يا ربع أين ترى الأحبة يمّموا … [هل أنجدوا من - بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني - جـ ١

يا ربع أين ترى الأحبة يمّموا

…

[هل أنجدوا من بعدنا أم أتهموا])

رحلوا فلا خلت المنازل منهمُ

…

ونأوا فلا سلت الجوانح منهم

أعني أن قصيدة المهذب أولها يا ربع البيت وأول كلمة الرشيد رحلوا البيت. وانظر الشذرات سنة 562 هـ وفيه في البيت الثاني قد كتموا الغداة وهو الصواب، (4: 62/ 11).

421: 13

…

الصواب: سهرت كما في الشذرات، (4: 64/ 6).

423: 11

…

عُصرة المنجود في بيت أبي زُبيد في جمهرة الأشعار 138، (4: 68/ 11).

صاديا يستغيث غير مغاث

…

ولقد كان عُصرة المنجودِ

424: 17

…

الصواب: بالحريم الطاهري.

425: 3

…

الصواب: أبي الحسين المبارك (4: 71/ 9).

* * *

‌

‌(المجلد الثاني)

3: 4

…

لغدة هذا تأتي ترجمته 3: 81، (4: 72/ 11).

3: 5

…

الصواب: عبد العزيز بن دلف

…

ودوّنها، (4: 73/ 1).

3: 12

…

الصواب: من حُجْرها.

4: 14

…

الصواب: ودبّ البلَى.

5: 12

…

الصواب: أشعار كثيرة.

6: 1

…

الصواب: عدَسْ من زجر البغال وح (1) غلط، (4: 79/ 2).

6: 6

…

الحاشية (2) غلط.

6: 9

…

ابن الجوزي في المنتظم 7: 103 رقم 137 وانظر لابن فارس اليتيمة 3: 214 الوفيات النزهة 392 الدمية 297 طبقات المفسرين للسيوطي رقم 6 فهرست الطوسي رقم 71 البغية 153. وقوله (مات سنة 369 وقال الخ) هذا كله من قول ابن الجوزي وفي البغية عن الذهبي أنَّه توفي سنة 395 قال وهو أصح ما قيل في وفاته على ما يأتي هنا أيضًا ص 12، (4: 80/ 2).

6: 14

…

الصواب: على كتاب تمام الفصيح ومعلوم أن الفصيح ليس له وإنما له تمام فصيح الكلام وهو في معنى فائت الفصيح لأبي عمر الزاهد وكنت نسخته في

21 صفحة سنة 1348 هـ عن نسخة ياقوت صاحبنا نقلها سنة 616 بمرو الشاهجان عن نسخة ابن فارس بخطة في رمضان سنة 393 (لا 391 كما هنا عنه) بالمحمدية وهي حصن بالريّ هذا وطبعة الصاحبي سنة 1338 أصلها عن نسخة عليها خط المؤلف بالمحمدية سنة 382 رأيتها بعينيّ في كتبخانة ولي الدين بجامع بايزيد في استنبول.

6: 17 الصواب: عن أبي بكر ...... رواية ثعلب كما في النزهة.

7: 6 الصواب: ممّن رُزق. كما نقله غير واحد.

7: 11 و 17 جعل الكتاب الواحد (فقه اللغة الصاحبي) كتابين. طبع من المجمل جزء. والصواب مقدمة في النحو. في النزهة والبغية كتاب دارات العرب. وكتابه في السيرة هو كتيّب صغير كان طبع قبل القرن الحاضر ببومباي على الحجر. ويوجد بأيا صوفيا التذكرة السعدية نقل مؤلفه في كل باب عن حماسة ابن فارس أشياء. وأما مقاييس اللغة له فإنه يوجد بالعجم والنجف ومصوَّراته بمصر ودمشق رأيته، وذكر ابن خير 374 كتاب التاج له ورأيت بخزانة لا له لي 1617 شرحه على الحماسة الجزء الأول واستنسخ صديقنا أحمد صافي النجفي شاعر العراق أيام مقامه بطهران كتاب الأنواء لابن فارس وهو في 13 ورقة. وله المذكر والمؤنث بالتيمورية.

8: 2

…

خلق الإنسان طبع بمجلة لغة العرب بغداد فبراير 1931 م في ست صفحات. وطبع بمجلة Islamica كتاب اللامات ص 81 - 88 سنة 1924 م وطبع العاجز مقالة كلًّا له في ثلاث رسائل مصر 1344 هـ (4: 84/ 13).

9: 13

…

اليتيمة فلس إفلاس، (4: 87/ 13).

10: 2

…

الصواب: إلَّا.

10: 5

…

حفظي من شرح المتنبي للعكبري ففعلك للخير قل لي متى، (4: 88/ 15).

10: 13

…

الصواب: أحمد بن فارس بن زكريّا، (4: 89/ 10).

11: 1 الغلابي لعله محمد بن زكريا المترجم له في لسان الميزان برقم 571 والفهرست 108 وهو ضعيف توفي بعد 280 هـ، (4: 90/ 3).

11: 6 وذكر في 3: 49 قصيدة أخرى في مثل معناها للفارقي وترى في تاج العروس أن معاني العين أوصلت إلى 50 وهي كالخال، (4: 90/ 9).

11: 10

…

الصواب: تدني مشعشعة، (4: 91/ 1).

12: 12

…

من ثلاثة أبيات لامرأة من طيء خرّجناها في السمط 272، (4: 93/ 3).

13: 4

…

ابن بابك هذا له ترجمة في اليتيمة 3: 194 والمعاهد 1/ 24 ورأيت الجزء الثاني من ديوانه بكتبخانة لا له لي (د - ش) برقم 1757، (4: 94/ 4).

13: 9

…

نواكم لا غبار عليه.

14: 2

…

الصواب: أبا الحسين، (4: 96/ 3).

14: 3

…

الصواب: موضع الخِلال، (4: 96/ 4).

15: 6

…

الصواب: الحُباب، (4: 99/ 3).

15: 11

…

البغية 153 علي بن لال، (4: 99/ 9).

15: 17

…

الصواب: وناولتُها.

16: 5

…

السمعاني في الأنساب 60 وابن الجزري في القراء رقم 440، (4: 101/ 1).

16: 9 السمعاني (من أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حُرْسَنْد قوله (؟) التاجر) وفيه بعض الصواب، (4: 101/ 7).

16: 18

…

الصواب: ابن يزيد أبو بكر. ترجمته عند الخطيب برقم 2209 ولسان الميزان ج 1 رقم 776.

17: 3

…

الخطيب: وتواريخ أصحاب الحديث، (4: 104/ 2).

17: 12

…

الصواب: وأبو عبيد الله، (4: 104/ 10).

17: 14

…

الخطيب: للأخبار والعِبَر، (4: 105/ 14).

17: 17

…

الخطيب: عن فضل إنعام وقُبح آثام أي أن فضل الإحسان وقبح الإثم مما لا يختلف فيه اثنان وما هنا مصحَّف، (4: 106/ 5).

18: 3

…

الخطيب: على الأخبار.

19: 4

…

المنتظم 8: 83 الضبي 462 المصارع 194 تزيين الأسواق 162 الواضح المبين 91، (4: 109/ 1).

