الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له البخاري، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائي.
3194 -
س:
عَبد الله بن ثعلبة الحضرمي المِصْرِي
(1) .
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن حجيرة (س) -
رَوَى عَنه: أَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ (3)، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عثمان بْن صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، قال: سَمِعْتُ عَبد الله بن ثعلبة الحضرمي يحدث أنه سمع ابن حُجَيْرَةَ الأَكْبَرَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال: خمس
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 132، والمعرفة ليعقوب: 2 / 508، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 92، وثقات ابن حبان: 7 / 27، والكاشف: 2 / الترجمة 2682، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 134، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4237، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 252، ونهاية السول، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 166 - 167، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3417.
(2)
7 / 27. وذكره الذهبي في "الميزان"وَقَال: تفرد عنه عَبْد الرحمن بْن شريح (2 / الترجمة 4237) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
المعجم الكبير: 17 / 279 حديث (900) .
مَنْ قُبِضَ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهِيدٌ: الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْمَطْعُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْمَبْطُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، والْنُفَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ.
رَوَاهُ (1) عَنْ يُونُس بن عبد الاعلى، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَن أَبِي شريح.
• عَبد اللَّهِ بْن ثوب أَبُو مُسْلِم الخولاني. يَأْتِي فِي الكنى.
3195 -
د ت: عَبد اللَّهِ بن جَابِر أَبُو حمزة (2)، ويُقال: أَبُو حازم البَصْرِيّ.
روى عن: أبي الشعثاء جَابِر بْن زيد، والحسن البَصْرِيّ (ت) ، وعطية العوفي (د) ، وعُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، وقَتَادَة، ومجاهد، ونَافِع مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن سُلَيْمان، وحكام بْن سلم، الرازيان، وسُفْيَان الثَّوْرِي (ت) ، وعمارة بْن عَبْد الرحمن السعدي، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وهارون بْن موسى النحوي (د) .
(1) النَّسَائي: 6 / 37.
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 299، وعلل أحمد: 1 / 164، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 139، والكنى لمسلم، الورقة 26، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 515، حديث رقم 1209، وتاريخ واسط: 231، وضعفاء العقيلي، الورقة 100، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 114، 9 / الترجمة 1647، والكاشف: 2 / الترجمة 2683، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 134، وتاريخ الاسلام: 6 / 208، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 252، ونهاية السول، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 167، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3418.
قال أَبُو حاتم (1) : هُوَ أحب إلي من الْحَجَّاج بْن أرطاة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ (3) .
3196 -
س ق: عَبد اللَّهِ بن جبر بن عتيك الأَنْصارِيّ المدني (4) ، والد عَبد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر.
رَوَى حَدِيثه أَبُو العميس (س) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن جبر، عَن أَبِيهِ، أَن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عاد جبرا
…
الحَدِيث، قاله جَعْفَر بْن عون (5)(س) ، عَن أَبِي العميس.
وَقَال وكيع (ق)(6) : عَن أَبِي العميس، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر، عَن أبيه، عن جده (7) .
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 114.
(2)
7 / 28. وَقَال الدوري عن ابن مَعِين، والتِّرْمِذِيّ: شيخ بصري. وذكره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: بصري مجهول بنقل الحديث يخالف في حديثه (الورقة 100) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم عن ابن مَعِين: ثقة روى حديثًا أو حديثين، وَقَال البزار: لا بأس به. (5 / 167) وَقَال في "التقريب": مقبول.
(3)
جاء في حواشي النسخ من تعليقات المؤلف قوله: ت حديث الحسن عَن أبي سَعِيد.
(4)
تاريخ البخاري الصغير: 1 / 324، وثقات ابن شاهين، الترجمة 678، والكاشف: 2 / الترجمة 2684، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 134، ورجال ابن ماجة، الورقة 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 252، ونهاية السول، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 167، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3419.
(5)
النَّسَائي: 6 / 51.
