‌ ‌من نُسب إلى أمّه من الشعراء (*) تأليف العلامة عبد العزيز - بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني - جـ ١

‌

‌من نُسب إلى أمّه من الشعراء

(*)

تأليف العلامة عبد العزيز الميمني

تحرير: الدكتور السيد محمد يوسف

‌

‌القسم الأول

أهدى لي أخيرًا أستاذي وشيخي العلامة عبد العزيز الميمني مجموعة من البطاقات مقيدة فيها أسماء من نسب إلى أمَّة من الشعراء مع الإحالة على مصادر ذكرهم وترجمتهم.

وليعلم أنّ العلامة الميمني كانت له أيام نشاطه العلميّ الجمَّ جولتان في آفاق الأدب العربي الفسيحة: جولة خاصة تهدف إلى غرض معيَّن مثل الإحاطة بـ "أبو العلاء وما إليه" وتحقيق سمط اللآلي والوحشيات والتنبيهات على أغاليط الرواة وقد ظهرت نتائج الجولات من هذا النوع في حلية الطبع لتبقى خالدة مع خلود لغة الضاد -وربما يهمّ المعجبين به والمهتمِّين بآثاره أن يعرفوا أن الكتاب الأخير (التنبيهات) يمثل في رأيه القمة التي بلغها جهده لا في تحقيق وإحياء النصوص القديمة فحسب، بل في مباراة العلماء الأعلام في آرائهم والاحتجاج لهم وعليهم على طريقتهم هم كما يتضح ذلك لمن يتعمق في حواشي الكتاب المركزة الوجيزة.

أما الجولة الأخرى فكانت بمثابة جولة استكشافية يقرأ الأستاذ أثناءها المطولات والمختصرات على مهل يتفحص كل كلمة ويتصيد كل شاردة حتَّى إذا عثر على ما يهم الباحث الأريب في مناسبة ما، اقتناهُ وادَّخره، يشهد بذلك التصحيحات والتقييدات والتعليقات بهامش كل كتاب طالع فيه -فهذه هي طريقته التي يسمِّيها طريقة العلماء القدامى في استيعاب الكتب قراءة واستيفائها درسًا وحفظًا، وبهذه المناسبة لا بأس بالذكر أنَّه يتهكم بأولئك الذين لا يستفيدون من المجاميع إلَّا مستعينين بالفهارس قدر الحاجة- هكذا تمكن الأستاذ من الاطلاع على خبايا في

الزوايا وتراكم لديه على مرِّ الأيام مادة غزيرة لم يفته أن يرتبها ويصنفها تحت عناوين مختلفة -والإنتاج من هذا النوع لم يقدر لبعضه الإِكمال بينما بقي بعضه الآخر مهملًا لم يطبع بعد- لست أنسى عددًا ضخمًا من البطاقات كان الأستاذ يقيد فيها أمثال العرب وكانت المجموعة قد فاقت كل مجموعة قبلها، إلَّا أنَّه عرض لها عارض من تلف كسر همة الأستاذ فانقطع عن السير في العمل- ومن هذا النوع أيضًا الحواشي والتعليقات على معجم الأدباء لياقوت (طبعة مرجليوث) قامت مجلة المجمع مشكورة بنشر بعضها منذ سنوات ولا تزال البقية منها تنتظر دورها. كذلك الحواشي على خزانة الأدب للبغدادي ظهر بعضها في الطبعة التي لم يقدَّر لها إلَّا البداية فبقي السائر منها عانسًا في أوراق المسودة.

فالحمد لله أن سلمت البطاقات التي أشرت إليها في صدر هذه الكلمة من الضياع والتناثر- نعم! لقد أكلت الأرضة بعضها إلَّا أنَّه لا يصعب الاهتداء إلى قراءتها بعد التأمل. وقد رأيت إكرامًا للأستاذ ووفاء له إن أحرر ما جاء فيها وأقدّمه للنشر بعد التثبت من صحة ما أبهم أو انطمس في الأصل وإضافة بعض الطبعات الجديدة إلى المصادر- إذًا فليس لي من هذا العمل إلَّا النقل مع الاقتناع.

والموضوع شيق سبق إليه الأول أمثال السكَّري ومحمد بن حبيب ثم تعاوره الذين جاؤوا من بعد، إلَّا أنَّ من يتعدى الرسائل المفردة إلى المجاميع التي تذكر المعروفين بأمهاتهم من الشعراء عرضًا يجد متردِّمًا واسعًا، وقد نجح الأستاذ الميمني فعلًا في إضافة عدد لا بأس به إلى الأسماء التي جمعت تحت عنوان الباب من قبل- على كل حال إن فهرسًا مثل هذا إنما ينتج عن مثابرة في التنقيب وهو من أدوات البحث التي لا تخلو من تيسير وإفادة.

* * *

ابن أدَيَّة: أبو بِلال مِرداس بن حُدَير. أدَيَّة جَدَّة له جاهلية.

وأخوه ابن أدَيَّة: عُروة بن حُدَير، يقال إنَّه أوَّل من حكَّم. لهما شعر.

الكامل 538، 539، 546، 592، 593 - الإِشراف ج 4 ق 2 ص 88، 89 - الاشتقاق 134، 135.

ابن أروى: ابن أمِّ حكيم: الوليد بن عقبة. أخو عثمان رضي الله عنه لأمِّه وهي أرْوَى بنت كُريز. له:

هُمُ قَتلوه كي يكونوا مكانَه

…

كما غَدرتْ يومًا بكِسْرى مَرزابُهْ

(آخر ثلاثة)

الكامل 443، 444، الإشراف 5/ 29 - خ 1/ 338 - الشعراء 150 - العسكري 119 (1/ 332) - الإصابة رقم 9147 - الاستيعاب 3/ 631 - الميداني 1/ 226، 295، 307.