19: 5

…

ولا أدري الخ وذلك أن راوي الخبر هو محمد بن الحسن المذحجي الزبيدي وتوفي 379 كيف يشاهد وفاة ابن كليب سنة 426، (4: 109/ 3).

23: 3

…

قال القائل هو أبو محمد بن حزم، (4: 115/ 14).

23: 14

…

التزيين 170 وديوان الصبابة بهامشه 250 (سعيد) في المظان كلّها، (4: 116/ 14).

24: 3

…

الصواب: مبرحًا وجعل يعمل، (4: 117/ 8).

25: 13

…

الصواب: عليه مسرحه.

26: 9 الخبر في المصارع 159 و 400 و 341 والتزيين 163 وديوان الصبابة 252 عن معجم الأدباء. وترجم الخطيب لمدرك هذا 7231 وسماه ابن محمد أبا القاسم الشيباني وله ترجمة في هذا السابع المنحول من الأدباء رقم 88، (4: 122/ 10).

27: 5

…

القصيدة في مائة بيت.

28: 9

…

خبر الأحول أحمد المحرر من وزراء الجهشياري في بدائع البدائة 1278 هـ ص 27. وانظر للأحول المحرر 2: 225، (4: 126/ 7).

28: 16

…

الصواب: ولكن أُعطيه، (4: 128/ 4).

29: 1

…

الصواب: كلَّ ما كان.

29: 9

…

الصواب: ربيطهُ، (4: و 129/ 7).

30: 12

…

الفهرست في الأثواب منبطخ.

30: 12

…

الصواب: أبي عبد الله محمد كما في الفهرست، (4: 132/ 6).

30: 17

…

الصواب: البَرَقي القُمّيّ، (4: 123/ 7).

23: 2

…

الصواب: كتاب الزَجْر.

33: 19

…

يعصى لا غبار عليه بمعنى يضرب به كالعصا، (4: 138/ 1).

34: 15

…

ابن عساكر حننت وهو الصواب وحببت وحَللت تصحيفتان.

35: 14

…

وله بيتان آخران في حروف المعجم ذكرهما الزبيدي أيضًا: (4: 142: 13):

فطلبتها ومضى الفرزدق ظاعنًا

…

إذ صحّ شخص بالمعيشة كهمسا

حجّ الرُعيّ بخُنث ظاعنًا فطغى

…

وضقت بالبين صدرًا إذ هم شحطوا

35: 18

…

هاك سواد البياض أو رَأْبَ الثأَى من الزبيدي:

نفسي تحدّثني بأنك غادر

…

وهوايَ فيك على ذنوبك ساترُ

تَعِدُ الوفاء وأنت تُظهر غيره

…

ولقد يدلّ على الضمير الظاهرُ

لك مقلة طمّاحة مقسومة

…

بين الجميع كما يدور الدائر

لو زار بيتَكَ كلَّ يوم عسكرٌ

…

أرضاهم لحظٌ بعينك فاتر

ومن البلاء بأن عينك فاتنٌ

…

للعالمين وأن وجهك ساحر

(الميمني: كذا ولو كان قال ومن البلايا أن سلم وقوله فاتن أي شيء فاتن).

وإذا برزت فكل قلب طائر

…

شوقًا إليك وكل طرف ناظر

ولديك إسعاف لهم وإجابة

…

وهو الَّذي ما زلت منك أحاذر

في دون هذا للمتيَّم سَلوة

…

عن إلفه لو أن قلبي صابر

ولأهجرنّك جازعًا أو صابرًا

…

إني إذا إلْفٌ تنكَّرَ هاجر

(4: 143/ 4).

39: 1

…

أبو هفان عبد الله بن أحمد ترجم له في النزهة 267 الخطيب 9: 370 الفهرست 144، (4: و 149/ 11).

39: 6

…

الصواب: ثناهم بتقديم النون، (4: 150/ 4).

40: 13

…

ديوان البحتري الجوائب 1: 158 وفيه أنها في أبي العباس بن بسطام وفيه في البيت الأخير كفيت مُهِمَّها كأدب الصولي 177 وفيه حكاية المبرَّد يرويها عنه الصولي، (4: 152/ 12).

14: 41

…

عبد السلام ترجمته في المنتظم 7: 273 وأبي العلاء وما إليه 121 والخطيب 5739 وطبقات الجزري 1644، (4: 154/ 8).

44: 13

…

الصواب فالعقل يدفع، (4: 140/ 13).

46: 3

…

الصواب: إيزاع الشكر، (4: 10/ 163).

46: 10

…

الصواب إن شاء الله: بشيخ دَبَراني أدبر شبابه، (4: 164/ 7).

46: 12

…

لعله من كل الأطراف.

47: 13

…

الصواب: والله وليٌّ المؤمنين، (4: 167/ 1).

48: 6

…

الصواب: مجدور من الجُدَريّ.

48: 12

…

الصواب: من طرائف، (4: 168/ 12).

49: 2

…

الميل والتخت أو اللوح كانوا يستعملونها للمسائل والحساب والهندسة وكان يكون الميل من الرصاص وذلك لقلّة الورق قال ابن هندو:

بين يديه الميل والتخت كي

…

يحسب ما يبلغ كم يبلغ

راجع ذي سمط اللآلي 42 الدمية 115 طبعتا القالي 88، 87 و 186، 182، 4؛ (169/ 11).

49: 15

…

وجيبًا هو الصواب ووجوبًا لا معنى له.

50: 18

…

الصواب: عبيد الله كذا يقال وكذا قال ياقوت غير ما مرة، (4: 173/ 5).

52: 3 تهذيب الألفاظ ص 166.

52: 11

…

الصواب: بنت بن جميل، (4: 176/ 9).

52: 14

…

المعروف في السيرة في النسب الزكي إدريس بن يَرْد، (4: 176/ 13).

25: 19

…

الصواب: بالعشرة، (4: 177/ 6).

55: 7 (روشن قبادوا) انظر هل هو تصحيف رُوْسْتُقْباذ بقرب بغداد الكوفة، (4: 681/ 7).

55: 11

…

الصواب: وكتب في الحَبْس، (4: 681/ 13).

55: 20 الصواب: كلّ ما.

58: 3 ولكن لا يوجد في ترجمة الصولي من هذا الجزء السابع المنحول، (4: 187/ 5).

58: 6 الصواب: وروى الفهرست 80، (4: 187/ 8).

58: 13 الفهرست 135، (4: 189/ 5).

58: 18

…

الفهرست 84.

60: 9 ترجم له الخطيب 2547 قرّاء ابن الجزري 527 و 529، (4: 193/ 1).

60: 14 هذا كله لا يوجد في طبعة الفهرست هذه، (4: 193/ 8).

60: 17 هو أحمد بن الحسين بن مهران مؤلّف الغاية في العشر ترجم له ابن الجزري في القرّاء 208، (4: 193/ 13).

60: 19 هنا خلاف المعروف فالمعروف إلى طَبَريّة الشام طبراني وإلى طبرستان طَبَريّ، (4: 194/ 1).

