكر الدكتور رمضان ششن نسخة أخرى من التذييل والتكميل (نوادر المخطوطات العربية 1: 237).
(5)
المراد أن النسخة من القرن السابع الهجري (هفتم = السابع)، وذكر الدكتور رمضان ششن نسخًا لكتاب سيبويه وشروحه (نوادر المخطوطات العربية 2: 104 - 105)، وقد أحصى كوركيس عواد مخطوطات الكتاب، انظر: سيبويه إمام النحاة (1978 م): 25 - 32.
[201]
…
1521
…
فوائد ملتقطة من حواشي ابن بري، صغير، 29 ق، س 22، مدمج.
[202]
…
1518
…
الأفعال، لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري القرطبي السرقسطي المنبوز بالحمار. [نسخة] من كتب الصلاح الصفدي.
ج 1، ق 243، س 21، كتبه يحيى ابن المطرز بدمشق سنة 670 هـ، ممقابل جليل، أصل مهم.
[203]
…
1519
…
[الأفعال] ج 2، ق 241، سنة 670 هـ، عدا لغات هذا الجلد 2753، أصل مهم إمام.
[204]
…
1494
…
شرح اللباب، أتمَّ تأليفه وتسويده بهراة سنة 829 هـ، وتبييضه بظاهر قونية سنة 859 هـ، للشيخ علي بن مجد الدين بن محمد بن مسعود بن محمود الشاه رودي البسطامي، كأنها نسخة المؤلف، ق 273، كبير، دقيق.
[205]
…
452
…
معجم الصحابة، للقاضي أبي الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق.
ق 197 س 28،
…
عالم مقروء، نسخه سنة 484 هـ، نادر.
[206]
…
450
…
مطالع الأنوار، لعياض، على الموطأ والصحيحين. الأصل:(مشارق الأنوار) لعياض، وهذا إصلاحه لابن قرقول، رواية ابن دحية. نسخه سنة 642 هـ، ق 383، جزآن معًا.
[207]
…
451
…
ج 3 [من مطالع الأنوار]، ق 187، نسخة جليلة عتيقة صالحة مكتفية.
أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم عرف بابن قرقول [الوهراني الجمري، وجمرة اسم قريته. كان من أئمة أهل المغرب، فقيهًا مناظرًا، حافظًا للحديث، بصيرًا بالرجال. توفي سنة 569 هـ / العبر للذهبي 4:205.
- 206، شذرات الذهب 4: 231].
18 أ / 12
[208]
…
426
…
مسند البزار، أوله من حديث النضر بن أنس عن أنس. ق 175، س 23، وهو السفر السادس، يتلوه في السابع:
قدامة بن موسى عن أبي صالح عن أبي هريرة.
[نسخة] مغربية مقروءة على أبي علي الصدفي سنة 642 هـ (1)، ولكن النسخة أقدم نسخة جليلة.
[209]
.... نسخ جليلة مقروءة مسموعة من أجزاء مسند أحمد.
[210]
…
428
…
صحيح ابن خزيمة. ج 1، ق 102، س 17، مصححة مقروءة، سنة 638 هـ، (؟ نسخه سنة 638).
[212]
…
453
…
معجم؟ الطبراني، ناقص الطرفين. [نسخة]، قديمة، ولعلها إحدى الأوسط أو الكبير. ق 130، س 27.
[212]
…
461
…
الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي، [نسخة] عتيقة. نسخه سنة 565 هـ.
[213]
…
455
…
تفسير غريب حديث رسول الله، لأبي عبيد القاسم بن سلام. نسخه سنة 596 هـ عن أصل، وكان مكتوبًا على مواضع منه:"قُرئ على أبي عبيد وأنا أسمع"، وفرغ منه في المحرم سنة 406 هـ، وهذا تاريخ أصل آخر قوبلت به. ص 679، س 20، عريض، متوسط، جليلة، إمام، خلل في ورقتين.
[214]
…
454
…
الأوسط للطبراني. من ج 38 إلى 59، وهو تمام الكتاب مجلدة متوسطة ضخمة جدًّا (300 ق) س 21، عريض واضح، مسموعة مقروءة جليلة.
(1) أبو علي حسين بن محمد الصدفي السرقسطي الأندلسي، من كبار العلماء، توفي سنة 514 هـ. تجد ترجمته ومراجعها في: الصلة لابن بشكوال 1: 143 - 144، العبر 4: 32 - 33، شذرات الذهب 4: 43، نفح الطيب 90: 2 - 93، بذلك فإن ما ذكره الأستاذ الميمني من تاريخ القراءة عليه فيه إشكال.