وأخوه: عُمارة بن عُقبة. أنشد له المرزباني أبياتًا يمدح بها عثمان. الإصابة رقم 5724.

ابن أمِّ أصْرَم الخُزاعي السَّلولي: بُدَيل بن عبد مناة. له:

تَفاقدَ قومٌ ولم نَدَعْ

…

لهم سَيِّدًا يَنْدوهمُ غير غافلِ

(الثمانية)

السيرة 805 (2/ 264) - الإصابة رقم 608 - الاستيعاب 1/ 167 - الأبيه 8 - البلدان 1/ 795، 2/ 477، 4/ 904.

ابن أصيلة (ويقال وَصيلة) الشيبابي: عِتْبان. من شراة الجزيرة، يقول من قصيدة:

فمِنّا سُوَيدٌ والبَطينُ وقَعْنَبٌ

…

ومنا أمير المؤمنين شَبيبُ

الاشتقاق 216 - المرزباني (108) - ح 38.

ابن الإطنابة: عمر. الإطنابة أمَّة.

ح 39 - المرزباني 203 (8).

ابن أفنونة: أبو بكر بن أحمد بن يوسف بن أفنونة.

كان ولي القضاء ببيت ريب، حصن باليمن، فقال:

يا ليتَ شعريَ والأيَّام مُحدِثةٌ

…

من طول غربَتنا يومًا لنا فَرَجَا

(الخمسة)

البلدان 1/ 777.

ابن أمامة: (هي أمه بنت سلمة اللَّخْمى): عمرو الأصغر، أخو عمرو بن هند، وأبوهما المنذر بن امرئ القيس. له:

لقد عرفتُ الموتَ قبل ذَوقه (الأشطار)

تمثل بها عامر بن فُهيرة يوم بئر معونة.

المرزباني 206 (12) - عمرو ص 63 - أمثال المفضل 68 (87).

ابن أمامة (هي أمَّة بنت وبرة بن عبادة): المفضَّل بن دَلْهَم ابن المجشَّر، أحد بني قيس بن ثعلبة، شاعر معروف. المرزباني 283 (296).

ابن بادية الجُعفي: دِينار.

التصحيف ق 192 - الاشتقاق 244.

ابن بانة: أبو الفضل عمرو بن محمد، المغني المعروف.

غ / 14/ 50 - العيون 4/ 57.

ابن الباهلية: الأعنق الحُبَيبيّ، أحد بني لُبَيْنَى، من عرب البادية المتأخرين له:

إذا لم تَخشِف مع القوم خَشْفَةً

…

من الجهل لم يأمَنْ أخٌ أنتَ صاحِبُهْ

(الأربعة)

أصل الهجري 148.

ابن بَرَّاقة الثُّمالِيّ. له:

أودى تهامة ثمَّ أصبح جالسًا

…

بشَعوفَ بين الشَّثِّ والطُّبَّاقِ

معجم البكري 12.

ابن بَرَّاقة السَّكوني. أنشد له السُّكري:

وإنَّك مُسترعى وإنَّا رعيَّةٌ

…

وإنَّك مدعو بسيماك يا عُمَرْ

(البيتين)

الآمدي ص 88.

ابن بَرَّاقة برَّاق. الهمداني: عمرو.

برَّاقة أمَّة فيما أحسب، وهو ابن منبَّه، صاحب القصيدة التي منها:

متى تَجمعِ القلبَ الذَّكِيّ وصارِمًا

…

وأنْفًا حَمِيًا تَجتَيبْك المظالِمُ

وقيل إن البيت لمالك بن حَريم أو للهُذَلي أو للحارث بن ظالم المُرِّي.

الآمدي ص 88 - غ 21/ 113 - عمرو 28 - الاشتقاق 11، 254، 258 - التصحيف ق 174 - الوحشيات رقم 40 - القالي 2/ 121 - السمط 749 - ابن الشجري 55 - الإصابة 6475 - العيني 3/ 332.

ابن بَرْزة: عُمَر بن لَجَأ التَّيمي. الأسود:

بَرزة إحدى جدَّات ابن لَجأ، قال جرير:

خَل الطَّريق لِمن يَبنِي المنارَ به

…

وأبرز ببَرْزةَ حيث اضطرك القدَرُ

فرحة الأديب تحت 15 - النقائض 488 - ل 7/ 174.

ابن البرصاء: الحارث. ذكره ابن حبيب في فهرست أسماء الشعراء في القبائل ولم يذكر له شعرًا، وهو من كنانة، أُيسر بقُدَيد.

الآمدي ص 90.

ابن البرصاء: شَبِيب بن يزيد بن حمزة / خمرة / جَبْرة.

أمّة قِرصافة بنت الحارث بن عوف ابن أبي حارثة، لُقبت البرصاء لشدة بياضها ولم يكن بها برص، وقيل إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خطبها إلى أبيها فقال: إنَّ بها وَضَحًا، فأصابها ذلك ولم يكن بها.

ح 25 - الآمدي ص 95 الاشتقاق 171 - السمط 630 - 631.

ابن بَشّة: عَطَّاف الشَّيباني.

ح 3 وفي المرزباني 299 (160) والآمدي ص 220 "نَشَّة" بالنون.

ابن أمِّ بلال: بِلال بن رَباح، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الأشراف 1/ 356، 187، 193. وانظر "ابن حمامة".

ابن البولانِية: عَمّار الكلبي، له:

ألا ليت لي نجدًا وطيب تُرابها

…

بهذا الَّذي تجري عليه النَّوارِج

(النَّورج: ما يداس به الطعام).

المعرَّب 147 - التبريزي 1/ 204 - ل 16/ 266.