61: 10 عمير وتقدم عميرة. وقد روى هذا الخبر والشعر الخطيب في التطفيل له 46 قال أخبرنا علي بن أبي علي (يريد القاضي التنوخي الصغير) أنا إبراهيم بن أحمد (نسخة: محمد) بن محمد المقري أنا المظفر بن يحيى أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه: كنت الخ. وفيه لرأيت العذراء و (لو رأيت) مجرّد استشراق لا وجه له، (4: 196/ 7).

62: 19 جراب الدولة هذا ترجم له ابن النديم 153 وانظر مقالتي (جراب الدولة رجل

لا كتاب" في الزهراء ص 326 ذو القعدة 1347 هـ (1) ورأيت الجزء الأول من الترويح والأصل بباريس في 134 أتى وانظر الزهراء ذو القعدة 1346 هـ ص 562 أيضًا. وروى الجرجاني في الكنايات 30 عنه خيرًا، (4: 198/ 13).

63: 5

…

لترجمته الفهرست 154.

63: 10

…

أبو عبيد. ومرّ آنفًا أبو عبد الله كما سيأتي أيضًا، (4: 200/ 6).

63: 17

…

الزبيدي 148 وقد ترجم للوليد أبي الولاد بن محمد الجد ولأخيه أبي القاسم عبد الله ولأبيه محمد ولكن الزبيدي نسبه هكذا (محمد بن الوليد بن ولاد) وتقدم له أن الولاد هو الوليد وعند ابن خير 386 و 354 (

…

الوليد بن ولّاد) وأخرى ما يوهم أن الوليد هو الولاد، (4: 201/ 1).

64: 1

…

سنة 302. الَّذي في أصل الزبيدي بخط ابن هشام اللخمي أحمد بن علي 658 هـ (سنة 332 هـ) وقوله سادًّا في أصل الزبيدي أستاذًا، (4: 202/ 1 و 2).

64: 8

…

الصواب: (وقال ليس في كلام) عن الزبيدي وترى هذا المجلس مع شرح المسألة في الأشباه 3: 92 و 148 مع مسائل أخرى جرت بينهما عن سفر السعادة للعلم السخاويّ إلى ص 171.

64: 10

…

الصواب: وإنما تغفَّله.

64: 13

…

زد في مؤلفاته كتاب النقائض له، (4: 203/ 5).

64: 14

…

لترجمته الأنساب والبغية، (4: 203/ 6).

64: 17

…

الصواب: (فاق فضلاء) كما فيهما، (4: 205/ 1).

65: 17

…

أبو تراب هذا ذكره النديم 84، (4: 208/ 52).

65: 4

…

الصواب: بالحِرْميَ المنسوب إلى الحَرَم حِرْميَ بالكسر انظر الزهراء 63 الربيعان 1346.

66: 6

…

الصواب: وجدت عنه.

66: 18

…

البغية: فإذا تكلّم، الأنساب: ولكن إذا، (4: 210/ 6).

67: 7

…

ترجم له ابن الفَرَضي 118 والضّبيّ 327 والمطمح الجوائب 51 واليتيمة 1: 360

…

والوفيات رقم 44 والنفح مصر 2: 266 و 322.

4: 217

…

والصواب حُدير لا غير ككميت كذا ضبطوه.

67: 9

…

(سنة 348) صوابه 328 هـ.

67: 14

…

قول الصاحب مثله في رسالة أبي علي بن الربيب التميمي كتب بها إلى أبي المغيرة بن حزم في النفح 126: 2.

67: 17

…

الصواب للحكم بن عبد الرحمن وهو المستنصر ابن الناصر، (4: 215/ 5).

68: 8

…

الصواب: حتَّى رثى، (4: 216/ 4).

68: 13

…

الصواب: في كبدي، (4: 216/ 13).

69: 16

…

الصواب: ذو النَسَبَيْن بين دِحْية. راجع لترجمته النفح 1: 268 وحسن المحاضرة 1299 هـ 1: 201 ومرآة الزمان 8: 462 سنة 633 وتوفي سنة 633 هـ وأما سنده للعقد فإن ابن خير رواه عن ابن معمَّر الخ ص 327 فهرسته، (4: 219/ 4).

70: 17

…

الصواب: في التُحَف والهدايا والنُتَف والفُكاهات والمُلَح.

71: 5

…

الصواب: أفظع يوم. وهذه الأبيات في اليتيمة 1: 357 لحبيب بن أحمد الأندلسي، (4: 221/ 11).

71: 9

…

المطمح: أبا الوليد بن عباد وعنه النفح: الوليد بن عقال. وقوله (قال) لم يتقدم مرجع الضمير وهو صاحب المطمح. والأبيات القافية منسوبة في اليتيمة 1: 364 لعبد الملك بن سعيد المرادي ولابن عبد ربه في شرح مقصورة حازم 1: 183، (4: 222/ 4).

71: 14

…

الصواب: من الحياء، (4: 222/ 12).

72: 9

…

للنحاس أصل الزبيدي ص 149 الوفيات رقم 38 النزهة 363 البغية 159، (4: 224/ 7).

72: 12

…

وثبت على نسخته شرح السبع له في أحمد الثالث أنَّه توفي سنة 338 هـ، (4: 225/ 2).

72: 16

…

الصواب: وحدّثني. وهذا الحديث عن الزبيدي ويوجد في النفح 1: 232 والضبي والأبيات لم أجدها في الأغاني ولا في ديوان المجنون رواية الوالبي تبريز 1273 هـ، (4: 226/ 6).

73: 6

…

الصواب: (قيل لي أين أنتَ من أبي العباس) عن الزبيدي والنفح، (4: 227/ 9).

73: 7

…

الصواب 227 فأخرجه إلي.

73: 9

…

الصواب: التقتير وهو الإقتار.

73: 10

…

الصواب: شراء حوائجه، (4: 228/ 3).

74: 15

…

في نسخ الفهرست 131 حماوه وحماده أيضًا، (4: 230/ 10).

75: 1

…

عنه البغية 160.

75: 9

…

ابن الفرضي 192 ونكت الهميان 114.

75: 14

…

العروضي هذا كان مرسومًا بتأديب المتقى وكان له عند الراضي جاه ومكانة ذكره الصولي في أخبار الراضي 8 وغيرها ترجم له الخطيب 2569 قال وذكر ابن الثلَّاج إنه توفي سنة 342 هـ، (4: 233/ 11).

76: 2

…

علي بن أحمد. كذا وتقدم أحمد بن محمد، (4: 233/ 11).

76: 11

…

الصبي 329 و 328 والتاريخي غير الرعيني.

76: 14

…

الصواب: ذكره ابن حزم، (4: 235/ 3).

76: 15

…

الضبي 330 ابن الفرضي 133 رسالة ابن حزم في النفح 2: 133.

77: 9

…

فَرْح بالحاء المهملة الساكنة لا غير النفح 1: 422 وترجمة أبي عمر في المطمح 79، (4: 236/ 11).

77: 10

…

الصواب: أبو عمر، (4: 236/ 12).

77: 15

…

الصواب: تكرر. و (لأبي بكر) كذا عند غيره أيضًا ولا أستبعد (كأبي بكر)، (4: 237/ 6).

