الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
راشد، به، وقال الطبراني عقبه: لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين.
ثانيًّا: من رواية يُونُس بن يزيد الْأَيْلِيّ، عن الزُّهْرِيّ
أخرجه مطولًا إسحاق بن راهويه (1) عن عَبْد اللَّه بن الْحَارِث، عن يُونُس بن يزيد الْأَيْلِيّ، عن الزُّهْرِيّ، به، ومن طريق إسحاق أخرجه النَّسائي (2)، وابن حِبّان (3) ولم يذكر النَّسائي لفظه، بل ذكر أوله ثم قال: وَسَاقَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَتْ - فَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ .... إلى آخره.
ثالثًا: بنحو رواية شُعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْرِيّ
أخرجه النَّسائي (4) من طريق شُعيب بن أبي حمزة، والْبَيْهَقِيّ (5) من طريق عقِيل بن خالد، وابن خزيمة (6) من طريق يُونُس بن يزيد، وابن حِبّان (7) من طريق مَعْقِل بن عُبَيْد اللَّه، ثلاثتهم (عقِيل ويونس ومَعْقِل) عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة، عن عَائِشَة، بنحوه. ولفظ رواية النَّسائي والْبَيْهَقِيّ وابن حِبّان " من قام رمضان
…
"، أما لفظ رواية ابن خزيمة "من صام رمضان
…
".
والشطر الأول من الحديث إلى قوله: "خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَتَعْجِزُوا عَنْ ذَلِكَ".
(1) ابن راهويه، المسند: رقم (827)، 2/ 304.
(2)
النَّسائي، المجتبى: كتاب الصيام، باب ثواب من قام رمضان وصامه إيمانًا واحتسابًا والاختلاف على الزُّهْرِيّ في الخبر في ذلك، رقم (2193)، 4/ 155.
(3)
ابن حِبَّان، صحيحه: كتاب الصّلاة، باب النّوافل، رقم (2543)، 6/ 283.
(4)
النَّسائي، المجتبى: كتاب الصيام، باب ثواب من قام رمضان وصامه إيمانًا واحتسابًا والاختلاف على الزُّهْرِيّ في الخبر في ذلك، رقم (2195)، 4/ 155.
(5)
الْبَيْهَقِيّ، السنن الكبرى: كتاب الصّلاة، باب قيام شهر رمضان، رقم (4274)، 2/ 694.
(6)
ابن خُزَيْمةَ، صحيحه: رقم (2207)، 3/ 338.
(7)
ابن حِبَّان، صحيحه: كتاب الإيمان، باب التَّكْلِيف، رقم (141)، 1/ 353.
أخرجه البخاري (1) من طريق عُقَيْل بن خالد الأَيلي، ومسلم (2) وابن حِبّان (3) من طريق يُونُس بن يَزِيد، والإمام أحمد (4) من طريق ابن جُرَيْج (وهو عبد الملك بن عبد العزيز) ثلاثتهم (عُقَيْل ويُونس وابن جُرَيْج) عن الزُّهْرِيّ، به.
أما الشطر الثاني من الحديث، وهو قوله في رواية شُعيب بن أبي حمزة: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ، فَيَقُولُ:«مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» .
فهو ثابت من رواية الزُّهْرِيّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقد سبق تخريجه (5) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو حديث صحيح اتفق على إخراجه الشيخان.
وفي رواية يونس بن يزيد: قَال: فَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ وَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» .
فهو ثابت من حديث أبي هريرة، حيث أخرجه البخاري (6) عن مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم، قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أبي كثير، عن أَبِي سَلَمَة، عن أَبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال:«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ولم يذكر قوله: فَكَانَ يُرَغِّبُهُمْ ....
وأخرجه الإمام أحمد (7) من طريق يَحْيَى بن أبي كثير بإسناد البخاري ولفظه.
(1) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان، رقم (2012)، 3/ 4، وفي كتاب الجمعة، رقم (924)، 2/ 11.
(2)
مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب التّرغيب في قيام رمضان، وهو التّراويح، رقم (761)، 1/ 524.
(3)
ابن حِبَّان، صحيحه: كتاب الصلاة، باب النَّوَافِل، رقم (2544، 2545)، 6/ 285، 286.
(4)
الإمام أحمد، المسند: مسند الصِّدِّيقَة عائشة بنت الصِّدِّيق رضي الله عنهما، رقم (25362)، 42/ 223.
(5)
انظر: حديث رقم (39) من الإدراجات.
(6)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الصّوم، باب من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا ونية، رقم (1901)، 3/ 26.
(7)
الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة رضي الله عنه، رقم (8575)، 14/ 241.