(6)
ابن ماجة 2803.
(7)
وذكره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال: عَبد الله بن شَرِيك، وعبد الله بن جبر، ثقتان. قاله كله يحيى (الترجمان 677، 678) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": ذكره ابن منذه في =
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
3197 -
فق: عَبد اللَّهِ بن جُبَيْر الخزاعي (1) ، تابعي.
رَوَى عَنه: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (فق) مُرْسلاً، وعَن أَبِي الفيل.
رَوَى عَنه: سماك بْن حرب (فق) ، ولَمْ يرو عَنْهُ غيره.
قال أَبُو حاتم (2) : شيخ مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
= الصحابة برواية جعفر بن عون وليس فيها دلالة على صحبته، ولم أر له مع ذلك ذكرا عند أحد ممن صنف في الرجال (5 / 168) قلت: كذا قال، وقد نقلنا من"ثقات"ابن شاهين قبل قليل توثيق يحيى له. وَقَال في "التقريب": مقبول.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / 140، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 119، والمراسيل: 103، وثقات ابن حبان: 5 / 21، وكشف الاستار حديث رقم 3457، وجمهرة ابن حزم: 336، والاستيعاب: 3 / 877، والكامل في التاريخ: 2 / 152، وديوان الضعفاء، الترجمة 2137، والمغني: 1 / الترجمة 3123، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 134، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4241، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 252، ومراسيل العلائي، الترجمة 342، وتهذيب التهذيب: 5 / 168، وتقريب التهذيب: 1 / 406، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3420.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 119.
(3)
5 / 21، وَقَال: عَن أبي الفيل، ولا أدرى من أبو الفيل.
غير أن عَبد الله رأى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وقَال البُخارِيُّ عَبد الله بن جبير الخراعي، عَن أبي الفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم، قاله محمد بن صباح عن الوليد بن أَبي ثور، عن سماك، ولا يعرف إلا بهذا، ولا يعرف لابي الفيل صحبة (التاريخ الكبير: 5 / الترجمة 140) . وَقَال ابن أَبي حاتم: سمعت أبي وسألته عن عَبد الله بن جبير، يعني الخزاعي، عَن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هو مرسل (المراسيل 103) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: قيل إن حديثه مرسل (الاستيعاب: 3 / 877) وَقَال الذهبي في "الميزان"وابن حجر في "التقريب": مجهول.
روى له ابن ماجه في "التفسير.
3198 -
ت ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي الجذعاء التميمي، ويُقال: الكناني (1)، ويُقال: العبدي. لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أهل البصرة.
وقِيلَ: إنه عَبد اللَّهِ بْن أَبي الحمساء، والصحيح أَنَّهُ غيره.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ت ق) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن شقيق العقيلي (ت ق) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قال: جَلَسْتُ إِلَى رَهْطٍ أَنَا رَابِعُهُمْ بِإِيلْيَاءَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قُلْنَا: سِوَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: سِوَايَ". قُلْت: أَنْتَ سمعته؟ قال: نعم.
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 59، وطبقات خليفة: 60، 125، ومسند أحمد: 3 / 469، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 44، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 124، والاستيعاب: 3 / 880، وأسد الغابة، 3 / 132، والكاشف: 2 / الترجمة 2685، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 3193، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 134، ورجال ابن ماجة، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 168، وتقريب التهذيب: 1 / 406، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3421.
(2)
مسند أحمد: 3 / 469.
قُلْت: أَنْتَ سمعته؟ قال: نعم (1) ، فلما قام، قُلْت: من هَذَا؟ قَالُوا: ابْن أَبي الجدعاء.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) ، عَن أَبِي كريب، عَنْ إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (3) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن عَفَّان بْن مُسْلِم، عَنْ وهيب، عَنْ خَالِد الحذاء، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (4) : حسن صحيح، وإنما يعرف لَهُ هَذَا الحديث الواحد.