78: 5

…

مختصر ابن عساكر 2: 52 وعنده (

…

بن أحمد بن محمد بن سعيد بن أبي مريم) وذكر له مؤلفًا سمّاه فَتْق الأفهام، (4: 238/ 7).

78: 13

…

ترجمته في المنتظم ج 7 ص 260 الخطيب 2470، (4: 239/ 5).

78: 20

…

أبو اليمن بالضم زيد بن الحسن الحافظ ترجمته في البغية 249 ومرآة الزمان 8: 377 سنة 613 هـ، (4: 240/ 7).

79: 1

…

في الكلام سقط سداده من الكتابين: كتبي بعشرة آلاف درهم وجاريتي بعشرة آلاف درهم وسلاحي بعشرة آلاف درهم ودَوابّي الخ، (4: 240/ 10).

79: 4

…

أغفل عنه أبو نعيم في أخبار أصبهان وذكره ابن عساكر 1: 444 وابن الجزري في القرّاء 464 والصواب

…

بن الحسن بن سعيد، (4: 241/ 1).

79: 13

…

ترجم له ابن الفرضي 136 والزبيدي ص 206، (4: 4/ 242).

79: 18

…

الصواب: محمد بن الحسن وإن كان عند ابن الفرضي غير محلّى بال، (4: 242/ 12).

80: 12

…

النديم 140 وكناه أبا كبير، (4: 4/ 244).

81: 6

…

الباغ الحديقة بالفارسيّة والنسخ الأخرى من تغيير النُسّاخ، (4: 12/ 245).

81: 11

…

الصواب: سوى السِحْر كما في اليتيمة والفوات.

81: 13

…

من ولد زيد الخ ابن السبكي في الشافعية 2: 218 ولم يثبت ذلك اهـ

والظاهر أنه منسوب إلى جدّه الخطّاب وبخط الصاغاني في مقدمة عبابه نسخة الدار (لغة 141) في نسبة حَمَّد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب بن طهمان بن عبد الرحمن بن أَنْبَويّ بن هزّاز بَنْدّة كأنه عجميّ الأصل وكذا سماه حَمَّدًا ابن خير 190 و 201 والوفيات رقم 193 ج 1: 166 والشذرات سنة 388 هـ والخزانة 1: 282 والشافعية والبغية 239 والمنتظم وسماه أحمد السمعانيُّ 202 ب وتذكرة الذهبي 3: 209 قال ووهم الثعالبي في اليتيمة حيث سماه حمدًا قلت وسيأتي لياقوت أن الثعالبي سماه أحمد كما في طبعة دمشق 4: 231 وعنه الشافعية والجلية ما سيأتي غير أن الذهبي لم يقف عليها، (4: 246/ 9).

82: 9

…

الصواب: وكانا مُعاصريه.

83: 7

…

الصواب: لابن خُزيمة، (4: 253/ 4).

83: 7

…

الصواب: الريحاني إذْنًا، (4: 255/ 3).

84: 11

…

الصواب: زهَتْه الريحُ، (4: 255/ 8).

85: 3

…

الصواب: اعتماد ذوي الفضل.

* * *

- 6 -

(المجلد الثاني)

85: 2

…

الصواب: فلم يستوف كما في اليتيمة والوفيات. والبيت الثاني مثل سائر، (4: 259/ 9).

86: 14

…

الصواب: هكذا تزول.

87: 4. .. البغية 160. وللعروضي هذا كتاب على ديوان المتنبيء كما في الصبح المنبئ 1351 هـ ص 161.

88: 19

…

مسكويه هذا له ترجمة في حكماء القفطي 1320 هـ ص 331 والتتمة رقم 83، (5: 5/ 1).

89: 8

…

لعل الصواب ابن العميد أبا الفضل، (5: 5/ 13).

90: 6

…

البيتان في الإيجاز مصر 227 وخاص الخاص 164 والتتمة 83 واليتيمة: 3: 7، (5: 7/ 9).

90: 15

…

ومن الكلمة بيتان آخران في خاص الخاص 164. هذا وفي التتمة قبل البيت (ومنها) والصواب كما فيه أعدن. . . وردّت.

91: 2

…

التتمة: فإن تمرّس بي، وفي البيت العاشر والحظ كتائبهم، وفي البيت 12 تعظّمه وارى كلها الصواب (5: 9/ 5).

91: 16

…

جاويذان جِرَدْ هذا أصله للحكيم اوشهنج الملك تمتمه مسكويه وقد طبعت أصله في مجلة المجمع العلمي بدمشق 1347 هـ 129 - 139 و 193 - 202. (5: 10/ 14).

92: 12

…

الصواب: والمستَخَفّ به لكن.

94: 2

…

الصواب: فنعم رائد.

96: 4

…

الصواب: مَلِكَةً.

96: 5

…

الصواب: ليستعمل في المهمّ.

96: 15

…

في كتابه. لم أجده في طبعتي اليتيمة والتتمة، (5: 19/ 15).

96: 17

…

الصواب: والإبداع.

97: 14

…

الصواب الداهخزا أبي سمد انظر له التتمة رقم 99 والدمية ص 106. والحوالي لا أعرفه وإنما هو جرجاني، (5: 21/ 10).

97: 15

…

لعله: ثم شوّقنا إلى مشاهدة الفضل.

98: 7

…

لعله ولا أبدى بأفق، (5: 12/ 22).

98: 9

…

الصواب: أن يَجُرّ أولياءه على شوك الردّ. فبحقّ.

98: 18

…

الصواب: كُتّاب الإنشاء.

100: 9

…

الصواب: والصاد خاء، يريد الخيانة.

100: 11

…

الصواب: ويتلوه فاء. يريد السخيف.

102: 1

…

لترجمته حواشي جهار مقاله 244 طبعة جيب وورد ذكره في اليتيمة 165: 4، (5: 31/ 6).

102: 2

…

مضى في ترجمة الصخري أبو محمد محمود بن أرسلان، (5: 31/ 7).

102: 4

…

الثعالبي. هذا لم أجده في كتابيه اليتيمة والتتمّة، (5: 31/ 10).

102: 9

…

لعله: الحسوليّ في المذهب، (5: 32/ 4).

102: 12

…

الصواب: من عناق، (5: 32/ 8).

103: 5

…

في ذيل أبي شجاع من الأصل 427 غريب بن محمد بن مقن، (5: 33/ 13).

103: 9

…

لترجمة المرزوقي في البغية 159 وما إليه.

104: 7

…

لترجمة الثعلبي الوفيات رقم 29 طبقات القراء 462 الشذرات 427 هـ الشافعية 3: 23.

105: 3 الخطيب 2251 البنية 155 الشافعية 3: 24، (5: 38/ 8).

105: 9

…

الصواب: وكتبت عنه، (5: 39/ 7).

105: 14

…

الصواب: المهدوي منسوب إلى المهديّة ترجمته في بغية الملتمس 350.

106: 4

…

لترجمته بغية الملتمس 354 والمطمح الجوائب 24، (5: 31/ 4).

106: 6

…

شُهيد ككميت.

107: 4

…

لترجمته البغية 168.