ابن أخت تأبَّط شرًّا: خُفاف بن نَضلة أو الهَجَّال. يعزى له اللاميَّة الحماسيَّة في رثاء خاله.

السمط 919 - وانظر الخالديّين 2/ 113 وما بعدها.

ابن تُرْنَى الهُذَلي: عمرو. عارض عمرًا ذا الكلب الهذلي عن لاميته باختها.

السكَّري: إذا ذُمَّ الرجل قيل "ابن تُرْنَى" و"ابن فرتنا" وهو شتم للمرأة خاصَّة.

المرصع 51: تُرَنى في لغة معدّ: الأمة، وفي لغة اليمن الفاجرة.

أشعار هذيل 1/ 238 - المرزباني 222 (36).

ابن تَلْدة الوالبيَّ: ثَوب. عُمّر في الجاهلية وأدرك الإسلام إلى عهد معاوية.

قال السكري: تَلْدة أمُّه، وأبوه ربيعة، وهو القائل:

أمَمْتُ بها بين العُذَيبِ وفارسٍ

…

ورَيْمانَ لمَّا خفتُ أن أَتَنَصَّرا

(الأربعة)

الآمدي ص 92. الإصابة رقم 981: ويقال في اسمه "ثَور" كفلس، وقيل كبُقَّمٍ - و"ثِلْدة" قيل بالمثلثة المكسورة، وقيل بالمثناة المفتوحة، ويقال "تليدة" أيضًا.

المعمرين رقم 68 (ط مصر ص 84).

ابن تيمية الحرَّاني.

الأبيه 3.

ابن جُبابة السَّعدي اللّصّ: المغوار بن الأعنق. جُبابة (مضمومة مخففة وبموحدتين) أمّه. جاهلي وله:

قد سالم الحيات منه القدما .. الخ

خ 4/ 573 عن المنسوبين إلى أمهاتهم للحلواني.

ابن جحيفة: يزيد. كان يقال له "قمر نجد" لجماله، له:

بلغ حصينًا، إن أردتَ، رسالةً

…

أَوْلَا فإنَّك ذو غدار مسغب (؟)

البسوس 91 ..

ابن الجَدْعاء العجلي: يزيد.

يقول في المأموم بن شيبان بن علقمة في حرب الوَقيط:

وهم صبَّحوا أخرى ضِرارًا ورَهْطَه

…

وهم تركوا المأمومَ وَهْو أميمُ

النقائض 308 - البحتري 83.

ابن الجرميَّة التميمي: مالك بن حطّان بن عوف. الجرميَّة أمه، وهو القائل:

فلو شهدتْني من عُبَيد عصابةٌ

…

حُماة لخاضوا الموتَ حين أنازِلُ

(الأربعة)

المرزاني 363 (264).

ابن جُمانة، بشَّار السكَّري: جُمانة أمّه، وأبوه هند، أحد بني عبس بن بغيض، وأنشد له أبياتًا منها:

خُذوا خُطَّة الموَلى الذَّليل فإنَّكم

…

ذهبتم خُرُ [و] ءَ الطير في غير مذهب

البيتين

الآمدي ص 115.

ابن جُمانة الباهلي: عبد الملك. أبو اليقظان: جُمانة أبوه (1). السكري: هي أمه، وأنشد له:

فبِتُّ مسهَّدًا أرِقًا كئيبًا

…

أراعي التَّالياتِ من النُّجومِ

(الأربعة)

الآمدي ص 159.

ابن جُوَيرية: عاصم بن قيس بن أبير التَّميمي.

جاهلي، كان أشرف رجل في زمانه وأنبهه، وقد قاد بني مازن غير مرَّة، وهو القائل:

قل لبني سعد إذا ما لقيتَهم

…

دَعوا عنوة الوادي لخيل بني عَمْرِو

(الستة)

المرزابي (151).

ابن جَيداء العبسيِّ: حُجْر.

السكري: جَيداء أمَّه، وهو ابن حَيَّة (بالياء المثناة) أيضًا، وله:

لا أحرم الجارة الدُّنيا إذا اقْتربتْ

…

ولا أقوم بها في الحي أخزيها

(الأربعة في الحماسة)

التبريزي 4/ 97 - الآمدي ص 147 - ابن ماكولا 2/ 327 "حيداء" بحاء، وانظر 2/ 176 "جيداء" بالجيم.

ابن جَيْدَع العِجْلي: عُمَير. جَيدع أمّه، وهو أحد بني خزاعى من عجل، يقول:

تركتُ أخا البطاح على ثلاثِ

…

يَكوس كأنَه بَكْرٌ عَقِيرُ

(الثلاثة)

المرزباني 243 (72).

ابن حَبابة: القُلاخ.

ل 1/ 216: حَبابة بالفتح، انظر الاشتقاق 24.

ابن حبَّة: الأحنف بن قيس. أمه حبَّة بنت عمرو بن قرط بن ثعلبة الباهلية.

زعمت الرواة أنها لم تسمع للأحنف إلا هذين البيتين:

فلو مدَّ سروي بمال كثير

…

لَجُدتُ وكنت له باذلا

فإنَّ المروءة لا تستطاع

…

إِذا لم يكن مالُها فاضلًا

الحصري (ط 1969 م) 642 وما بعدها.

ابن حَبَّة الأسديَّ: منظور بن مَرْثَد بن فقعس.

حَبَّة (بالموحدة) أمُّه وبها يعرف. شاعر راجز محسن.

الآمدي ص 147 - نوادر أبي زيد 53: أرجوزة لامية (*) له، وهي في خ 2/ 52، 3/ 345، وفي شرح شواهد شرح الشافية للبغدادي (نسخة الدار صرف 285) ق 215 أطول- مجالس ثعلب (الثانية) 1/ 107 - تهذيب الإصلاح 1/ 10،

59 -

ل (حبب) 1/ 285، 201، 3/ 133:"أبوه شريك" وانظر 7/ 77 - السمط 684.

