‌ ‌[حرف الكاف] 131- (كثير بن العبّاس) [1] خ م د ن- - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٦

[1] انظر عن (كثير بن العباس) في:

طبقات خليفة 230، والتاريخ الكبير 7/ 207 رقم 905، والمحبّر لابن حبيب 56، وأنساب الأشراف 1/ 402 و 3/ 22 و 67 و 4 ق 1/ 508 و 5/ 22، والمعارف 121، ونسب قريش 27، والمعرفة والتاريخ 1/ 361، وتاريخ الطبري 3/ 75، والجرح والتعديل 7/ 153، 154 رقم 856، والثقات لابن حبّان 5/ 329، وجمهرة أنساب العرب 18، والاستيعاب 3/ 317، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 427، 428 رقم 1641، وأسد الغابة 4/ 460، ورجال صحيح البخاري 2/ 627 رقم 995، ورجال صحيح مسلم 2/ 155 رقم 1388، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1143، وأسد الغابة 3/ 5 رقم 4708، وسير أعلام النبلاء 3/ 443 رقم 84، وجامع التحصيل 317 رقم 648، وتهذيب التهذيب 8/ 420، 421 رقم 750، وتقريب التهذيب 2/ 132 رقم 16، والإصابة 3/ 310، 311 رقم 7480، والعقد الثمين 7/ 90، وخلاصة تذهيب التهذيب 272.

[2]

في نسب قريش 27.

[3]

انظر عن (كليب بن شهاب) في:

[ () ] الطبقات الكبرى لابن سعد 9/ 123، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1/ رقم 717، والتاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 229 رقم 986، وتاريخ الثقات للعجلي 398 رقم 1420 و 1421، والمراسيل لأبي داود 42، والجرح والتعديل 7/ 167 رقم 946، والثقات لابن حبّان 3/ 337، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1149، والكاشف 3/ 9 رقم 4740، وتهذيب التهذيب 8/ 445، 446 رقم 809، وتقريب التهذيب 2/ 136 رقم 65، وخلاصة تذهيب التهذيب 322.

[1]

انظر عن (كميل بن زياد) في:

طبقات ابن سعد 6/ 179، وطبقات خليفة 148، وتاريخ خليفة 288، والتاريخ الكبير 7/ 243 رقم 1036، وتاريخ الثقات للعجلي 398 رقم 1423، والمعرفة والتاريخ 2/ 481، وأنساب الأشراف 4 ق 1/ 517 و 529 و 534 و 543 و 5/ 30 و 41 و 45 و 54، وفتوح البلدان 458، والفتوح لابن أعثم 7/ 141، وتاريخ اليعقوبي 2/ 205، 206، وتاريخ الطبري 4/ 318 و 323 و 326 و 403 و 404 و 446 و 6/ 350 و 365، والجرح والتعديل 7/ 174، 175 رقم 905، والثقات لابن حبّان 5/ 341، وجمهرة أنساب العرب 415، ومروج الذهب 1749، والتنبيه والإشراف 275، والإرشاد في معرفة علماء البلاد للخليلي 1/ 221، وعين الأدب 265، وسراج الملوك للطرطوشي 110، والخصال 1/ 186، وأمالي الطوسي 1/ 19، ورجال الطوسي 56 رقم 6، وديوان المعاني 1/ 146، 147، والجليس الصالح 3/ 331، وشرح نهج البلاغة 495- 497، وحلية الأولياء 1/ 79، 80، وصفة الصفوة 1/ 127، والكامل في التاريخ 3/ 138 و 144 و 183 و 205 و 376 و 379 و 4/ 472 و 481، والعقد الفريد 2/ 212 و 213، وعيون الأخبار 2/ 120 و 355، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1150، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) 383 و 430، والمغني في الضعفاء 2/ 533 رقم 5109، وميزان الاعتدال 3/ 415 رقم 6978، والمجروحين لابن حبّان 2/ 221، وتهذيب التهذيب 8/ 447، 448 رقم 811، وتقريب التهذيب 2/ 136 رقم 70، وخلاصة تذهيب التهذيب 323، والبداية والنهاية 9/ 46، 47، والتذكرة الحمدونية 1/ 67، والإصابة 3/ 318 رقم 7501، والغدير للأمين 9/ 46 وفيه أن الحجّاج قتله سنة 42 هـ. وهذا وهم، والصحيح 82 هـ.

[2]

الصّهبانيّ: مهمل في الأصل، والتحرير من اللباب 2/ 64 حيث قيّده بضم الصاد وسكون الهاء.. نسبة إلى صهبان بن سعد

…

[1] في الطبقات 6/ 179.

[2]

تهذيب الكمال 3/ 1150.

[3]

في تاريخ الطبري 6/ 365 قتله أبو الجهم بن كنانة الكلبي.

[1] أخرجه البخاري في الدعوات 7/ 162 باب: الدعاء إذا علا عقبة، من طريق حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عثمان، عن أبي موسى قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سفر فكنّا إذا علونا كبّرنا، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:«أيّها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصمّ ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا» ثم أتى عليّ وأنا أقول في نفسي: لا حول ولا قوّة إلا باللَّه. فقال: «يا عبد الله بن قيس، قل: لا حول ولا قوّة إلا باللَّه فإنّها كنز من كنوز الجنة» أو قال: «ألا أدلّك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة، لا حول ولا قوّة إلا باللَّه» .

وأخرجه في باب: قول لا حول ولا قوّة إلا باللَّه 7/ 169، وفي القدر 7/ 213 باب لا حول ولا قوّة إلا باللَّه، ومسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2704) باب استحباب خفض الصوت بالذكر، و (45/ 2704) و (46/ 2704) ، وأبو داود في الوتر (1526) باب في الاستغفار، والترمذي في الدعوات (3528) باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد، وابن ماجة في الأدب (3824) ومن طريقين آخرين (3825) و (3826) وأحمد في المسند 2/ 298 و 309 و 335 و 355 و 363 و 403 و 469 و 520 و 525 و 535 و 4/ 400 و 402 و 403 و 407 و 418 و 419 و 5/ 145 و 150 و 152 و 157 و 179 و 265.