107: 16

…

الميداني لترجمته الوفيات رقم 59 البغية 1555 النزهة 466 ورأيت خط يده بالقراءة على نسخة من إصلاح المنطق بنور عثمانية 4692 مكتوبة سنة 395 هـ، (5: 45/ 1).

108: 2

…

جامع الأمثال سماه مؤلفه مجمع الأمثال. والسامي طبع إيران سنة 1274 هـ وهو في معنى مقدمة الأدب للزمخشري، والأنموذج ونزهة الطرف مطبوعان، (5: 46/ 1).

108: 5

…

رأيت بخزانة أحمد الثالث 2786 شرح الكلمات المشكلة في السامي لأبي الفتوح أسعد بن أبي الفضائل بن خلف العجلي في 990 ق (5: 46/ 5).

108: 16

…

الصواب: محمود بن أبي المعالي الخواري ويأتي في ترجمته الجوهري أيضًا وترجمته عن ياقوت في البغية 290. وخوار كغراب من أعمال الريّ.

109: 6

…

الصواب: فشأ.

109: 6

…

الوفيات: أيا هل تري صُبحًا، (5: 48/ 9).

110: 19

…

في خريدة العماد (نسخة فهرست ليدن الثانية 2: 218) أنَّه توفي سنة 533 هـ ولذي الفضائل مرثية إلى مضر الطبيب كلمتان في صوان الحكمة رقم 84، (5: 52/ 2).

111: 11

…

في مشيخته. وفي الأنساب أيضًا. (5: 54/ 6).

111: 16

…

الخليل هذا له ترجمة في التتمة 185، (5: 54/ 13).

111: 17

…

الصواب: (عن محمود الصوفي) لا غير وهو المذكور آنفًا والصواب في الأنساب، وفيه: عن أبي عبيد الفرغاني، (5: 54/ 14).

111: 18

…

في حدود الخ في البغية 162 في حدود سنة 460 هـ ومات بمرو فجأة يوم الأحد ثامن جمادى الأولى وقيل ليلة الاثنين لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة 1526 هـ وفي الأنساب (سنة

…

وثلاثين وخمس مائة)، (5: 54/ 15).

112: 1

…

البغية 169.

112: 12

…

المثال في جمهرة العسكري بومباي 27 مصر 1 × 70 والمستقصى والحريري المقامة الـ 47 وطراز المجالس المجلس 31. وأصل المثل في الجمل. (5: 56/ 14).

112: 15

…

الصواب: فيحتضنه، (5: 57/ 4).

113: 17

…

عنه البغية 158.

114: 9 مطلع قصيدة للمتنبيء والعامل في الظرف (تذكرت) أو (بحر الخ) بدل اشتمال عن (ما بين الخ)، (5: 60/ 13).

115: 5 البغية عنه 170.

115: 10

…

الصواب الحالات فيه معًا، (5: 63/ 3).

115: 11

…

البغية 170 عنه.

115: 16

…

البغية 171 عنه.

116: 11

…

الخطيب 2580 طبقات القرّاء 663 الفهرست 31.

123: 6

…

هذا الخبر في النشوار 1: 53 وفيه: (بن عبيد الله بن قناش) وأبو جعفر هو الَّذي أخبر صاحب النشوار. وفيه خبر آخر للبنص في مجلس ابن دريد رواه

أبو جعفر أيضًا. وأما ابن البازيار ففي حلب يوجد درب البازيار وهو منسوب إليه وهو الزقاق المعروف الآن بزقاق الزهراوي حققه صديقنا الراغب الطباخ، (5: 80/ 8).

125: 3

…

عنه البغية 172.

126: 14

…

الصواب: خادمه والخادم للمرأة الخادمة كالحامل، (5: 87/ 10).

127: 3

…

ابن عساكر 2: 109 الفهرست 113 الفوات 1 × 8.

127: 4

…

الفهرست وابن عساكر: وقيل أبو جعفر بدل (أبو بكر)، (5: 89/ 2).

128/ 5

…

ضرطة وهب مثل انظر ثمار القلوب 164 وفيه كلمات لابن الرومي وأبي علي البصير وغيرهما أيضًا، (5: 92/ 13).

128: 8

…

عبدان النصراني أخو صاعد أو عبدون كما سيأتي.

129: 14

…

الصواب: عليك من الزمان. كما في الفوات، (5: 95/ 12).

130: 8

…

الصواب: عِيٍّ وخِبّ، (5: 97/ 4).

130: 11

…

أضل من دليل. مما فات مجاميع الأمثال، (5: 97/ 9).

131: 1

…

الصواب: حتوفها، (5: 98/ 10).

131: 3

…

الصواب: لذاذة أيام. ابن عساكر.

131: 4

…

المرزباني قلت وعنه ابن عساكر أيضًا، (5: 99/ 1).

131: 5

…

الصواب: ما من (3/ 99: 5).

131: 13

…

جُمَل أنساب الأشراف وأخبارهم هذا هو اسم الكتاب كما ثبت بآخر نسخة عاشر رقم 597 منه وهي النسخة الفريدة، (5: 99/ 15).

132: 10

…

الصواب: ولم يفعل، (5: 101/ 9).

132: 14

…

الصواب: بالرُشا.

133: 1

…

الفهرست 74 أصل الزبيدي 99 الخطيب 2681 المروج (المكتفي) تذكرة الذهبي 2: 214 الوفيات رقم 41 النزهة 293 البغية 172 أصل مراتب النحويين 155 القراء 692 المنتظم 6 رقم 62. والصواب: يحيى بن زيد بن سَيّار، (5: 102/ 10).

133: 8

…

الزبيدي: على ابنة ابنته وكذا المسعودي (5: 105/ 4).

133: 19

…

الصواب: لصمَمَه.

134: 19

…

الصواب: من باب كما في الفهرست والوفيات والزبيدي.

135: 6

…

الصواب: ابن سَلْم. الزبيدي (5: 109/ 10).

135: 16

…

مجلسه مع الرياشي في مجالس أبي مسلم، (5: 110/ 10).

136: 2

…

المجالس: إنما أصير إليك لهذه المقطعات والخرافات يروى بازلُ عاين وبازلَ وبازل الخ وهو الصواب، (5: 111/ 1).

136: 7

…

خبر المجلس في المجالس والزبيدي وعنه الأشباه 3: 22 قال الطوسي 8 ب

قالوا أراد خظاتان وأنشد لأبي دؤاد:

ومتنان خظاتان

…

كزحلوف من الهضب

ومثله في شرح خرابُنداذ، (5: 111).

136: 13

…

الصواب: في خظانا الإضافَة، (5: 112/ 1).

136: 16

…

الصواب: ظريفي، (5: 112/ 6).

137: 1

…

الصواب: عبيد الله، (5: 112/ 9).

137: 3

…

الصواب: ظريفي، (5: 112/ 12).

137: 6

…

أخيك، مجاراة للعامّة ولم يكن ثعلب يتكلّف الإعراب، (5: 113/ 2).

