الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كلاهما (الْأَوْزَاعِيِّ ويونس) عن الزُّهْرِيّ، عن (سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّه، زاد الدّارميّ: وأبو بَكْر بن عبد الرَّحْمَن "بن الحَارِث المَخْزُوْمِيّ")، جميعهم عن أبي هريرة، بنحوه. ولم يذكر أبو داود لفظه، واكتفى بالإشارة إلى قصة ذي اليدين في حديث محمّد بن سِيرِين، عن أَبِي هُرَيْرَة. ولم يذكر الدّارميّ قول الزُّهْرِيّ:"وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ".
وحديث ذي اليدين اتفق على إخراجه الشيخان من حديث ابن سِيرِين، عن أَبِي هُرَيْرَة:
حيث أخرجه البخاري (1) والنَّسائي (2) والإمام أحمد (3) من طريق ابن عون: وهو (عبد الله بن عون بن أرطبان) ومسلم (4) وأبو داود (5) من طريق أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السَّخْتِيَانِيّ، كلاهما (ابن عون وأيوب) عن محمّد بن سِيرِين، عن أَبِي هُرَيْرَة، به.
وأخرجه مختصرًا الأمام مالك (6) عن أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السَّخْتِيَانِيّ، عن محمّد ابن سِيرِين، عن أَبِي هُرَيْرَة، فذكره بنحوه مختصرًا، ومن طريق الأمام مالك أخرجه البخاري (7) والتِّرْمِذِيّ (8) والنَّسائي (9).
* * * * *
41 - أخرج أبو داود في سننه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
، قَالَا:
(1) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الصّلاة، باب تشبيك الأصبِع في المسجد وغيره، رقم (482)، 1/ 103.
(2)
النَّسائي، المجتبى: كتاب السّهو، باب ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيًا وتكلم، رقم (1224)، 3/ 20.
(3)
الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة رضي الله عنه، رقم (7201)، 12/ 130.
(4)
مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب المساجد ومواضع الصّلاة، باب السّهو في الصّلاة والسّجود له، رقم (573)، 1/ 404.
(5)
أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب السَّهْو في السَّجدتين، رقم (1008)، 1/ 265.
(6)
الإمام مالك، الموطأ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، 1/ 93.
(7)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأذان، باب هل يأخذ الإمام إذا شكّ بقول النّاس؟ ، رقم (714)، 1/ 144، وفي كتاب فضل الصّلاة في مسجد مكة والمدينة، رقم (1228)، 2/ 68.
(8)
التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصّلاة، باب ما جاء في الرّجل يسلم في الرّكعتين من الظّهر والعصر، رقم (399)، 2/ 247.
(9)
النَّسائي، المجتبى: كتاب السّهو، باب ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيًا وتكلم، رقم (1225)، 3/ 22.