[215]
…
1566
…
اللسان:
ج 1، ق 280، إلى ديح.
ج 2: ذ أح - يهر، نسخه سنة 939 هـ.
ج 3: أبز - ذلق.
ج 4: ذوق - حبن.
ج 3: حبن - ختام.
نسخة كاملة قليلة الشكل لا بأس بها، في 5 أجزاء ضخمة.
[216]
…
1573
…
المحكم، أضخم مجلد رأيته في عمري، طويل ق 985، كبير، س 31، عريضة، مشكولة، نسخة جليلة كاملة تامة، شرقي (؟ سنة 700 هـ).
[217]
…
1571
…
أوهام الصحاح، وهي 308 من تخريج المجد. نسخه سنة 1017 هـ، لم أقف أنها من تأليفه، أو خرّجها غيره من كتابه، لأنه بلا خطبة وخاتمة. نحو 20 ق صغيرة.
[218]
…
1570
…
مجمع البحرين، للصاغاني. مجلد كبير، ضخم جدًّا، نسخه سنة 969 بالقاهرة، ق 633، كبيرة طويلة، تامة صالحة.
[219]
…
1578
…
المؤتلف، لعبد الغني. نسخة جليلة مسموعة جدًّا. عليها إجازة سنة 577 هـ إلى ق 77.
- ثم من ق و 79 - 117 عجالة النسب (كالسمعاني) في معرفة أنساب العرب. نسخة جليلة عتيقة صالحة مسموعة -؟ مؤلف.
[220]
…
مناخر المقال في المصادر والأفعال، تعريب تاج المصادر للبيهقي.
نسخة جليلة عتيقة. ق 391، س 13، مشكول.
[221]
…
1574
…
مختصر العين، للزبيدي. شرقي، ق 152، كامل، متأخر معمول تعليق، س 23، مدمج، نسخه سنة 894 هـ.
[222]
…
مجمل اللغة، فرغ من كتبه إسماعيل بن عمر بن أحمد بن محمد بن موسى سنة 453 هـ، ص 882، مجلدة، متوسطة
(1) ذكر الدكتور رمضان ششن نسخة أخرى من الجمل (نوادر المخطوطات العربية 1: 140).
(صغيرة)، ضخمة جليلة، مرقعة على الحواشي، س 17، عريضة.
[223]
…
1553
…
العباب: بلثق - نهق.
[224]
…
1552
…
[لعباب]: نكز - دعص.
نسخة جليلة لا نظير لها (1).
[225]
…
1551
…
[العباب]، الرابع: صبر - سيس، نسخه سنة 649 هـ، بخط محمد بن عبيد الله بن علي الشيرازي. عورض نسخة الصغاني. وقد ثبت على هذا المجلد خطه بذلك سنة 649 هـ.
18 ب/ 13
[226]
…
1623
…
مجموعة فيها: ق 153 ب -166، طويلة بلا عرض، رسالة ابن المقفع في 8 أبواب:
(1)
الإبانة عن فضيلة العلم وضوء العقل.
(2)
الزهد والعبادة.
(3)
أدب النفس. أدب اللسان إلخ.
[227]
…
1584
…
مجموعة فيها:
كتاب الجمعة للنسائي، وحديث سعدان، ومجابو الدعوة لابن أبي الدنيا، والجمعة المروزي، مجلس من أمالي المديني، ثلاثيات الدارمي.
[228]
…
1382
…
ليس: 205 - 238، نسخه سنة 1024 هـ، مقتضبة لا أهمية لها.
242 -
256، ثبت مؤلفات السيوطي، بخط أحد تلاميذه.
[230]
…
1622
…
مجموعة فيها الاتباع لابن فارس. عتيقة.
[230]
…
997
…
الثالث من الحيوان، ق 123، من الحمام إلى الخفاش. صغير مستقل، لعله سنة 900 هـ.
(1) تشمل هذه العبارة وصف نسختي العباب المذكورتين.
[231]
…
992
…
الأول منه، ومن أخرى 992 أيضًا مكرر.
997
…
ج 7 من الأول.
996
…
ج 7 من الثاني، نسخه سنة 580 هـ.
995
…
ج 5، ضخم. من الأول.
994
…
ج 5، من الثاني، ضخم.
993
…
ج 3، من الثالثة.
هما نسختان: الثانية من ششم [أي من القرن السادس الهجري]، والأولى وهي أصغر قطعًا من السابع لعله. هما ناقصتان.
[232]
…
998
…
إتحاف الأخصى بفضائل المسجد الأقصى، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي المنهاجي الأسيوطي، نسخه سنة 605 هـ عن المؤلف. ق 129، صغير.
