‌المبحث الرابع: مراسيله ونسبة التدليس إليه - بلاغات ابن شهاب الزهري وإدراجاته في الكتب الستة

‌

‌المبحث الرابع: مراسيله ونسبة التدليس إليه

‌

‌أولًا: إرسال الزُّهْرِيّ وموقف العلماء منه

المُرسل لغة (1) اسم مفعول، يُجمَع على: مَرَاسِيل، ومَراسِل، مأخوذ من الإرسال، وهو: الإطلاق، كقوله تَعَالَى:(إنَّا أرْسَلْنَا الشَّياطيْنَ عَلَى الْكَافِرِيْنَ). فكأنّ المُرْسِل أطلق الإسناد، ولم يقيِّدْه بجميع الرُّواة (2).

أما في اصطلاح المُحدِّثين، فهو:"ما أضافه التابعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم مما سمعه من غيره"(3).

واختلف المُحدِّثون في حد المُرسل (4): فقيل: هو ما أضافه التابعي الكبير (5) إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فيخرج بذلك ما أضافه صغار التابعين ومن بعدهم.

وقيل: هو ما أضافه التابعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم من غير تقييد بالكبير، وهو المشهور، قال ابن حجر:"وهذا الذي عليه جمهور المحدّثين، ولم أر تقييده بالكبير صريحًا عن أحد، لكن نقله ابن عبد البر عن قوم"(6)، وقال ابن الصلاح:"وَالْمَشْهُور: التَّسْوِيَة بين التَّابعين أَجْمَعِين في ذلك رضي الله عنهم"(7).