137: 12

…

كذا الفهرست 67 ووصفه ابن خلكان وقد وقف عليه في ترجمة الفراء وسماه البهاء، هذا ورأيت بخزانة نور عثمانية رقم مجموعة 4884 يتلوه ما تلحن فيه العوام للكسائي مرتبًا وهذه مسوَّدة المرتب نفسه وعليه أنَّه يسمى بالبهيّ. وفي فهرست ابن خير 311 أن كتاب البهي في النحو للفرّاء قال وهو ما تلحن فيه العوامّ، (5: 113/ 11).

137: 13

…

طبع المذكر والمؤنث بحلب 1343 هـ ولم أجد هذا الكلام فيه. (5: 113/ 13).

137: 17

…

الصواب: لأنَّ لا التبرئة.

138: 1

…

البيت لا يوجد في طبعة ديوانه وانظر ما أصل (وغنرها) والصواب: بيض الخدود، (5: 114/ 10).

138: 5

…

الصواب: للشباب.

139: 6

…

(جلا من بذل الوجه) لا غبار عليه.

139: 15 فنقوم له. وكذا ولعله فتقوم لأن ابن فارس لم يدرك أبا العباس، (5: 117/ 9).

139: 16

…

ابن العلاف هو الحسن بن علي والأبيات في المنتظم ج 6 رقم 11، (5: 117/ 11).

140: 8

…

قال وكان أثعلب الخ هذا الكلام لم أجده في المراتب، (5: 119/ 7).

141: 4

…

وكان متبحرًا الخ. لفظ الزبيدي (ولم يكن يعلم مذهب البصريّين ولا مستخرجًا الخ). (5: 120/ 6).

141: 6

…

الصواب: لم يُغْرِق، (5: 120/ 9).

141: 17

…

ولو أخذ لك الخ لفظ الزبيدي فلو أخذت رطلًا من لحم فأصلحتُ لك منه قُديرةً لكان أصلح فقال رطل لحم الخ ومنه تعرّفت السقط، (5: 121/ 11).

142: 6

…

الصواب: الأدب وكانا. والأبيات تسعة أنشدها الخطيب، (5: 122/ 7).

142: 7

…

الخطيب: العلم لا تُمُهلنّ وأراه وجه الكلام، (5: 122/ 8).

142: 14

…

من خمسة أبيات في الحماسة بون 140 بولاق 1: 151 لإسحق بن خلف البهراني.

142: 15

…

الصواب: أكرمُ نَزّالٍ.

142: 17

…

الصواب: أميمة تهوى.

143: 18 الأبيات في المنتظم ج 6 رقم 75، (5: 125/ 4).

144: 13

…

الصواب: السميذ.

145: 10

…

الصواب: أبو أحمد العسكريّ وهذا في أصل الدار من التصحيف 21 ب ومن المطبوع ص 26 وبيت الأعشى في ديوانه صنعة ثعلب قصيدة 15 بيت 32، (5: 128/ 6).

145: 18

…

الأوّلان في القالي 2: 94 وروايته يغفل ساعة وروى الخطيب يغفل ما مضي، (5: 129/ 3).

146: 5

…

الخطيب: إلى أن تتكلف عذرا، (5: 129/ 11).

146: 14

…

الصواب: نَذْلا.

146: 14

…

الخبر الآتي في مجالس أبي مسلم كاتب الوزير ابن حِنْزابة، (5: 131/ 1).

147: 2

…

الصواب: يقوم مترجمًا.

147: 9

…

الصواب: ثَبَجَ بحر. عن المجالس. والخبر الآتي عن الزجاجي في أماليه 38 وعنه المعاهد 1 × 19، (5: 132/ 5).

147: 19

…

الأبيات في نسخة مختصر طبقات المحدثين لابن المعتزّ (انظر في المطبوع الحواشي ص 37) لمحمد بن أحمد الصينيّ، (5: 133/ 5).

148: 1. .. الزجاجي: وكم كتَّما.

148: 2

…

الزجاجي: فراق أتاهما، (5: 133/ 10).

148: 8

…

الصواب: على ترَح.

148: 10

…

البيت ينسب في شواهد علم المعاني (المعاهد 1: 19) إلى العباس بن الأحنف وليس في ديوانه، (5: 134/ 7).

148: 19

…

من حفظي:

أعاذلتا أقصري

…

أَبِغْ جَدَتِيّ بالثمنْ

أرى الناسَ أُحدوثة

…

فكوني حديثًا حسن

(5: 135/ 6)

149: 2

…

المنتظم: بن محمد، (5: 135/ 9).

149: 15 و 16

…

الرواية وهي

…

الصواب: شاتَمَني. ولاحتقاري له.

150: 11

…

الخطيب: يُعابثْن بالقُضبان، وهو

…

الصواب، (5: 138/ 8).

150: 13

…

الخطيب: ولا استقبلتُ بَرْدَ.

151: 4

…

الخطيب فالحمد.

151: 7

…

الصواب: بن زيد بن سيار ثعلب، (5: 140/ 4).

152: 8

…

المعاير وكذا الخطيب والله أعلم.

152: 5

…

الخطيب: بالعلم باعثا، (5: 142/ 3).

152: 18

…

الصواب: ما يجري وما لا يجري، (5: 143/ 14).

153: 3

…

الحسن بن داود الخ، زاد البغية وقيل ليعقوب، (5: 144/ 4).

153: 4

…

الصواب وأمالي. ومجالس ثعلب هذا لا أعرف منه إلَّا نسخة الدار وهي مغسولة مطموسة، (5: 44/ 6).

153: 7

…

كالأعشى، هذا الديوان صنعة ثعلب (5: 144/ 9).

153: 13

…

الصواب: أبي بكر محمد، (5: 145/ 10).

153: 15

…

الصواب: فكم تلبث. من الوفيات، (5: 145/ 10).

154: 7

…

ترجمته في الفهرست (تابع ص 172) نسخة تونك وعداده في المتكلمين ومن المطبوع 143 والخطيب 2688 عن المرزباني.

154: 12

…

في ذي الحجة. ذكر نديمه الصولي في أخبار الراضي 137 أنه توفي في ذي القعدة. وفي الخطيب وقد جاوز التسعين وأراه تصحيفًا وإذا كان مولده سنة 262 هـ فإنه لم يزد على 66 سنة ولم يجاوز السبعين ولا التسعين.

155: 4

…

الشافعية 1 × 223 البغية 174، (5: 150/ 1).

155: 5

…

لعله مولى كيسبة والصواب (يكفي أبا عبد الله روي عن شعيب بن الليث وعبد الله بن وهب)، (5: 149/ 2).

155: 10

…

(ذكر ابن يونس) لا غبار عليه.

155: 11

…

تاريخ دمشق 2: 109 البغية 172 وفيهما (بن السري الطائي)، (5: 150/ 4).

155: 19

…

الأبيات تسعة تتكرر 6: 289 وهناك (عندي حزينه)، (5: 451/ 1).

156: 4

…

هنالك: أجمّع من عند الرواة، (5: 151/ 6).

156: 4

…

الصواب: أغالِ بحذف الياء، (5: 151/ 11).

156: 9

…

الخطيب 2705 النزهة 365 البغية 175، (5: 152/ 8).

157: 13

…

البغية 175.

157: 2

…

ثبت في النتف المجموعة بآخر بلدانه ص 372 أنَّه كان حيًّا سنة 292 هـ والمطبوع من مؤلفاته التاريخ والبلدان، (5: 154/ 6).

