الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"شيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم". "اللسان"(7/ 89) ترجمة: مهنأ بن يحيى الشامي.
"اتفق الحفاظ على أن رواية بقية عن المجهولين واهية (1) ". "التلخيص"(1/ 38).
197) بكر بن خُنيس كوفي:
عابد صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان (ت ق).
"أحد الضعفاء". "اللسان"(7/ 6). ترجمة: معمر بن الحسن الهذلي.
"ضعيف". "التلخيص"(3/ 397، 3/ 370)، و"المهرة"(8/ 7)، و"النتائج"(3/ 202)، و"الفتح"(9/ 243).
"ضعيف الحفظ". "النتائج"(3/ 261)، "متروك". "المهرة"(13/ 264).
198) بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي:
ثقة، فقيه (خت م).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الإصابة"(1/ 96)، ومثله "الفتح"(3/ 266).
199) بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى:
ثقة (د س ق).
= فهذه النصوص تؤيد ما نص عليه الحافظ أن بقية أعرف بحديث الشاميين من غيره، وبالأخص منهم بحير بن سعد فقد كان من أخص الناس به وأحفظهم لحديثه إلى درجة أن شعبة بن الحجاج كان يطلب من بقية أن يكتب له حديث بحير كما في "معرفة علوم الحديث" للحاكم (344 - 345)، ولهذا قال الهروي:"وأصح حديث بقية إذا ثبت السماع حديثة عن بحير""ذم الكلام"(4/ 36) رقم (596).
وقد قال أحمد في سند حديث صرح فيه بقية عن شيخه بحير فقط: "هذا إسناد جيد". "التنقيح" لابن عبد الهادي (1/ 407).
أما الحافظ ابن عبد الهادي فيرى قبول عنعنة بقية عن بحير مطلقا حيث قال في كتابه "تعليقة على علل ابن أبي حاتم"(157): "ورواية بقية عن بحير صحيحة سواء صرح بالتحديث أم لا". اهـ ملخصا من كتابي "القول الأحمد".
(1)
وقد نقل النووي الإتفاق على أن رواية بقية عن المجهولين مردودة كما في "التلخيص الحبير"(2/ 365).