ابن حَبْناء: أوس. حماسي لعله أخو بني حَبناء الآتي ذكرهم.

السمط 852.

ابن حَبناء الكناني: بَلْعاء بن قيس. وأخوه:

ابن حَبناء الكناني: جَثَّامة.

أمُّهما الحَبناء بنت وائلة، وقيل جدَّتهما. شاعران محسنان.

كان بلعاء رأس بني كنانة في أكثر حروبهم، وله أخبار في حروب الفجار، وكان أبرص، وهو حماسي.

الآمدي ص 150 - التبريزي 1/ 29 - خ 3/ 154 - الاشتقاق 106.

ابن حبناء (الأصل: حيناء؟) التغلبي: ضابئ له:

لَعمرُك ما عمرو بن هند وقد دعا

…

لِتَخْدم ليلى أمَّهُ بموفَّقِ

(الخمسة)

الحيوان 3/ 135.

ابن حَبناء التَّميمي: صَخْر أبو بِشْر.

ابن حَبناء التَّميمي: المغيرة أبو عيسى.

ابن حَبناء التَّميمي: يزيد.

حَبناء أمّهم، اسمها ليلى، وأبوهم عمرو بن ربيعة، كذا قال المرزباني وابن ماكولا، ولكن الراجح أن حَبناء بن عمرو بن ربيعة أبوهم (1).

السمط 715 - 716 - المرزباني 369 (273) - الوحشيات رقم 8 - الآمدي ص 148 - 149 وانظر شعر الأولين في الشعراء 240 - غ 13/ 139، 11/ 156 - ح 3/ 601.

ابن حبواء الظفري المعترض. له:

قتلنا مَخْلدًا وابْني حُراقٍ

…

وآخر جحوشًا فوق الفطيم

(السبعة)

البلدان- معجم البكري 515 - أشعار هذيل 2 / رقم 2 و 4 - ل 1/ 447.

ابن حبيبَ البغدادي: محمَّد.

الأبيه 7.

ابن حَبيبَ: يونس.

الأبيه 61 - الوفيات 817.

ابن حَجْلة الأسدي: عبد بن مُعرَّض. حَجْلة أمُّه.

ح 6.

ابن الحَجْناء (الحاء متقدمة) الشاعر.

التصحيف.

ابن الحُدادِية الخُزاعي: قيس بن عمرو بن منْقِذ قال:

فجئتُ ومُخفَى السِّرّ بيني وبينها

…

لأسألَها أيَّانَ مَن سار راجعُ؟

ح 11 - السيرة (1955 م) 1/ 569 - الاشتقاق 277: ضبط بضم الحاء.

ابن حَدْرة الهلالي: حبيب.

وهذا من التصحيف صوابه "ابن خِدْرة"(الخاء مكسورة والدال ساكنة)، من شعراء الخوارج، وهو القائل:

قَتلوا الحُسَين وأصبحوا يَنْعَونَه

…

إنَّ الزَّمان بأهله أطوارُ

(البيتين)

كذا في التصحيف ق 14 ب و 58 و 3/ 60 - بل الصواب "خُدرة" بضم الخاء كما في المشتبه للذهبي 262 والقاموس والبيان والتبيين 1/ 346 و 3/ 264، وانظر السيرة (1955 م) 1/ 352 وح 8.

(يوسف)

ابن الحُذاقية: ضابئ بن الحارث البرجمي.

النقائض 219 - 222.

ابن الحَرْقاء (ويقال "الخرقاء"): جرير العِجْلي.

الخَرقاء (كذا ضبط في التصحيف بالخاء المعجمة) أمُّه، كان يناقض الفرزدق والأخطل. له:

إذا ما قلتُ قد صالحتُ بَكْرًا

…

أبَى الأضغانُ والنَّسبُ البعيدُ

الطيالسي ص 40 - التصحيف ق 190 - النقائض 460 - الآمدي ص 94 - المرتضى 1/ 221.

ابن أم حَزْن العامري: ثعلبة بن عمرو.

التصحيف 178 ب.

ابن أمّ حَزْنة العبدي: ثعلبة بن حزن.

ح 22 و 32 - ل 2/ 250 - التنبيه على أوهام القالي 2 - الاشتقاق 197: ابن أم حَزْنة بن حزن بن زيد مناة من بني سُليمة (1).

ابن أم الحكم. له:

أجشُّ هريمٌ جَرْيُهُ ذو عُلالة

…

وذلك خيرٌ في العناجيج صالحُ

ل (هزم)

ابن أمِّ حكيم: ابن أروَى.

ابن أمِّ حكيم: بلال بن جرير.

الكامل (مصر، 1937 م) 464 - 466.

ابن حِلَّزة الذُّهلي: عَبَّاد بن عبد عمرو. حِلَّزة أمُّه. شاعر فارس، وهو القائل:

أخُلَيْد إني قد فقدتُ معاشري

…

وبَقيتُ في خَلْفٍ من الجُنَّابِ

(الثلاثة)

الآمدي ص 125.

ابن حَمامة: بلال بن رباح رضي الله عنه.

حَمامة أمُّه. له شعر في قتله أمية بن خلف، رواه ابن إسحاق في غير رواية البكَّائي:

فلمَّا التقينا لم نكذِّب بحملةٍ

…

عَليهم بأسيافٍ لنا كالعقائقِ

(الخمسة)

الروض الأنف 2/ 84 - الأبيه رقم 11 - شرح مقصورة حازم 2/ 133. الأزمنة 2/ 138 - الإِصابة رقم 826 - الجبال والأمكنة (فخّ).

