الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النَّسَائي (1) من حَدِيث بهز، وابن مهدي، وعفان. ورواه ابن مَاجَهْ (2) من حديث حبان، كلهم عَنْهُ. فوقع لنا عاليا بدرجتين.
3187 -
ت ص:
عَبد الله بْن أَبي بكر بْن زَيْد بن المهاجر
(3) .
رَوَى عَن: مُسْلِم بْن أَبي سهل (ت ص)، ويُقال: مُحَمَّد بْن أَبي سهل النبال.
رَوَى عَنه: موسى بْن يعقوب الزمعي (ت ص) .
قال علي ابن المديني: مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "خصائص عَلِيّ"وقد كتبْنا حديثه في ترجمه حَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.
3188 -
س ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن (5) بْن
(1) المجتبى: 8 / 37.
(2)
السنن (2692) .
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 118، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 79، وثقات ابن حبان: 8 / 337، والكاشف: 2 / الترجمة 2676، وديوان الضعفاء، الترجمة 2132، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 133، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4230، ونهاية السول، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 163، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3410.
(4)
8 / 337، وَقَال الذهبي: لا يعرف، ما روى عنه سوى موسى بن يعقوب (الميزان: 2 / الترجمة 4230) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 121، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 591، 592، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 81، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 149، والكاشف: 2 / الترجمة 2677، وديوان الضعفاء: الترجمة 2133، والمغني: 1 / الترجمة 3117، =
الْحَارِث بن هِشَام الْقُرَشِي المخزومي المدني، أخو عَبد المَلِك بن أَبي بَكْر، وعُمَر بْن أَبي بَكْر، والحارث بْن أَبي بَكْر.
رَوَى عَن: أمية بْن عَبد الله بن خالد بن أسد (س ق) ، وأبيه أَبِي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الشعيثي (س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س ق) ، ومكمل بْن أَبي سهل شيخ لحاتم بْن إِسْمَاعِيل، وابن عمه مهاجر بْن عكرمة بْن عَبْد الرحمن.
وَقَال مَعْمَرٌ عن الزُّهْرِيّ: عن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن أمية بْن خَالِد.
وهُوَ وهم (1) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة أمية بْن عَبد الله بن خالد.
= وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 133، ورجال ابن ماجة، الورقة 2، ونهاية السول، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 163، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3411.
(1)
وقَال البُخارِيُّ: عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن، سمع أمية بن عَبد الله، قاله الليث وحسان بن إبراهيم عن يونس عن الزُّهْرِيّ، وتابعه فليح بن سُلَيْمان، قال ابن وهب والزبيدي: عَبد المَلِك بْنُ أَبي بَكْرِ، ولا يصح، وَقَال: معمر: عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي أمية بن عَبد الله، ولا يصح. (التاريخ الكبير: 5 / الترجمة 121) وذكره
ابن عدي في "الكامل"ونقل عن البخاري أنه قال: لا يصح حديثه (2 / الورقة 149) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن خلفون: وثقة ابن عَبد الرحيم (5 / 164) وَقَال في "التقريب": صدوق.
3189 -
بخ: عَبد اللَّهِ بن أَبي بَكْر (1) ، واسمه السكن بْن الفضل بن المؤتمن العتكي الأزدي أَبُو عَبْد الرحمن البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الأسود بْن شَيْبَانَ (بخ) ، وجرير بْن حازم، وجَعْفَر بْن سُلَيْمان الضبعي، وسلام أبي المنذر القارئ، وشعبة بْن الْحَجَّاج، وقيس بْن الرَّبِيع، وهارون النحوي، وهمام بْن يَحْيَى، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة، وأبيه أَبِي بَكْر العتكي.
رَوَى عَنه: البخاري في كتاب"الأدب"(2) ، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وإبراهيم بن هانئ النيساروري، وأحمد بْن داود المكي، وأحمد بْن زهير بْن حرب، وأَحْمَد بْن سهل بْن أَيُّوب الأهوازي، وأَحْمَد بْن الصلت بْن حَكِيم، وأحمد بْن مُحَمَّدٍ الأصفر، وأحمد بْن محمود بْن نَافِع الشروي (2) البغدادي، والحسن بْن الفضل بْن السمح البوصرائي، والحسين بْن أَبي جَعْفَر البطناني - وكناه، وروح بْن عبد المؤمن الْمُقْرِئ، وصالح بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد الله بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الصفري الحلبي، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وعُبَيد اللَّه بْن جرير بْن جبلة العتكي، وأبو زُرْعَة
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 122، وتاريخه الصغير 2 / 531، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 83، وثقات ابن حبان 8 / 339، ومعجم البلدان: 3 / 161، 271، وسير أعلام النبلاء: 10 / 423، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 133، وتهذيب التهذيب: 5 / 164، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3412.