[233]
…
902
…
منتخب صوان الحكمة وتتمته وغير ذلك، لأبي سليمان محمد بن طاهر السجستاني. عربي نسخ.
والأصل لظهير الدين أبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي. تاريخ فلسفة.
ق 123، س 17، منتخب صوان. ثم 123 ب - 173، ثم 173 ب - 205 الإتمام (؟ ششم)[أي القرن السادس الهجري مع شك].
عتيق جليل مهم صالح.
[234]
…
1010
…
أنساب السمعاني، كبير، نسخ، س 35، عريض دقيق، نسخ، كامل في مجلد. ق 483، نسخه سنة 915 هـ بهراة. جليل صحيح جميل.
[235]
…
1001
…
كتاب الهند، [المؤلف] بيروني. ق 317، س 17، قليلة العرض، متوسط، غير مهم، متأخر (سنة 900 هـ تقريبًا) لا بأس به. صالح.
[236]
…
1037
…
مجلد ضخم، لعله من تاريخ البرزالي، من سنة 726 هـ 738، مفصل. ق 614، بخط عالم. نادر.
[237]
…
1022
…
تاريخ بغداد، مجلد طويل عريض للغاية. ينتهي على الجيم.
1023
…
[تاريخ بغداد]، من ح إلى الآخر، نسخه سنة 1084 هـ لإبراهيم باشا.
[نسخة] جليلة صالحة كافية، بالنسخ الواضح.
[238]
…
1063
…
شاه نامه عربي، ص 404، خط، سنة 982 هـ، للمطالعة.
[239]
…
1065
…
تنبيه الملوك من المكايد، للجاحظ، نسخه سنة 640 هـ، ص 438، عليه خط أحمد زكي.
[240]
…
1122
…
كتاب العز والمنافع للمجاهدين بالمدافع (1) وصفنا [نسخة] أخرى بالوطنية بتونس.
[241]
…
1280
…
الزاهر (2). نسخة مستقلة عتيقة (؟ بنجم)[أي لعلها من القرن الخامس الهجري]، لا بأس بها. غير مهمة كثيرًا.
[242]
…
1246
…
د. ابن زيدون (3)، ق 108، صغير، بلا عناوين القصائد. متأخر، غير مهم.
[243]
…
1246
…
البلدان، ج 2، جليل كبير. (الأوار- بيهق). نسخه سنة 704 هـ. ج 3 - 5 منه. وينتهي على (سذوَّر).
[نسخة مؤلفة] من عشرة [أجزاء]. منقولة عن نسخة المؤلف.
[244]
…
1152
…
المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور، لعبد الغافر الفارسي. انتخاب إبراهيم بن محمد ابن الأزهر الصريفيني (4) بخطه. وكتب أخرى. نسخه سنة 622 هـ، وسط، ق 146، س 24، [نسخة]
(1) أورد الأستاذ كوركيس عواد في كتابه مصادر التراث العسكري عند العرب (2: 34 - 36، 3: 436) ست عشرة نسخة من مخطوطاته، كانت نسخة مكتبة كوبريللي واحدة نها، ولكنه أهمل ذكر رقمها. كذلك فقد كان بين نسخه نسختان في مكتبة تونس الوطنية، ونسختان في مكلتبة حسن حسني عبد الوهاب.
(2)
انظر رقم: [26].
(3)
انظر رقم: [149]، ولعلها هي، كررت سهوًا.
(4)
هو أبو إسحاق تقي الدين إبراهيم بن محمد
…
(583 - 641 هـ) الحافظ الحنبلي الفقيه نزيل دمشق (العبر للذهبي 5: 167، شرات الذهب 5: 209 - 210).
جليلة فريدة نادرة للغاية وفرغ عبد الغافر من الأصل سنة 510 هـ، وكان رحل إلى بلاد الهند: لاهور (لهور).
[245]
…
1300
…
شرح شواهد الإصلاح، ص 499، س 14 أصل إمام. أصل مهم.
[246]
…
1296
…
[نسخة] أخرى منه، ق 96، تام كامل. أصل مستقل عتيق نحو ششم.
[19 أ] /14
[247]
…
1141
…
الجزء الثاني من نسب قريش ومناقبها، لأبي عبد الله الزبير بن بكار الزبيري. ق 135 س 14، قطع صغير، يتلوه [جزء] ثالث غير موجود. فيه كثير من أخبار الزبيريين وأشعارهم وما قيل فيهم. عتيق جدًّا، لا يخلو من خلل.
