الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
زاد غيره (1) : يَوْم الأربعاء لعشر مضين من الشهر (2) .
3115 -
د ت:
عَبَّاس بن جليد الحجري المِصْرِي
(3) .
رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن الحارث بْن جزء الزبيدي، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (4)(ت) .
وقِيلَ: عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (د) .
رَوَى عَنه: بكر بْن عَمْرو المعافري، والحارث بْن يعقوب، وأَبُو هانئ حميد بن هانئ الخولاني (د ت) ، وعبد الله بْن الْوَلِيد بْن قَيْس التجيبي، وعطاء بْن دِينَار الهذلي، والمقدام بْن سلامة.
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّه العِجْلِيّ (5)، وأبو زُرْعَة (6) : ثقة.
(1) تاريخ بغداد: 12 / 108.
(2)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: لم يزد على ما قال صاحب النبل". قلت: وَقَال مسلمة: ثقة (تهذيب التهذيب: 5 / 116) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 6، وثقات العجلي، الورقة 28، والمعرفة ليعقوب: 2 / 499، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1155، والمراسيل لابن أَبي حاتم:161. وثقات ابن حبان: 5 / 259، والكاشف: 2 / الترجمة 2613، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 125، ومعرفة التابعين، الورقة 34، والمشتبه: 68، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 236، والمراسيل للعلائي: الترجمة 329، ونهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 116، والتقريب: 1 / 396، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3342. وجليد: بالجيم. وذكر ابن ناصر الدين أنه يقال له خليد - بالخاء المعجمة - أيضا.
(4)
قال أبو حاتم: الرازي: لا أعلم سمع من ابن عُمَر شيئا (المراسيل لابن أَبي حاتم: 161) .
(5)
ثقاته: الورقة 28.
(6)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1155.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
قال أَبُو سَعِيد بن يُونُس: توفي قريبا من سنة مئة (2) .
روى له أبو داود والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنِ عَبد اللَّهِ الْفَارَفَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْوَاحِد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْهَيْثَمِ الدشتج، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي ابن الصُّوَّافِ، قال: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرحمن المقرئ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبي أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ عَبَّاسِ الْحَجْرِيِّ، عن عَبد الله بْن عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنَّ خادمي يشي (3) ويَظْلِمُ، أَفَأَضْرِبُهُ؟ قال: تَعْفُو عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً". تابعه نَافِع بْن يَزِيد، وعَبد اللَّه بْن لَهِيعَة، ورشدين بْن سَعْد (ت) ، عَن أَبِي هانئ.
ورواه عَبد اللَّهِ بْن وهب، عَن أبي هانئ، فاختلف عَلَيْهِ فِيهِ، فَقَالَ عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم وغيره عَنْ ابْن وهب: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، كَمَا قال هَؤُلاءِ (4) .
وَقَال أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني، وأَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرج، عَنْ ابْن وهب: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو.
(1) 5 / 259.
(2)
ووثقه يعقوب بن سفيان (المعرفة والتاريخ: 2 / 499) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3)
من الوشاية.
(4)
ساق البخاري هذا الحديث وهذا الخلاف في تاريخه الكبير (7 / الترجمة 6) وَقَال: وهذا الحديث فيه نظر.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (1) عَنْهُمَا عَنْهُ كَذَلِكَ، ورواه التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ قتيبة، عَنْ رشدين بْن سَعْد، وَقَال: حسن غريب.
ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَل (3) ، عَن أَبِي عَبْد الرحمن الْمُقْرِئ، فوافقناه فِيهِ بعلو.
3116 -
خ: عَبَّاس بن الْحُسَيْن القنطري (4) ، من قنطرة البردان، أَبُو الفضل البغدادي، ويُقال: البَصْرِيّ.
روى عن: أَبِي أسامة حماد بْن أسامة، وسَعِيد بْن مُسْلِم الأُمَوِي، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي (خ) ، ويَحْيَى بْن آدم (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، ومُحَمَّد بْن عُبَيد القنطري، وموسى بْن هَارُون الْحَافِظ.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ ثقة، سَأَلتُ أبي عنه، فذكره بخير.
(1) السنن (5164) .
(2)
الجامع (1949) .
(3)
المسند: 4 / 90.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 24، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1182، وثقات ابن حبان: 8 / 511، والجمع لابن القيسراني: 1 / 362، والمعجم المشتمل: الترجمة 449، ومعجم البلدان: 4 / 187، والكاشف: 2 / الترجمة 2614، والمغني: 1 / الترجمة 3073، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 125، وتاريخ الاسلام، الورقة 43 (أحمد الثالث: 2917 / 7) . وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4164، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 236، ونهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 116، والتقريب: 1 / 396، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3343.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : عَبَّاس بْن الْحُسَيْن، أَبُو الفضل البَصْرِيّ. سمع مبشر بْن إِسْمَاعِيل، سمعت أَبِي يَقُول ذَلِكَ، ويَقُول: هُوَ مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : مَاتَ قريبا من سنة أربعين ومئتين (3) .