159: 9

…

الصواب: أسوة بابن الأرقط.

160: 4 الصواب: كتاب ترجمته كتاب الثمرة، (5: 160/ 4).

160: 12 الأغاني 20 × 56 كتاب بغداد 234 الخطيب 2692 ابن عساكر 2 × 121 الأوراق (الشعراء) 143 و 206 لأخبار عائلته وأشعارهم، (5: 161/ 1).

160: 13

…

الصواب: العجلي أبو جعفر (بالولاء)، (5: 161/ 2).

160: 16

…

قول الصولي في الأوراق الشعراء 236، (5: 162/ 2).

161: 12

…

الألف كذا وانظر.

162: 3

…

الصواب: كيف أتتْها من الأوراق وغيره.

162: 6

…

الصواب: بن ناقيا. وله ترجمة في الوفيات رقم 317 وهو صاحب المقامات وطبعة صاحبنا الأستاذ رشر، (5: 165/ 3).

163: 6

…

الصواب: أريد أخصَرَ.

164: 1

…

الجهشياري 385، (5: 170/ 5).

166: 3

…

الجهشياري 148، (5: 172/ 11).

166: 14 .... الجهشياري: فلما صرت إلى باب الإيوان، (5: 173/ 13).

166: 16

…

الصواب كما في الجهشياري أيضًا (وفَرِّجْ) كما هنا لا غير.

166: 18

…

الصواب عند الجهشياري: فقال لي كأني بك يا يوسف وأنت تقول، (5/ 174: 5).

* * *

- 7 -

(المجلد الثاني)

167: 9

…

كان أحمد يتبّناها كما في كتاب بغداد 237 والصولي الشعراء 208، (5: 175/ 4).

167: 11

…

ابن أبي طاهر نصرا الخادم مولي أحمد بن يوسف، والصولي: نصيرا الخادم، (5: 175/ 7).

167: 18

…

عندهما: متفضلًا متجاوزًا وكذا الأغاني وهو الوجه، (5: 176/ 5).

167: 18

…

الصواب: كأنها كما في الأوراق (والإست مؤنَّثة) ورواية الأوراق مختلفة راجعها.

168: 11

…

الأوراق: لأن في أسفله، (5: 177/ 8).

168: 15

…

خبر العنبر وكيد المعتصم الأحمد بن يوسف مبسوط في كتاب بغداد، (5: 178/ 1).

169: 4

…

زيق القميص بالكسر ما أحاط بالعنق منه أي الجُرُبّان. وإنما فعل به كذا لئلا يخرج الدخان. ولعل صواب الكلام وحتى لا ينفذ بخورها.

169: 11

…

تَمَنَّوْا أنهم، ابن عساكر.

169: 14

…

الأوراق: يقرح، (5: 179/ 14).

169: 19

…

الصواب: وقد زاره إبراهيم بن المهديّ عندي من أنا عنده. من الأوراق 228 وفيه جميع المقاطيع الآتية 216، 227، 217، 217، 227، 185، (5: 180/ 9).

170: 8

…

استراق، الأوراق.

171: 1

…

الأوراق: عليه جواب السائلين، (5: 182/ 9).

171: 4

…

المرثية في 31 بيتًا في الأوراق دون ثالث ياقوت وللقاسم فيه عدة مراث، (5: 182/ 7).

171: 8

…

أخثا هذا له ترجمة عنه في البغية 190 وتوهيم ياقوت ليس إلا رجمًا بالغيب، (5: 183/ 7).

171: 14

…

لعل الأصل: ما أنا حاكية، (5: 184/ 3).

172: 9 (ممر الزمان) ظاهر الصحَّة، (5: 185/ 5).

172: 17

…

عنه البغية 191.

173: 1

…

الصواب: لمن وَدَّعَتْني.

173: 9

…

مرجّاهم الظاهر مرجيّهم، (5: 187/ 11).

173: 14

…

انظر لأسامة الوفيات رقم 80 الشذرات 584 هـ ابن عساكر 2 × 400 الروضتين تاريخ الإسلام للذهبي نسخة رامبور، (5: 188/ 3).

173: 16

…

الصواب: عمرو، (5: 189/ 2).

173: 18

…

الصواب: تغلب، (5: 191/ 2).

173: 19

…

الصواب: عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير ويقال مالك بن عمرو بن مرَّة بن زيد بن مالك بن حمير، (5: 191/ 2).

174: 5

…

الكلام (من أهله وترجمته) لا غبار عليه.

175: 16

…

الصواب: يجور ثمّت.

177: 6

…

وله قطعتان في الشيب أنشدهما في الاعتبار ق 48 وبعدها أخريان، (5: 197/ 10).

179: 11

…

السقط 1 × 157 سنة 1286: إلى الغضا، (5: 203/ 4).

181: 9

…

الصواب: بالغيب.

181: 16

…

الصواب: ولو كلّفنه بالنون.

181: 18

…

الصواب: كتاب العصا لا غير ومنه نسخة ببانكي بور بالهند ذكرتها في أبي العلاء 313

…

وقد نشر منه ومن ديوانه درنبورغ نتفًا بباريز 1893 م، (5: 208/ 8).

182: 1

…

عند الذهبي ذيل دمية القصر للباخرزي وهو الأليط.

182: 2 تاريخ أيامه يريد الاعتبار وطبع سنتي 1886 و 1930 م وزد أن الأسامة نحو 18 كتابًا ذكرها مترجموه وقد طبع له لباب الآداب عن نسخة عليها خط ولده

مرهف سنة 582 هـ وذكر أسامة في الاعتبار ق 55 كتاب النوم والأحلام لنفسه، (5: 208/ 9).

182: 18

…

لعل هذا الصوفي من حفدة إبراهيم بن محمد العلوي الصوفي الَّذي ذكره ابن خلدون 4 × 302 والذي كان في عهد أحمد بن طولون، (5: 210/ 7).

184: 4

…

المصراع التالي فليت الخ للمتنبيء وصدره:

إن كان يجمعنا حُبّ لغرّته،

…

(5: 212/ 7).

184: 5

…

المصراع الثاني للمتنبيء وصدره:

إن كان سرّكمو ما قال حاسدنا،

…

فما الخ (5: 212/ 9).

184: 8

…

الصواب: وكلُّ ما.

184: 13

…

توفي أسامة سنة 584 هـ. وترجم ابن عساكر لعز الدولة في صفحتين ق 98 ب نسخة بانكي بور بخط علم الدين البرازيلي ولهما أخ آخر وهو منقذ بن مرشد وتوجد نسخة من الغريبين بقونية بخطه كتبها سنة 555 هـ، (5: 214/ 7).

185: 14

…

الصواب: تَذَكَّر إلْفَه.

186: 6

…

ذكر أسامة مقتل أخيه الأكبر هذا في الاعتبار ق 4، (5: 218/ 3).

186: 8

…

الصواب: تقَطَّر به.

186: 16

…

الصواب: إذ.

186: 17

…

الصواب: حانٍ مخففًا من الحنوّ.