وانظر "ابن أمِّ بلال".

ابن الحَمامة البصري: هوذة بن الحارث من سُليم. الحمامة أمُّه. حضر العطاء في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعي قبله أناس من قومه فقال:

لقد دار هذا الأمرُ في غير أهله

…

فأبْصر، أمينَ لله، كيف تذودُ

(الثلاثة)

المرزياني 482 (459 - 460) - الإِصابة 9057

ابن حمراء العِجان: البعيث (خِداش بن بِشر). العِجان: كلمة يسبُّ بها، يراد بها الاست (في الأصل: ما بين الدُّبر والخصية).

الجمحي 121 - النقائض 125، 163.

ابن حمراء: بدر الضَّبي، أخو بني صُبيح بن ذُهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة. له:

وَفيتُ وفاءً لم يَر النَّاسُ مثله

…

بتِعشارَ إذْ تَحنو إليَّ الأكابِرُ

(التسعة)

النقائض 197، 1058 - المحبَّر 355 - ل 6/ 445.

ابن الحَمراء: (نبز لـ) لقيط بن زُرارة له شعر كثير.

النقائض 1063.

ابن أمِّ حُميدة = أشعب الطَّمَّاع.

الإِصابة رقم 544.

ابن حُميضة: انظر ابن خميصة.

ابنِ حنزابة: الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل (ف 391 هـ) أنشد ابن عساكر له:

من أخمل النَّفس أحياها وروّحها

…

ولم يبت طاويًا منها على ضجر

(البيتين)

الوفيات رقم 129 - الفوات 1/ 134.

ابن الحَنَفيَّة: محمد.

السمط 966 - الوفيات 526.

ابن حنيفة: الوليد أبو حُزابة التَّميمي. راجز فصيح خبيث اللسان، أموي بدوي حضر وسكن البصرة ثم خرج مع ابن الأشعث ولعله قُتل معه.

غ 15319 - البيان 3/ 329 - الحيوان 1/ 255، 3/ 382 - المحبر 151 - ل 8/ 83، 18/ 238.

ابن حُنينة: الكلبي. له:

إذا قلت عوجوا أوردوا ذا ثِنية

…

بذات العَلَنْدَى أجزؤوا وتحاسروا

معجم البكري 598.

ابن حوراء الزبيدي: معتَّق. حوراء أمَّه، يقول:

وإنَّ القِرى حقٌّ وليس بنائل

…

إذا لم يُصادِفْ عفوَهُ المتكلِّف

المزرباني 472.

ابن أم حَوليّ:

ح 2 - لعلَّه "خولي" انظر تعليقات ديلافيدا.

ابن الحَيا: سَوّار بن أوفَى بن سَبْرة القُشَيري. الحَيا بنت خالد الجَرمي هي أمُّه. هو مخضرم كان يُهاجي الجعدي فقال فيه الجعدي:

جَهِلتَ علي ابنَ الحيا وظلمتني

…

وجمَّعت قولًا جاءَ بيتًا مضَّللًا

وقال فيه أيضًا:

يا ابن الحيا إنني لولا الإِلاه وما

…

قال الرسول لقد أنسيتك الخالا

وفي الشعراء (372) أنَّه كان زوج ليلى الأخيلية. وله:

يدعون سؤارًا إذا احمرَّ القنا

…

ولكل يوم كريهةٍ سَوَّارُ

من عرف 157 - الإِصابة 3712 - غ (الدار) 5/ 13 - فحولة 18، 34.

ابن حَيداء = انظر "ابن جَيداء".

ابن حيَّة العبسي = "ابن جيداء".

ابن الخَبَّازة: المغبَّر. هجا ابن الرومي فقال ابن الرومي:

يا أيُّها الأعمى الَّذي سبَّني

…

محلَّل ما نلت من نَيْلِ

شعرك لا تثبُت آثارُه

…

من غُرَّة اليوم إلى الَّليلِ

(الخمسة)

الموشح 379.

ابن خُدْرة- ابن حدرة الهلالي.

ابن الخَرقاء- ابن الحَرقاء.

ابن الخَضراء = قطبة من بني القين.

ل 7/ 153.

ابن الخَضراء الأشْهلي: يزيد بن كعب من الخزرج. كان يهاجي نهيك بن إساف، وهو القائل:

تبدَّلتُ لمَّا أخرجتني عشيرتي

…

بخيبر فتيان الوَطيح الأكارما

(الثلاثة):

المرزباني 493 (478).

ابن خُليدة الهذلي: عجلان.

خُليدة أمُّه. وهو جاهلي، له في خبر:

جمعتُ لرهط العائذين سَرِيَّةَ

…

كما جمعَ المغمور أشفيةَ الصَّدْرِ

(الخمسة)

أشعار هذيل 2 / رقم 39، 38 - المرزباني 302 (167).

ابن الخَلِيَّة: جَنْدَل بن الرَّاعي (عُبيد). الخَليَّة: الناقة أخذ ولدها عنها فبقيت لأربابها يشربون لبنها، نبزه بها جرير:

يا ابنَ الخليَّة لن تنال بعامرٍ

…

لجُجي إذا زخرت إلي بحُوري

النقائض 911، 916.

الخلية: الناقة التي خلت عن ولدها وعطفت على ولد غيرها، وهو مما يذم به ويعير بأن أمه صارت ظئرًا لغيره.

المرصّع 89.

ابن خمِيصة / حُميضة الأسدي: فروة. له:

لقد تركتنا المالكيةُ غدوةً

…

بصحراء فَلْجٍ والمطيُّ على قَصْدِ

(الثمانية)

الخالديان 2/ 188: "خميصة" بالأصل- الآمدي ص 148: "حُميضة".

