المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[حرف الرَّاءِ] 26- (الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمِ) [1] بْنِ عَائِذٍ الثَّوْرِيُّ، أَبُو - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٦

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السادس (سنة 81- 100) ]

- ‌الطَّبَقَةُ التَّاسِعَةُ

- ‌سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ

- ‌سنة اثنتين وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ

- ‌سَنَةَ تِسْعِينَ

- ‌تَرَاجِمُ رِجَالِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ

- ‌[حَرْفُ الأَلِفِ]

- ‌[حرف الْبَاءِ]

- ‌[حرف التَّاءِ]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الْخَاءِ]

- ‌[حرف الذال]

- ‌[حرف الرَّاءِ]

- ‌[حرف الزَّاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشِّينِ]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌[حرف الْفَاءِ]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الكاف]

- ‌[حَرْفُ الْمِيمِ]

- ‌[حرف النون]

- ‌[حرف الهاء]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[حرف الياء]

- ‌[الْكُنَى]

- ‌الطَّبَقَةُ الْعَاشِرَةُ

- ‌سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ

- ‌سَنَةَ مِائَةٍ

- ‌تَرَاجِمُ رِجَالِ أَهْلِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ

- ‌[حَرْفُ الأَلِفِ]

- ‌[حرف الباء]

- ‌[حرف التَّاءِ]

- ‌[حرف الثاء]

- ‌[حرف الْجِيمِ]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الْخَاءِ]

- ‌[حرف الدال]

- ‌[حرف الرَّاءِ]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطَّاءِ]

- ‌[حرف الْعَيْنِ]

- ‌[حرف الْغَيْنِ]

- ‌[حرف الْفَاءِ]

- ‌[حرف الْقَافِ]

- ‌[حرف الْكَافِ]

- ‌[حرف الْمِيمِ]

- ‌[حرف النُّونِ]

- ‌[حرف الْهَاءِ]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[حرف الْيَاءِ]

- ‌[الكنى]

الفصل: ‌ ‌[حرف الرَّاءِ] 26- (الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمِ) [1] بْنِ عَائِذٍ الثَّوْرِيُّ، أَبُو

[حرف الرَّاءِ]

26-

(الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمِ)[1] بْنِ عَائِذٍ الثَّوْرِيُّ، أَبُو يَزِيدَ الْكُوفِيُّ.

أَرْسَلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَسَمِعَ: ابْنَ مَسْعُودٍ، وَأَبَا أَيُّوبَ، وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ.

وَعَنْهُ: الشَّعْبِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَمُنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ، وَهِلالُ بْنُ يَسَافٍ، وَآخَرُونَ.

وكان عبدا صالحا جليلا ثقة نبيلا، كَبِيرَ الْقَدْرِ.

27-

(رَبِيعَةُ بْنُ لَقِيطٍ)[2] التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيُّ.

عَنْ: عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَمُعَاوِيَةَ، وَابْنِ حَوَالَةَ.

وَعَنْهُ: ابنه إِسْحَاقَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ.

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ.

وَلَهُ فِي «مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ» .

28-

(رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ)[3] أَبُو زُرْعَةَ الجذاميّ الفلسطينيّ، ويقال أبو زنباع.

[1] مهمل في الأصل. وقد سبقت ترجمته في الطبقة الثامنة من الجزء السابق. وسيعيده المؤلّف في الطبقة العاشرة.

[2]

انظر عن (ربيعة بن لقيط) في:

المعرفة والتاريخ 2/ 338، والتاريخ الكبير 3/ 283 رقم 971، وتاريخ الثقات 159 رقم 435، والثقات لابن حبّان 3/ 130 و 4/ 230، والجرح والتعديل 3/ 475 رقم 2133، وكتاب الولاة والقضاة للكندي 15، وأسد الغابة 2/ 172، وسير أعلام النبلاء 4/ 509، 510 رقم 202، والوافي بالوفيات 14/ 87 رقم 104، والإصابة 1/ 531 رقم 2756، وتعجيل المنفعة 128 رقم 312، وحسن المحاضرة 1/ 267.

[3]

انظر عن (روح بن زنباع) في:

ص: 61

حدّث عن: أبيه، وتميم الدّاريّ، وعبادة بن الصامت، وكعب الأحبار، وغيرهم.

وعنه: ابنه روح بن روح، وشرحبيل بن مسلم، ويحيى الشيباني، وعبادة بن نسي، وجماعة.

وكان ذا اختصاص بعبد الملك، لا يَكَادُ يَغِيبُ عَنْهُ، وَهُوَ كَالْوَزِيرِ لَهُ.

وَلِأَبِيهِ زِنْبَاعِ بْنِ رَوْحِ بْنِ سَلامَةَ صُحْبَةٌ، وَكَانَ لِرَوْحٍ دَارٌ بِدِمَشْقَ فِي طَرَفِ الْبُزُورِيِّينَ، أَمَّرَهُ يَزِيدُ عَلَى جُنْدِ فِلَسْطِينَ، وَشَهِدَ يَوْمَ رَاهِطَ مَعَ مَرْوَانَ [1] .

