الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الياء]
165-
(يحيى بن جعدة)[1]- د ت ق- بْنِ هُبَيْرَةَ بْنُ أَبِي وَهْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَائِذِ المخزوميّ.
سَمِعَ: جَدَّتَهُ أُمَّ هَانِئِ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ.
رَوَى عَنْهُ: مُجَاهِدٌ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ [2] .
166-
(يحيى بن الجزّار)[3]- م 4- العرنيّ الكوفيّ، من غلاة الشيعة.
[1] انظر عن (يحيى بن جعدة) في:
التاريخ لابن معين 2/ 641، ومعرفة الرجال له 1/ 124 رقم 616، والتاريخ الكبير 8/ 265 رقم 2941، والمعرفة والتاريخ 2/ 32 و 210 و 745، وتاريخ الطبري 2/ 291، والجرح والتعديل 9/ 133 رقم 562، والثقات لابن حبّان 5/ 520، 521، ومشاهير علماء الأمصار، رقم 632، والمراسيل 245 رقم 448، والمحبّر لابن حبيب 492، وطبقات الفقهاء للشيرازي 87، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 151 رقم 239، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1491، والكاشف 3/ 221 رقم 6255، وجامع التحصيل 367 رقم 870، وتهذيب التهذيب 11/ 192، 193 رقم 324، وتقريب التهذيب 2/ 344 رقم 32.
[2]
في الجرح والتعديل 9/ 133.
[3]
انظر عن (يحيى بن الجزار) في:
طبقات ابن سعد 6/ 294، وطبقات خليفة 152، والتاريخ الكبير 8/ 265 رقم 2943، وتاريخ الثقات 470 رقم 1796، والمعرفة والتاريخ 2/ 831 و 3/ 114، وأنساب الأشراف 1/ 514، والجرح والتعديل 9/ 133 رقم 561، والثقات لابن حبّان 5/ 519، والمراسيل 246 رقم 452، ورجال صحيح مسلم 2/ 334 رقم 1816، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم 3670 و 4094 و 4334، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 570 رقم 2213، وتهذيب
رَوَى عَنْ: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَالْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [1] ، وَغَيْرُهُ.
167-
(يَزِيدُ [2] بْنُ خُمَيْرٍ)[3] الْيَزَنِيّ لا الرَّحْبِيُّ، وَكِلاهُمَا حِمْصِيٌّ، وَهَذَا الْكَبِيرُ، وَذَاكَ مِنْ طَبَقَةِ قَتَادَةَ.
رَوَى عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وكعب الأحبار.
روى عنه: بسر بن عبيد الله الحضرمي، وشريح بن عبيد، وشبيب بن نعيم، وفضيل بن فضالة الحمصيّون.
168-
(يزيد بن رباح [4]- م ق- أبو فراس الروميّ.
كَانَ رَبَاحٌ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن العاص.
[ () ] الكمال (المصوّر) 3/ 1491، والكاشف 3/ 221 رقم 6254، وتهذيب التهذيب 11/ 191، 192 رقم 323، وتقريب التهذيب 2/ 344 رقم 31، وخلاصة تذهيب التهذيب 422، وجامع التحصيل 367 رقم 869.
[1]
في الجرح والتعديل 9/ 133.
[2]
انظر عن (يزيد بن خمير) في:
طبقات خليفة 314، وفيه (يزيد بن حمير) ، والتاريخ لابن معين 2/ 669، والتاريخ الكبير 8/ 329 رقم 3199، والمعرفة والتاريخ 2/ 312 و 330 و 425، والجرح والتعديل 9/ 258، 259 رقم 1091، والثقات لابن حبّان 5/ 535، ورجال صحيح مسلم 2/ 357 رقم 1869، والعلل ومعرفة الرجال، رقم 113 و 2636 و 2284 و 3659، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 578 رقم 2254، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1532، والكاشف 3/ 242 رقم 6410، وتهذيب التهذيب 11/ 324 رقم 623، وتقريب التهذيب 2/ 364 رقم 246، وخلاصة تذهيب التهذيب 431.
[3]
في الأصل «حمير» والتصويب من مصادر الترجمة.
[4]
انظر عن (يزيد بن رباح) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم 5832، وتاريخ الثقات 478 رقم 1840، والمعرفة والتاريخ 2/ 514، 515، والجرح والتعديل 9/ 260، 261 رقم 1199، والثقات لابن حبّان 5/ 537، ورجال صحيح مسلم 2/ 357 رقم 1871، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 578 رقم 2255، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1532، والكاشف 3/ 242 رقم 6411، وتهذيب التهذيب 11/ 324 رقم 624، وتقريب التهذيب 2/ 364 رقم 248، وخلاصة تذهيب التهذيب 431.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَابْنِ عُمَرَ.
روى عنه أهل مصر: بكر بن سوادة، وَيزيْدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ.
توفي سنة تسعين.
169-
يسير بن جابر [1] خ م ن هُوَ يُسَيْرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، أَبُو الخيار العبديّ البصريّ.