وقد وقع لنا عَنْهُ حَدِيث آخر.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابن الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَن خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ ابْنِ أَبي الْجَدْعَاءِ، قال: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا؟ قال: إِذْ آدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ والْجَسَدِ.
وقع لنا عاليا أَيْضًا، وقَدِ اختلف فِيهِ، عَلَى عَبد اللَّهِ بْن شقيق، فرواه عَنْهُ خَالِد الحذاء هكذا، ورواه بديل بْن ميسرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن شقيق، عن ميسرة الفجر.
(1) عبارة"قُلْت أَنْتَ سمعته؟ قال نعم". الثانية ليست في المطبوع من المسند.
(2)
الجامع (2438) .
(3)
السنن (4316) .
(4)
الجامع (2438) وفيه حسن صحيح غريب.
3199 -
د كن ق: عَبد اللَّهِ بن الجراح بن سَعِيد التميمي أَبُو مُحَمَّد القهستاني (1) ، سكن نيسابور، وانتشر علمه بِهَا.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وجرير بْن عبد الحميد (د ق) ، وحفص بْن عَبْد الرحمن البلخي، وحفص بْن عُمَر العدني، وأبي أُسَامَة حماد بْن أُسَامَة (مد) ، وحماد بْن زَيْد (د ق) ، والربيع بْن بدر، وزافر بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن عَبْد الكريم الواسطي، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (ق) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وأبي عَاصِم الضحاك بْن مخلد (مد) ، وعبد اللَّهِ بْن بكر السهمي (د) ، وعَبد الله بْن المبارك، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الْمُقْرِئ (د) ، وعبد الخالق بْن إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وأبي عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وعُبَيد الله بْن موسى (د) ، وعِمْران بْن خَالِد الخزاعي، والقاسم بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَر العُمَري، ومالك بن أَنَس (كن) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (قَدْ ق) ، ومهران بْن أَبي عُمَر الرازي (مد) ، وهشيم بْن بشير، ووكيع (د) ، ووهب بْن جَرِير (مد) ، ويزيد بْن هَارُون.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي فِي "حديث مالك"وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد،
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 122، وثقات ابن حبان 8 / 356، وشيوخ أبي داود للجياني: 83، والمعجم المشتمل، الترجمة 466، والكامل في التاريخ: 1 / 593، والكاشف: 2 / الترجمة 2686، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 134، وتاريخ الاسلام، الورقة 43 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 16، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 253، ونهاية السول الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 169، وتقريب التهذيب: 1 / 406، وخلاصة الخزرجي:3422.
وإبراهيم بْن الْوَلِيد الجشاش، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سالم النيسابوري، والحسن بْن سُفْيَان، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وحمي بْن خلاد بْن مُحَمَّد الرازي، وشهاب بْن مُحَمَّد بْن شهاب الخراساني، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن المختار، وعبد الْمَلِك بْن أَبي عَبْد الرحمن، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن جميل، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَزِيد، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي، السراج، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس، ومحمد بن صالح الاشح، ومحمد بْن عَبْد الوهاب بْن حبيب الفراء، ومُحَمَّد بْن عَمْرو الحرشي، وأَبُو الْحَسَن محمود بْن يحيى بْن حَكِيم، ويَحْيَى بْن عَبْد الأعظم، وهُوَ ابْن عبدك القزويني، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ.
قال أَبُو زُرْعَة (1) : صدوق.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ كثير الخطأ، ومحله الصدق.
وَقَال النَّسَائي (3) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4)، وَقَال: مستقيم الحَدِيث، وكَانَ من أَهل جنابذ.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: محدث كبير، سكن نيسابور، وبها انتشر علمه، وقَدْ كتب عَنْهُ فِي طريق الحجاز.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 122.
(2)
نفسه.
(3)
المعجم المشتمل، الترجمة 466.
(4)
8 / 356. وفي المطبوع منه وكان من حنابلة.