[ () ] تاريخ خليفة 440، والتاريخ لابن معين 2/ 168، والتاريخ الكبير 3/ 307 رقم 1042 (دون ترجمة) ، والبيان والتبيين 1/ 358، وتاريخ أبي زرعة 1/ 234 و 316 و 393، وأنساب الأشراف 1/ 36 و 4 ق 1/ 68 و 86 و 147 و 308 و 331 و 337 و 348 و 4/ 20 و 40 و 46 و 55 و 5/ 128 و 132 و 134 و 148 و 149 و 204 و 304 و 356 و 377، والأخبار الطوال 264 و 286، والكامل في الأدب للمبرّد 2/ 125، والأخبار الموفقيّات 209، وعيون الأخبار 1/ 102 و 171 و 225 و 2/ 8، وتاريخ الطبري 5/ 496 و 531 و 536 و 6/ 412، والجرح والتعديل 3/ 494 رقم 2242، وجمهرة أنساب العرب 364 و 421، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 123، والولاة والقضاة للكندي 43، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة 206 ب، ومشاهير علماء الأمصار، رقم 902، والاستيعاب 1/ 525- 530، والمحاسن والمساوئ للبيهقي 390، وربيع الأبرار 3/ 306 و 3/ 526، وتاريخ اليعقوبي 2/ 251 و 253 و 256 و 257 و 269 و 280، وثمار القلوب للثعالبي 546، وشرح أدب الكاتب للجواليقي 111، ومروج الذهب 1955 و 1616- 2020 و 2048- 2050 و 2337، والوزراء والكتّاب للجهشياريّ 35، 36، والحيوان 1/ 226، والعقد الفريد 1/ 20 و 151 و 298 و 2/ 156 و 234 و 287 و 4/ 55 و 394 و 5/ 14 و 22 و 26 و 388 و 6/ 114، وتاريخ دمشق (تراجم النساء) 205، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 340- 342، وأسد الغابة 2/ 189، والكامل في التاريخ 4/ 123 و 145 و 148 و 151 و 338 و 513، وأخبار النساء لابن الجوزي 111 و 112 و 115 و 116، والعبر 1/ 98، وسير أعلام النبلاء 4/ 251، 252 رقم 91، والبداية والنهاية 9/ 53، 54، 55، وبلاغات النساء 129، 130، والوافي بالوفيات 14/ 150 رقم 199، والأغاني 9/ 229/ في ترجمة (الحارث بن خالد) ، ومحاضرات الأدباء للراغب 1/ 160، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون 2/ 27 و 54 و 161 و 241 و 287، والمستطرف للأبشيهي 1/ 122، والإصابة 1/ 524 رقم 2713، وتعجيل المنفعة 131، 134 رقم 322، والنجوم الزاهرة 1/ 205، وشذرات الذهب 1/ 95، والجامع للشمل 1/ 465.

[1]

تهذيب تاريخ دمشق 5/ 340.

ص: 62

وَقَالَ مُسْلِمٌ: لَهُ صُحْبَةٌ. وَلَمْ يُتَابِعْ مُسْلِمًا أَحَدٌ [1] .

وَرَوَى ضَمْرَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ أَعْتَقَ رَقَبَةً [2] .

قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ.

29-

(رِيَاحُ [3] بن الحارث)[4]- د ن ق- النّخعيّ الكوفيّ.

عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَمَّارٍ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.

وَعَنْهُ: حَفِيدُهُ صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ رِيَاحٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ قَيْسٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ الضُّبَعِيُّ.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ في «الثّقات» [5]

[1] قال ابن حجر: وقع في الكنى لمسلم له صحبة، وقال أبو أحمد الحاكم: يقال له صحبة وما أراه يصحّ. وذكره محمد بن أيوب في الصحابة، وما أراه يصح، وكذا قال أبو نعيم وابن مندة، وذكره أبو زرعة الدمشقيّ وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام. (انظر:

تعجيل المنفعة 131) .

[2]

تهذيب تاريخ دمشق 5/ 342.

[3]

رياح: بكسر الراء.

[4]

انظر عن (رياح بن الحارث) في:

طبقات ابن سعد 6/ 153، والتاريخ الكبير 3/ 328 رقم 1110، وتاريخ الثقات للعجلي 162 رقم 449، والثقات لابن حبّان 4/ 238، والجرح والتعديل 3/ 511 رقم 2315، وتصحيفات المحدّثين 2/ 629، وتاريخ بغداد 8/ 419 رقم 4527، والإكمال 4/ 14، وتهذيب الكمال 9/ 256، 257 رقم 1940، والكاشف 1/ 244 رقم 1612، والوافي بالوفيات 14/ 158 رقم 211، وتهذيب التهذيب 3/ 299 رقم 559، وتقريب التهذيب 1/ 254 رقم 124.

[5]

ج 4/ 238.

ص: 63