ابن خَنساء: أبو الجنوب شاعر فارس جعفي.

التصحيف ق 173.

ابن الخَنساء: أبو شجرة عبد الله بن روَاحة السُّلمي (1).

(الشعراء 197) له:

وروَّيت رمحي من كتيبة خالدٍ

…

وإني لأرجو بعدَها أن أعمَّرا

الإِصابة رقم 5899 والكنى 609 - تاريخ الطبري (ليدن) 1/ 1907 (سنة 11). انظر أيضًا "ابن شجرة".

بنت الخنساء: عَمْرة بنت مرداس أخت العباس بن مرداس.

ل 8/ 84 وفي جمهرة ابن حزم 394: عمرة بنت رواحة أم النعمان بن بشير.

ابن دارة: سالم بن مسافع بن عقبة بن يربوع.

دارة لقب أمه واسمها سيقاء، كانت أخيذة أصابها زيد الخيل ثم وهبها لزهير ابن أبي سلمى (كذا نقل البغدادي عن الحلواني بخطه) وقيل إن دارة اسم جدته، وقيل دارة لقب غلب على جده (ح 30).

الوحشيات رقم 237.

أخوه: ابن دارة: عبد الرحمن. من شعراء الإسلام.

الجمحي 130 - خ 1/ 291 - الآمدي (ص 167) - غ 21 / و 49 وما بعدها - التبريزي 1/ 203 - الإصابة / 3657 - السمط 862 - الصغاني 2/ 219 - البلدان 1/ 914 (ثادق).

ابن دُرَّة: وديعة. جاهلي قديم. السمط 197.

ابن دُرَّة: يوسف الشاعر المعروف بابن الدُّرِّي.

الوفيات رقم 820.

ابن دُرَّة الطائي: عياض، دُرَّة أمُّه. إسلامي يقول:

تعالوا نخبَّركم بما قدَّمت لنا

…

أوائلنا في المجد عند الحقائق

(البيتين)

المرزباني 269 (113) - شرح شواهد شرح الشافية 42 - الألفاظ و 24 تهذيب الإِصلاح 1/ 218 - العيني 4/ 537: ابن أم دُرَّة- ل 3/ 51، 1/ 225، 9/ 53، 12/ 25، 14/ 285، 15/ 394.

ابن الدَّرداء البُدَيلي: خَدِيج بن عُبيد الله بن كلاب النُّميري، له:

ولمَّا ركضنا في الضبَّاب وجعفر

…

بمسترفدٍ كانت بطيئًا رفودُهـ

(الثلاثة)

الآمدي ص 158.

ابن درماء: عمرو بن عدي.

درماء أمّه.

ذكره السكري- المرزباني 239 (64) ولم ينشد له شيئًا. وقال فيه امرو القيس: نزلت على عمرو بن درماء بُلْطة.

الجبال والأمكنة والبلدان ومعجم البكري (بُلطة).

ابن درماء الكلبي: القعقاع بن حُرَيث بن الحكم بن ساردة بن مِحْصن.

درماء أم محصن غلبت على ولده. جاهلي ولد بمرو، وهو القائل يرثي عدي بن جبلة:

هدَّ النُّعاة بسُحرةٍ ظهري

…

فكأنَّني دَنِفٌ من السُّكْرِ

(الثلاثة)

المرزباني 329 (207) - البلدان 3/ 810: "سلامة" بدل "ساردة".

ابن دغماء العِجْلي.

ح 35.

ابن الدكوك الكلبي: عقيل بن حبيان من كعب بن عُليم. الدكوك أمّه.

المرزباني 302 (165) ولم ينشد له شيئًا.

ابن الدُّمَينة: عبد الله الخثعمي.

ح 17 وانظر خبر ابن الدمينة في الخالديَّين 2/ 88 - 91.

ابن دَوْمة: المختار بن أبي عبيد الكذاب الثَّقفي. له:

تسربلتُ من همدان درعًا حصينةً

…

تردُّ العوالي بالأنوف الرَّواغم

(الثلاثة)

المرزباني (326) - الإِصابة 8545 - الكامل 596 - الأشراف 5/ 244 - 261.

ابن أمّ دَينار: زُمَيْل.

ح 30 - الآمدي ص 188 - ل 5/ 386 - الوحشيات رقم 238 و 412.

ابن الذِّئبة الثَّقفي: ربيعة بن عبد ياليل بن سالم. الذِّئبة أمّه، اسمها قِلابة فلقَّبت ذئبة. جاهلي وهو القائل.

لعمرُك ما للفتى من وَزَرْ

…

من الموت يلحقُه والكِبرْ

(الستة)

ح 24 - التصحيف ق 181 - السيرة 27 (1/ 39) - الصغاني 1/ 126.

ابن ذِرْوة: عمرو. أعرابي، وله:

إذا انفذ الذُّهلي ما في جرابه

…

تلفّت هل يلقى برابية قبرا

عمرو ص 24.

ابن أخت أبي ذؤيب: خالد.

الإِصابة 3316 - تهذيب الإِصلاح 1/ 123 - الميداني 2/ 167، 132، 178.

ابن الراسبية المحاربي: عياض بن زُغيب، وهو زُغبة بن حُبيش بن محارب بن خصفة. شهد القادسية فقال:

زوجتها من جند سعدٍ فأصبحت

…

يُطيف بها ولدان بكر بن وائل

(البيتين)

المرزباني 268 (112).

ابن الرَّاسبية: من مسلم بن عياض (المتقدم ذكره). له:

بني عمِّنا لا تظلمونا فإنَّنا

…

إذا ما ظلمنا لا نقرِّ المظالما

(الثلاثة)

الإِصابة 7980.

ابن الرافقية - ابن الواقفية.