187: 11

…

انظر لسديد الملك الوفيات رقم 451 ونسخة بانكي بور من ابن عساكر، (5: 220/ 14).

187: 16

…

المصافعة تصحيف.

188: 4

…

سنة 475 كذا في الوفيات ونقل أبو الفداء عن تاريخ أسامة أنَّه توفي سنة 479 هـ، (5: 222/ 6).

188: 8

…

الوفيات: إذا عاقبته، (5: 222/ 13).

189: 12

…

الصواب: لا تُغالطني.

189: 20

…

الاعتبار ق 15 أبو الفداء، (5: 226/ 7).

190: 2

…

ذكر في الاعتبار ق 15 أن أباه مرشدًا كان كتب 43 ختمة، (5: 226/ 11).

190: 6

…

سنة 531 كما في الاعتبار. وترجم ابن عساكر لمجد العرب نسخة بانكي پور 90 ب، (5: 227/ 6).

190: 9

…

سلطان ذكره أبو الفداء، (5: 227/ 9).

191: 4

…

الصواب: إلى القلى، (5: 229/ 1).

191: 5

…

الصواب: ولا ناسيًا، ونقل ابن الأثير من الكلمة 18 بيتًا سنة 552 هـ وأنشد منها أبو الفداء 9 أبيات.

191: 7

…

الكامل: ويحفظ عهدي فيهم، (5: 229/ 7).

191: 12

…

الكامل: هذي السنون، (5: 230/ 4).

192: 4

…

كذا ويتّزن هكذا: فلو قطبتُ يومًا.

192: 5

…

لحميد ابن عساكر 4 × 463 قبال وتوفي بحلب سنبة 564 هـ، (5: 231/ 13).

192: 10

…

الصواب: ولا كسكّانها.

192: 14

…

الصواب: جدّثُ، (5: 233/ 1).

193: 3

…

ابن عساكر: بالناسوت، (5: 234/ 2).

193: 17

…

الصواب: وذاك يُذامُ.

194: 12

…

الصواب: أَمِنْتُ.

195: 5

…

الصواب. لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الدُويدة بدالين المعرّيّ والدويدة يصحف بالدويرة أيضًا وترجم العماد في الخريدة لبني الدويدة. انظر أبو العلاء وما إليه 21 وترجم الثعالبي في التتمة رقم 2 لأبي الحسين أحمد بن محمد المعري كذا سمّاه هو وبنو صالح يريد ابن مرداس الكلابي، (5: 239/ 5).

196: 2 آيوجد خط مرهف هذا بآخر الاسكوريال من الاعتبار سنة 610 هـ قال العاجز ورأيت بالآصفية في حيدر آباد الهند نسخة جوامع إصلاح المنطق ثبت عليها (من كتب أبي بكر بن أبي الفوارس مرهف الخ) وكتبت سنة 599 هـ، (5: 243/ 3).

197: 17

…

الصواب: عضد الدين مرهف، (5: 245/ 15).

197: 18

…

الأغاني الدار 5 × 268 المحدثون لابن المعتز 171 الفهرست 140 الخطيب 3380 النزهة 227 الوفيات رقم 83 الشريشي 1 × 213 ابن عساكر 2 × 414 السمط 137، (5: 5/ 1).

198: 14

…

الصواب: طَرْقَيْن والطَرّق بالقاف صوت أو نغمة بالعود، (6: 8/ 1).

199: 13

…

محمد بن عطيّة هو أبو عبد الرحمن العطوي انظر له السمط 239، (6: 9/ 9).

203: 1

…

زنيته بالتشديد قرفته، (6: 15/ 7).

205: 12

…

الصواب: قُصُرُّ، (6: 19/ 13).

205: 18

…

الصواب: لمّا غنّاه على ما في الأغاني، (6: 20/ 6).

206: 7

…

الصواب: فجُرحتُ بحضرته، (6: 21/ 5).

208: 12

…

الصواب: بآية.

209: 4

…

الصواب: من الجَثْجاث.

209: 8

…

الصواب: تهيّج ورواية الأغاني ماذا تهيج من الصبابة وهي الصواب، (6: 27/ 2).

210: 6

…

ثم أضر. فات صاحب نكت الهاميان.

210: 16

…

الصواب: أَعْذَى بالعين المهملة أطيب هواه، (6: 530).

214: 16

…

الصواب: بجُمل وجُمل في أعلام النساء معروف وشعرًا زهراء وإسحق فرّجناهما في السمط 208 وكتبنا أن زهراء كانت تكنى عن إسحاق بجمّل إذا ذكرته في عشيرتها، (6: 38/ 2).

215: 1

…

الصواب: بجُمْلٍ.

215: 4

…

الصواب: اِقْرَ السلام بحذف الهمزة.

217: 1

…

الرواية: أُجَمْحِم واحجم تصحيفة ليس إلَّا.

217: 8

…

الصواب: ونسبتُها إلى والخبر في القالي 1 × 200، 196 وانظر السمط 472.

217: 14

…

الصواب: نرْمِي، (6: 44/ 3).

218: 13

…

الصواب: ما تجتنيه، (6: 46/ 2).

220: 3

…

الصواب: مُلْئتُ.

220: 11 أول الدنّ دُرديّ من أمثالهم الطالقاني رقم 120 والميداني. ولابن بامنصور الديامي:

في زمان الشباب عاجلني الشيـ

…

ـب فهذا أوائل الدنّ دردي

معاني العسكري 1 × 201 تمّة اليتيمة 36 النتف للعاجز 26 طراز المجالس 134. وانظر للمثل إن الجواد عينه فُراره ذيل اللآلي 47، (6: 50/ 1).

220: 16

…

الصواب ما تستحيي.

220: 11

…

الأبيات رواها المبرّد في الكامل 407، (6: 52/ 4).

222: 3

…

انظر خبر خروج أحمد بن عيسى وموته في مقاتل الطالبيّين النجف 399 - 406 وقال إن أحمد توفي سنة 247 هـ، (6: 53/ 5).

222: 15

…

لا غرو أن الوالي مصحف المُوَلَيي، (6: 54/ 10).

225، 12

…

الصواب: إسحاق النديم، (6: 59/ 4).

226: 4

…

الصواب: فلما نشأ من الفهرست، (6: 60/ 7).

227: 14

…

في الكلام سقط وخلل وقد ذكر في ترجمة الجوهري 2 × 270 (وجدت نسخة بديوان الأدب بخط الجوهري بتبريز وقد كتبها في سنة 383) ومثله في البغية 191.

227: 15

…

الصواب: علي أبي إبراهيم، (5: 63/ 7).

227: 17 .... الحاكم عبد الرحمن بن دوست الآتي وله ترجمة في الدمية 186. والأديب يعقوب الآتي من أعيان تلامذته وله ترجمة في التتمة رقم 188 والدمية ص 190 و 299 وانظر لولده الحسن الآتي الدمية 208، (6: 63/ 12).

228: 9

…

الصواب: ولداي على والحسن، (6: 64/ 12).

229: 2 لا شك أن كلام القاضي يوسف القفطي باطل ولعله أراد أن الكتاب نقّحه الفارابي في زبيد وأن هذا المُنَقّح لم يُسمع.

عبد العزيز الميمني