[248]
…
1138
…
كتاب المبعث والمغازي، للحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي التيمي، شيخ السمعاني المتوفي سنة 535 هـ، ق 201، س 16 - صغير، عريض، بخط حفيد المؤلف (لعله نحو 550 هـ)، وعليه خط سنة 725 هـ بالمطالعة.
[249]
…
1134
…
ابن النديم (؟ قرن 12)، صغير 179، س 29، عريض، كامل.
[250]
…
1103
…
أدباء ياقوت: عبيد الله - عمر بن بكير، ج 5، عتيق جليل مشكول، 218 ق، كبير جدًّا.
[251]
…
1135
…
فهرست إلى آخر المقالة الرابعة، وهو تمام الكتاب؟؟ نسخه سنة 600 هـ كاللآلي. ق 118، س 19، مأكول من الحواشي.
[252]
…
1203
…
استدراكات ابن الخشاب مع انتصار ابن بري، نسخه سنة 629 هـ، أجلُّ نسخة. مشكول، جليل. نحو 40 ق، س 13.
[253]
…
1392
…
معيار النظار في علوم الأشعار (1)
…
س 14، لعبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الله الزنجاني. نسخه سنة 692 هـ بخطه.
(1) لعله الذي سبق برقم: [191].
في العروض والقوافي وأصناف البلاغة والبديع. يتلوه:
- حدائق الوطواط، نسخه سنة 692 هـ.
[254]
…
1189
…
وجيز الكلام في ذيل دول الإسلام للسخاوي. والترجمة بخطه إلى سنة 895 هـ. ج 1، ق 228، س 27، عريض دقيق وسط.
[255]
…
1393
…
مجموعة:
- المفرد والمؤلف للزمخشري في العربية .. س 12 ق 24.
- الحدود للرماني (25 - 34)، نسخه سنة 635 ببغداد.
والكلام على عِصيّ ومعزوّ للكمال بن الأنباري، (35 - 44).
- لمعة في الكلام على (أين) لابن الخشاب، 45 - 49.
- جزء فيه تعاليق من النحو واللغة وأبيات معان، عن السيرافي، إلى 57، يتلوه:
- مسائل من النحو عن ابن الخشاب وابن الأنباري والجواليقي.
ثم:
- فصول من اللغة، الخ.
[نسخة] جليلة عتيقة مهمة جدًّا.
[256]
…
1319
…
مطلب الأديب، جمع بعض تلامذة ابن حجر. أوله: تاريخ، إلى الملك الأشرف، وآخره أبواب أدب وشعر. ق 229 س 25.
مكتبة كوبر ولو زاده أحمد باشا
19 أ / 14
[257]
…
215
…
التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة،، لأبي عبد الله محمد بن أبي جعفر أحمد بن خلف بن تميم الخزرجي السعدي العِبادي المدني، عُرف بالمطري.
[نسخة] عتيقة جليلة مقروءة مسموعة (؟ قرن هفتم للنسخ والخطوط)[لعله القرن السابع الهجري]، كتيّب.
[258]
…
327
…
ما اتفق واختلف معناه، لإبراهيم بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي. ق 21، س 18. [نسخة] عتيقة، (قرن جهارم) [القرن الرابع الهجري]، جليلة جدًّا. أصل وإمام، مقروءة
مسموعة بالية. أكثر بقليل من النصف الأول. نُقلت عن نسخة الشيخ وقوبلت على نسخة أبي الحسن المهلبي بخطه، وبعده بخط يعقوب بن إسحاق. ثم وقفت سنة 580 هـ بالقاهرة، لتجعل إمامًا، وعليها خط سنة 541 هـ. أجلّ كتاب في الموضوع.
[259]
…
267
…
د. أبي نواس (1)، رواية الصولي، كتبه سنة 597 هـ محمد بن أبي بكر بن أبي إسحاق بن الحسن الإشبيلي. مقابلة جليلة.
[260]
…
41
…
النكات الحسان على معاني القرآن، كتبها أبو حيان لخزانة محمود شاه. وهي هذه النسخة.
[261]
…
67
…
مسند دارمي. أصل وإمام. جليل مقروء ومسموع. الغاية.
[262]
…
237 تا
…
صفة الصفوة. نسخه سنة 624 هـ، لابن الجوزي. واحدة 239
…
كاملة.
[263]
…
240
…
السادس من [نسخة] أخرى [من صفة الصفوة]، و.
[264]
…
241 [الجزء] الثالث [من صفة الصفوة].
* * *
(1) سبق ذكر نسختين للديوان، الرقم:[152، 153].