ابن رباب: الأعرج. له:

بكينا بالرِّماح غداة حوق

…

على قتلى بناصفة كرام

(الثلاثة من طويلة)

التبريزي 1/ 188.

ابن رَباب السُّلمي: حاتم. له:

أتحسِبُ نجدًا ما فران (1) إليكُمُ

…

لَهَنُّكَ في الدُّنيا بنجدٍ لَجاهلُ

البلدان (فران).

ابن رَباب الجرْمي: مِحْصَن.

الجبال والأمكنة والبلدان (الفناة فنا).

ابن رِبْعِيَّة القُشيري: القعْقاع. رِبعيَّة أمُّه.

قال المرزباني 329: "هو شاعر معروف" ولم يزد.

الوحشيات رقم 345.

ابن ربيعة: القعقاع. ربيعة أمُّه غلبت على نسبه.

من عرف 157.

ابن الرَّعْلاء الغساني: عدِيّ. هو القائل:

ربَّما ضربة بسيف صقيل

…

دون بُصرى وطعنةٍ نجلاءِ

التصحيف 175 ب- المرزباني 252 (86) - ح 4/ 187 - ل 2/ 396 - السمط 8 و 603.

ابن الرُّقَيَّات: عبيد الله بن قيس بن شُريح.

يضاف إلى "الرُّقَيَّات" لجدَّات يسميَّن بهذا الاسم، وقيل لأنه شبَّب بعدَّة تسمَّى كل واحدة "رقيَّة"، وقال بعضهم: سُمِّي بقوله:

رُقيَّة، لا رقيَّةُ، لا

…

رقيَّة، أيُّها الرَّجلُ

التصحيف ق 191 ب- ح 3/ 266 - 268 - من عرف 148 - الجمحي 137 - الشعراء 343 - السمط 294.

ابن أمِّ رِمْثة: عبد الله بن سويد، أحد بني الحارث بن تميم بن مرَّ بن أدَّ.

من عرف 150.

ابن رُميلة: الأشْهب بن ثور بن أبي بن حارثة، أحد بني نهشل.

رُميلة أمُّه أمةٌ بها يُعرف. شاعر مخضرم.

الإصابة 467 - الآمدي ص 37 - الجمحي 130 - خ 2/ 508 و 510 عن أسماء الشعراء المنسوبين إلى أمهاتهم لأحمد بن أبي سهل بن عاصم الحلواني

بخطه- غ 9/ 269 و 8/ 269 و 8/ 153 وما بعدها - ابن عساكر 3/ 80 - فرحة الأديب رقم 123 - السمط 34 - 35 - النقائض 614 و 702.

ابن رُميلة: توبة بن مُضرِّس.

يعرف بـ "الخِنَّوت" التَّميمي. وهو وإخوته يعرفون بأمِّهم رُميلة بنت عوف الحُدَّاني، أدرك من خاله ثأر إخوته، ولهم في ذلك كلمات.

التصحيف ق 172 ب- الآمدي ص 91 - الغفران (أمين هندية) 204 - السمط 660 - من عرف 151.

ابن رُميلة: زَباب بن ثور (أخو الأشهب المتقدم ذكره). شاعر.

الصغاني 1/ 147.

ابن الرُّواع: مُرة بن سلم بن عمرو المالكي من أسد بن خزيمة.

وأخوه ابن الرُّواع: كعب. الرُّواع أمُّهما إحدى بني كعب بن حييِّ بن مالك.

هما من قدماء شعراء بني أسد، وكان امرؤ القيس يأمر قيانه أن يغنِّين بشعر مرَّة:

إن الخليط أجدَّ البَينَ فادَّلجوا

…

وهم كذلك في آثارهم لُجج

(السبعة)

ولكعب:

ذكر ابنة العرْجي فهو عميدُ

…

شغف شُغِفتَ به وأنت وليدُ

من عرف 149 - الآمدي ص 185 - 186 - المرزباني 244 (233) و (382)(294): "لحجُ".

ابن رُومانس الكلبي: المنذر بن المنذر من كلب بن وَبَره.

أخو النعمان لأمِّه، أمَّهما رومانس، ولهما أخ ثالث اسمه رؤبة، له:

ما فلاحي بعد الألى عمَّروا الحِيـ

…

ـرَةَ ما إنْ أرى لهم من باق

(الأبيات)

الآمدي ص 285 - المرزباني (269) - البلدان 2/ 379.

ابن رُهيمة المدَنيّ: محمد مولى خالد بن أسد. له في التشبيب بزينب بنت عِكْرِمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سبعة من الشعر، فيها أصوات تدعى "الزيانب" وليونس فيها لحن:

وجدَ الفؤادُ بزَينبا

…

وجْدًا شديدًا مُتعِبا

غ (الدار) 4/ 402 و 405 وهو صاحب المثل "زينب سُترة".

الميداني 1/ 281 و 215 و 291. وانظر الأوراق (أخبار الشعراء) 31.

ابن رُهيمة: محمد بن عبد الله، مولى عثمان. رُهيمة أمُّه. حجازي أدرك الدولة العباسية وله:

الآن أبصرتُ الهُدَى

…

وعلا المشيب مفارقي

المرزباني 417 (351).

ابن رَيْطة الرَّعْليُّ: العباس بن عامر. ريطة أمه.

المرزباني 263 (103) - النقائض 392 وما بعدها - السمط 513.

ابن الزافرية: الأحنف بن قيس. يقول:

أنا ابنُ الزَّافريَّة أرضعتني

…

بِثدْيٍ لا أجدَّ ولا وَخيمِ

(البيتين)

البيان 1/ 59.

ابن الزَّبِعْرَي: قُطبة.

ح 10.

ابن زَبِيبة: عنترة. زبيبة أمه.

