الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف النون]
154-
(ناجية بن كعب)[1]- د ت ن- الأسديّ الكوفي.
عَنْ: عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو حَسَّانٍ الأَعْرَجُ، وَوَائِلُ بْنُ دَاوُدَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : شَيْخٌ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: إِنَّمَا هُوَ نَاجِيَةُ بن خفّاف.
155-
(نصر بن عاصم)[3]- م د ن ق- اللّيثيّ البصريّ صاحب العربية.
[1] انظر عن (ناجية بن كعب) في:
طبقات ابن سعد 6/ 228، وطبقات خليفة 142، ومعرفة الرجال لابن معين 2/ 150 رقم 477، والتاريخ الكبير 8/ 107 رقم 2364، وتاريخ الثقات 446 رقم 1671، والمعرفة والتاريخ 2/ 257، والجرح والتعديل 8/ 486 رقم 2223، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1401، 1402، والكاشف 3/ 172 رقم 5875، وتهذيب التهذيب 10/ 399، 400 رقم 719، وتقريب التهذيب 2/ 294 رقم 6، وخلاصة تذهيب التهذيب 399.
[2]
في الجرح والتعديل 8/ 486.
[3]
انظر عن (نصر بن عاصم) في:
طبقات خليفة 204 و 206، وتاريخ خليفة 303، والتاريخ الكبير 8/ 101 رقم 2333 (دون ترجمة) ، وتاريخ الثقات 449 رقم 1689، والمعرفة والتاريخ 1/ 345 و 3/ 275، وتاريخ أبي زرعة 1/ 529 و 533، والجرح والتعديل 8/ 464 رقم 2129، والثقات لابن حبّان 5/ 475، وأنساب الأشراف 5/ 270، والمعارف 532 و 625، ورجال صحيح مسلم 2/ 285، 286 رقم 1706، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1409، وأخبار النحويين البصريين 20، 21، وطبقات النحويين للزبيدي 27، ونزهة الألباء 17، 18، ومعجم الأدباء 7/ 210، وإنباه الرواة للقفطي 3/ 343، والكاشف 3/ 177 رقم 5914، ومعرفة القراء
يُقَالُ إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ الْعَرَبِيَّةِ. حَكَاهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَغَيْرُهُ.
وَحَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ، وَغَيْرِهِمَا.
رَوَى عَنْهُ: حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، وَقَتَادَةُ، وَالزُّهْريُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَمَلَكُ بْنُ دِينَارٍ الزَّاهِدُ.
وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ مِنَ الْخَوَارِجِ.
وَقَالَ الدَّانِيُّ: قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الأَسْوَدِ.
قَرَأَ عَلَيْهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ.
156-
(نَوْفَلُ بْنُ فَضَالَةَ)[1] الْبِكَالِيُّ الشَّامِيُّ، ابْنِ امْرَأَةِ كَعْبِ الأَحْبَارِ.
رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَأَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، وَكَعْبٍ.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، ونسير [2] بن ذعلوق [3] ، وآخرون.
كان يقصّ.
157-
(نوفل [4]
[ () ] الكبار 1/ 71 رقم 27، وتذكرة الحفاظ 1/ 106، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 531 رقم 2068، وغاية النهاية 2/ 336 رقم 3728، وتهذيب التهذيب 10/ 427 رقم 773، وتقريب التهذيب 2/ 299، وخلاصة تذهيب التهذيب 400، وجامع التحصيل 359 رقم 828.
[1]
انظر عن (نوفل بن فضالة) في:
طبقات ابن سعد 7/ 452 (نوف البكالي) ، وطبقات خليفة 308، والتاريخ لابن معين 2/ 612 (نوف بن فضالة) والتاريخ الصغير 83 (نوف بن فضالة) ، والتاريخ الكبير 8/ 129 رقم 2451 (نوف بن فضالة) ، والمعرفة والتاريخ 3/ 225 (نوف البكالي) ، والجرح والتعديل 8/ 505 رقم 2311 (نوف البكالي) ، والثقات لابن حبّان 5/ 483 (نوف بن فضالة) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1427، وتهذيب التهذيب 10/ 490 رقم 880، وتقريب التهذيب 2/ 309 رقم 174، وخلاصة تذهيب التهذيب 406 (نوف بن فضالة) ، والعلل لأحمد رقم 15 و 353 و 2476 (نوف بن فضالة) .
[2]
نسير: بالتصغير.
[3]
في الأصل «دعلوق» والتصحيح من الخلاصة حيث قيّده بضم المعجمة وإسكان المهملة.
[4]
انظر عن (نوفل بن مساحق) في:
طبقات ابن سعد 5/ 242، ونسب قريش 427، وتاريخ خليفة 296، والتاريخ الصغير 79 و 99، والتاريخ الكبير 8/ 108، 109 رقم 2374، والمعرفة والتاريخ 1/ 292، وتاريخ أبي
بن مساحق [1] ) بن عبد الله القرشي العامري الحجازي. روى عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ.
روى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَكَانَ عَلَى صَدَقَاتِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ، وَلِيَ الْقَضَاءَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ.
وَتُوُفِّيَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَلَهُ بِدِمَشْقَ دَارٌ، وَكَانَ أَحَدَ الأَشْرَافِ الأَجْوَادِ.
[ () ] زرعة 1/ 57، وتاريخ الطبري 6/ 29 و 30 و 355، والجرح والتعديل 8/ 488 رقم 2234، والثقات لابن حبّان 5/ 478، وأنساب الأشراف 4 ق 1/ 619 و 5/ 121 و 226 و 227، ومشاهير علماء الأمصار، رقم 208 و 619، والمعارف 298، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1428، والكاشف 3/ 187 رقم 6000، والكامل في التاريخ 4/ 242 و 476، والعقد الفريد 2/ 270 و 5/ 46، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) 64، وعيون الأخبار 2/ 176، وتهذيب التهذيب 10/ 491، 492. (بدون رقم) ، وتقريب التهذيب 2/ 309 رقم 177.
[1]
في الأصل «مساحف» وهو غلط.