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة: توفي سنة أربعين ومئتين (4) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
3117 -
تمييز: عَبَّاس بن الْحُسَيْن (5) ، قَاضِي الري.
يروي عَن: يَزِيد بْن هَارُون.
ويروي عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عِمْران بْن موسى البغدادي، النجار، الفقيه، الْحَافِظ (6) .
وشيخ آخر يقال لَهُ:
3118 -
تمييز: عَبَّاس بن الحسن البلخي (7) ، أبو الفضل،
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1182.
(2)
8 / 511.
(3)
وكذلك ذكر البخاري تاريخ وفاته (تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 24) .
(4)
وذكر وفاته في السنة نفسها: ابن عساكر (المعجم المشتمل: الترجمة 449) . وَقَال أبو سعد ابن السمعاني: هو أحد الثقات المشهورين (الانساب في "القنطري") . وَقَال الذهبي في "الميزان": صدوق. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
ميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4165، نهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 116، والتقريب: 1 / 396، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3342.
(6)
وَقَال الذهبي في "الميزان"لا أعرفه. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(7)
تاريخ بغداد: 12 / 140، ونهاية السول، الورقة 160، وتذهيب التهذيب: 2 / 140، ونهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 117، والتقريب: 1 / 396.
سكن بغداد بقنطرة البردان.
يروي عَن: أسود بْن عامر شاذان، وأصرم بْن حوشب، وعبد اللَّه بن داود بن الخريبي، وعبد اللَّه بْن نمير، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ.
ويروي عَنه: أَحْمَد بْن الْحَسَن الصباحي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خالد البراثي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلم المخرمي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي مطين، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري، وَقَال (1) : مَاتَ سنة ثمان وخمسين ومئتين.
ذكره الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب في "تاريخه"، وَقَال (2) : ما عملت
من حاله إِلَاّ خَيْرًا (3) . ذكرناهما للتمييز بينهما.
3119 -
بخ د س ق: عَبَّاس بن ذريح الكلبي الكوفي (4) ، أَخُو فضل بْن ذريح.
(1) تاريخ بغداد: 12 / 141.
(2)
12 / 140.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(4)
سؤالات ابن طهمان: الترجمة 321، 322، وابن محرز: الترجمة 274، وعلل أحمد: 1 / 135، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 28، وثقات العجلي، الورقة 28، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1174، وثقات ابن حبان: 7 / 275، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة 393، وثقات ابن شاهين: الترجمة 826، والكاشف: 2 / الترجمة 2615، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 125، وتاريخ الاسلام: 4 / 262، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 236، ونهاية السول، الورقة 160، وتهذيب التهذيب: 5 / 117، والتقريب: 1 / 396، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3345.
رَوَى عَن: الْحَارِث بْن ثوب (1) ، وزِيَاد بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وشريح بْن الْحَارِث الْقَاضِي. وشريح بْن هانئ الحارثي، وعامر الشَّعْبِي (بخ د س) ، وعبد الله البهي (ق) ، وكميل بْن زِيَاد النخعي، ومُحَمَّد بْن سَعْد بْن أَبي وقاص، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي (س) ، ومسلم بْن نذير (عس) .
رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان العبسي، وزَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة (س) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (بخ د س ق) ، وغيلان بْن جامع، وقيس بْن الربيع، ومسعر بْن كدام، وأَبُو إِسْحَاق الشيباني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2)، عَن أَبِيهِ: صَالِح.
وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي (5) وابن ماجة.
(1) بضم التاء المثلثة وفتح الواو، قيده الذهبي في المتشبه:123.
(2)
علل أحمد: 1 / 135، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1174.
(3)
قال ابن طهمان، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (ثقاته: الترجمة 321) . وَقَال ابن محرز: قيل ليحيى بن مَعِين وأنا أسمع: العباس بن ذريح أحب إليك، أو وائل بن داود؟ فقال: جمعيا: لا بأس بهما (ثقاته: الترجمة 274) .
(4)
7 / 275. وَقَال العجلي: ثقة، يرسل عن عائشة، لم يدركها (سؤالاته: الورقة 28) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (سؤالات البرقاني: الترجمة 393)، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة 826) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: س حديث محمد بن الأشعث، عن عائشة".