التصحيف ق 179 و 184 - النقائض 372 - المحبَّر 307 - الثمار 128.

ابن زُهرة: الحكم (وهو الأصم) بن المقداد الفزاري.

قال الجمحي: زُهرة أمُّه، وهو القائل:

اللُؤم أكرم من وَبْرٍ ووالدِهِ

…

واللؤْمُ أكرم من وَبْرٍ وما وَلدا

(الثلاثة)

وقال أبو رياش: هي لعويف القوافي.

الآمدي ص 52 - 53 التبريزي 1/ 132.

ابن زَيَّابة: سَلمة بن مالك بن ذُهل بن تيم الله، وعن ابن الجراح أن اسمه عمرو بن الحارث.

ليس يعرف إلَّا بها، وهي زيَّابة بنت شيبان بنت ذُهل بن ثعلبة.

المرزباني 208 (15) - التبريزي 1/ 71 - ح 2/ 321 - السمط 504 - عمرو 33.

ابن زَينب المَراكبي: عيسى بن عبد الله بن إسماعيل، مولى بني أميَّة، صاحب

مَراكب المنصور. أمُّه زينب بنت بشر بن ميمون. بغدادي مأموني، له مقطعات.

المرزباني 260 (98 - 99) - غ 11/ 94 - 95 و 18/ 179 و 21/ 12.

ابن السَّجْراء.

ح 15.

ابن [الـ] سُلكة: سُليك الرِّيبال.

سُلكة أمُّه وكانت سوداء، وأبوه عمرو أو عُمير بن يثربي.

الشعراء 213 - غ 18/ 133 - الآمدي ص 202 - الأبيه 23 - الاقتضاب 470 و 473 - الميداني 1/ 332 و 451 و 431 - خ 2/ 17 - من عرف 152.

ابن سَلول: عبد الله المنافق ابن أبي. لم يجتمع الأوس والخزرج قبل الإِسلام على غيره. قال لما رأى خلاف قومه:

متى ما يكُنْ مولاكَ خَصْمُك لا تَزل

…

تَذِلَّ وَيصْرعْك الذين تُصارعُ

(البيتين)

السيرة 411 (2/ 50) و 513 (2/ 52).

ابن سُميَّة: الأحمر السَّعدي. ذكره ثعلب في الأمالي عن ابن الأعرابي وأنشد له:

حنَّث فأرقَّني والَّليلُ مُطَّرِفُ

…

بعد الهدوء ببطن السِسيّ أَذْوادِي

(الثلاثة)

الآمدي ص 42.

ابن سُميَّة: عمَار بن ياسر الصحابي. يُمدح بأمِّه.

ابن سُميَّة: زياد بن أبيه. يُذمَّ بأمِّه لأنها من البغايا فيما قيل.

المرصغ 123.

ابن سَخْلة: قيس بن عبد الله بن غَنْم بن صُبْح. سخلة أمه. الإِصابة 6475 - من عرف 162.

ابن أمِّ سهلة النبهاني: العُريان.

ح 14.

ابن أمِّ سهمة: شهمة الخزاعي: عياض. إسلامي يقول:

هاجتك أطلال ومنزلة قفر

…

خلا منذ أجْلى أهلُها حججٌ عشرُ

المرزباني 269 (113): "أخْلى"- ح 13 "شهمة".

ابن سُهَيّة: أرطاة بن زُفر المُزِّي. أمه سهيَّة بنت زامل.

الشعراء 332 - الاشتقاق 177 - التبريزي 2/ 183 - الإصابة 433 - غ 11/ 137 - ابن عساكر 2/ 365 - السمط 630 - نسب قريش للمصعب 155 و 161 - 162 - ل 6/ 199 و 7/ 415.

ابن سوداء: عُقبة. له:

ألا يا لَقومي للهموم الطَّوارقِ

…

ورَبْعٍ خلا بين السَّليل وثادَقِ

البلدان (ثادق).

ابن سَيَّابة: إبراهيم، مولى بني هاشم. أخذه المهدي وأحضر كتبه فلم يوجد فيها شيء مما كان يُرمى به من الزندقة فآمنه واستكتبه، وكان من أبلغ الناس وأفصحهم، ثم صح عنده أن فيه شيئًا من ذلك فأقصاه فساءت بعد ذلك حاله. له:

جاء البشير مقدم البشراء

…

منه عليّ بأعظم العظماء

(السبعة)

المحدثون رقم 11 - غ 11/ 5 - ذيل اللآلي 35.

ابن شجرة السُّلمي: عبد الله. كان يشبَّب بأخت عبد الله بن الزبير، رملة، فضرب عنقه. له شعر.

معجم البكري 840 والصواب "أبو شجرة" - انظر المعجم ط لجنة التأليف 1951 م، ص 1374 والتصحيف ق 42 ب- وانظر أيضًا "ابن الخنساء".

ابن شُجيرة العِجْلي: عمرو بن عبد الله. شُجيرة أمُّه وكانت سبيَّة له:

ألا هل أتى هندًا على نأيِ دارِها

…

وغربتها أني ثأرتُ المكفَّفا

المرزباني (40).

ابن شَرف: محمد القيرَواني.

الأبيه 49 - الصلة رقم 1208 (ط مصر 1955 م، رقم 1324).

ابن شُعاث: ثُرْمُلة الأجَئي.

قال على لسان عارِق الطَّائي يهجو المناذرة:

والله لو كان ابن جفنة جاءكم

…

لكسا الوجوه غَضاضةً وهَوانا

(الثلاثة)

التبريزي 4/ 11 النقائض 1083 - وفي الاشتقاق 235 أنَّ شُعاثًا أبوه.

ابن شُعاث الكلبي. خِرقة أو ذو الخِرَق.