[1] انظر عن (يسير بن جابر) في:
طبقات ابن سعد 6/ 146، 147، وفيه (يسير بن عمرو السكونيّ من بني هند) ، وطبقات خليفة 146، والتاريخ لابن معين 2/ 680 (وفيه: يسير بن عمرو، جاهلي، وهو عندي من بني هند من بني شيبان) ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم 3821، و 5784، والتاريخ الصغير 95، 96 وفيه (يسير بن عمرو، وأسير بن عمرو الشيبانيّ، قال بعضهم: هو أسير بن جابر. ولم يصح. وقيل أسير بن جابر المحاربي) ، والتاريخ الكبير 8/ 422 رقم 3565 (وفيه مثل الّذي قبله)، وتاريخ الثقات 483 رقم 1864 (وفيه: يسير بن عمرو الكلبي) ، والمعرفة والتاريخ: / 228 و 3/ 105 و 244 و 245 (وفيه: يسير بن عمرو الكوفي) ، والجرح والتعديل 9/ 308 رقم 1327، وفيه (يسير بن عمرو، وقال شعبة: أسير بن عمرو الشيبانيّ، كوفي)، والثقات لابن حبّان 5/ 557 وفيه:(يسير بن عمرو الشيبانيّ: ويقال أسير بن عمرو، وهو الّذي يقال له: أسير بن جابر) ، ورجال صحيح البخاري 2/ 824 رقم 1394، ورجال صحيح مسلم 1/ 76 رقم 112 و 113 وفيه (أسير بن جابر ويقال يسير أيضا، وقال بعضهم إنه يسير بن عمرو وأنهما واحد كنيته أبو الخبّاز)، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 591 رقم 2305 (وفيه: يسير بن عمرو ويقال: أسير بن جابر هو المحاربي) ، والاستيعاب 3/ 669، 670 (وفيه: يسير بن عمرو الكندي، ويقال الشيبانيّ، كوفي له صحبة) ، وأسد الغابة 5/ 126، 127 (وفيه: يسير بن عمرو الكندي الكوفي، وقيل: الدرمكي، وقيل الشيبانيّ، كوفي) ، والكاشف 3/ 253 رقم 6495 (وفيه: يسير بن عمرو، وقيل ابن جابر، أبو الخيار) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1548 (وفيه: يسير بن عمرو، ويقال: ابن جابر، ويقال: أسير أبو الخيار المحاربي، ويقال: العبديّ، ويقال: الكندي، ويقال: القتباني، ويقال: إنهما اثنان) . والمعجم الكبير للطبراني 22/ 287 (وفيه: يسير بن عمرو السكونيّ، مخضرم سكن الكوفة ومات بها) ، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 82، والإصابة 3/ 667 رقم 9349 و 9352، وتهذيب التهذيب 11/ 378، 379 رقم 738 (وفيه مثل ما في تهذيب الكمال، إلا كنيته فهي «أبو الخبّاز» )، وتقريب التهذيب 2/ 374 رقم 366 (يسير: بالتصغير، ابن عمرو أو ابن جابر، الكوفي، وقيل: أصله أسير: فقلبت الهمزة، مختلف في نسبته) ، وخلاصة تذهيب التهذيب 435 (وفيه كنيته: أبو الخيار) بالياء المثنّاة من تحت.
تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَهُ عَشْرُ سِنِينَ، فَيُقَالُ إِنَّهُ رَآهُ [1] .
وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ مُرْسَلٌ [2] .
وَرَوَى عَنْ: عُمَرَ [3] وعليّ، وابن مسعود [4] ، وسهل بن حنيف [5] .
روى عَنْهُ: زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ. [6] وَأَبُو نَضْرَةَ يُسَمِّيهِ: أَسِيرَ بْنَ جَابِرٍ.
وَهُوَ رَاوِي حَدِيثِ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ الَّذِي فِي «صَحِيحِ مُسْلِمٍ» [7] .
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ، وَسِنُّهُ خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَحَدِيثُهُ عَنْ سَهْلٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [8] .
170-
(يُونُسُ بْنُ عَطِيَّةَ الْحَضْرَمِيُّ)[9] قَاضِي مِصْرَ وَصَاحِبُ الشُّرْطَةَ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ، وَوَلِيَ بَعْدَهُ الْقَضَاءَ ابْنُ أَخِيهِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثُمَّ عُزِلَ [10] .
[1] أكثر المصادر تجمع على ذلك وتقول إنه ولد في السنة التي هاجر فيها النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة.
[2]
قال الحافظ العلائي في جامع التحصيل 375 رقم 911: «رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حديثين ولم يذكر سماعا، ويقال له رؤية وأنه أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، قاله غير واحد. ولا يبعد أن تلحق أحاديثه بمراسيل الصحابة رضي الله عنهم إذا لم يكن له سماع» .
[3]
في الفضائل من صحيح مسلم.
[4]
في الفتن من صحيح مسلم.
[5]
في الزكاة من صحيح مسلم.
[6]
في استتابة المرتدّين. من صحيح البخاري.
[7]
هو في كتاب فضائل الصحابة (223 و 224 و 225/ 2542) باب من فضائل أويس القرني، رضي الله عنه، وقد تقدّم في ترجمة أويس، في الجزء الخاص بعهد الخلفاء الراشدين من هذا الكتاب، ص 556، 557 وفيه مصادر أخرى.
[8]
أخرج مسلم في الزكاة حديثين بروايته عن سهل بن حنيف، الأول باسم «يسير بن عمرو» ، والثاني باسم «أسير بن عمرو» (159 و 160/ 1068) باب الخوارج شر الخلق والخليقة.
[9]
انظر عن (يونس بن عطية) في:
أخبار القضاة لوكيع 3/ 225 و 226 و 325، وكتاب الولاة والقضاة 53 و 322- 324 و 425.
[10]
انظر كتاب الولاة والقضاة 322- 324.