(2)
جاء في حواشي النسخ من تعليقات المؤلف قوله: حديث أَبِي نوفل بْن أَبي عقرب عَن أبيه في الصوم.
(3)
المشتبه: 358.
عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد اللَّه بْن واصل البخاري الحافظ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن يونس الكديمي.
قال أَبُو حاتم (1) : صدوق صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
قال أَبُو دَاوُد، وأَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة أربع وعشرين ومئتين.
زاد أَبُو دَاوُد: فِي جمادي.
3190 -
ع: عَبد اللَّهِ بن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم الأَنْصارِيّ (3) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أبو بكر، المدني.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 83.
(2)
8 / 339. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 206، وتاريخ خليفة: 411، وعلل أحمد: 1 / 33، 34، 63، 75، 273، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 119، والمعرفة ليعقوب: 1 / 331، 379، 644، 645، و2 / 117، 214، 707، 736، 829، 3 / 259، والجرح والتعديل: 5 / 77، وثقات ابن حبان: 7 / 10، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة 90، وسنن الدارقطني: 2 / 172، وثقات ابن شاهين، الترجمة 651، والسابق واللاحق: 313، والجمع لابن القيسراني: 1 / 263، ومعجم البلدان: 2 / 425، والكامل في التاريخ: 5 / 463، وتهذيب النووي: 1 / 262، وسير أعلام النبلاء: 5 / 314، وتذهيب التهذيب: 2 / 133، والكاشف: 2 / الترجمة 2678، ومعرفة التابعين، الورقة 23، وتاريخ الاسلام: 5 / 264، وإكمال مغلطاي: 2 / الترجمة 251، ونهاية السول، الورقة 164، وتهذيب التهذيب: 5 / 164، وتقريب التهذيب: 1 / 405، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3412. وشذرات الذهب: 1 / 192.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م ت س) ، وحبيب بْن هند بْن أسماء الأَسلميّ، وحميد بْن نافع (خ م د ت س) ، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر (س ق) ، وسُلَيْمان بْن يسار (س) ، وصالح بْن خوات بْن صالح بْن خوات بْن جُبَيْر، وعباد بْن تميم الأَنْصارِيّ (خ م د س ق) ، وأبي الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان - وهُوَ من أقرانه - وعبد الله بْن عَامِر بْن ربيعة، وعبد اللَّه بن واقد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبان بْن عُثْمَان بْن عَفَّان، وعبد الْمَلِك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (م 4) ، وعثمان بن أَبي سُلَيْمان بْن جُبَيْر بْن مطعم، وعروة بْن الزبير (خ م د ت س) ، وعلي بْن عَبد الله بْن عباس، وعُمَر بْن سليم الزرقي، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين (ت) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د ت س) ، ويَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن الزيبر، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زرارة (م د) ، ويعقوب بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة، وأبيه أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (ع) ، وخالة أَبِيهِ عُمَرة بنت عَبْد الرحمن (ع) ، وأم عيسى الجزار (ق) .
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن حازم المدني (ق) ، وإسماعيل بن علية، وحماد بْن سلمة، وسُفْيَان الثوري (خ س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ع) ، والضحاك بْن عُثْمَان الحزامي، وأبو أويس عَبد الله بْن عَبد اللَّهِ المدني (س) ، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة (د) ، وعبد الجبار بْن عُمَارَة الأَنْصارِيّ الحزمي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الرجال، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد العزيز الأمامي، وعبد الرحمن بْن أَبي الموال، وعبد الْعَزِيز بْن المطلب (ت) ، وعبد الْمَلِك بْن جُرَيْج (م) ، وابن أخيه عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم قَاضِي بغداد، وعِمْران بْن
أَبِي الفضل، وفليح بْن سُلَيْمان (خ) ، وقيس أَبُو عُمَارَة المدني مولى الأنصار (ق) ، ومَالِك بْن أنس (ع) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (م 4) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م ت س) ، وهو من شيوخه، وهِشَام بْن عروة (م س) ، ويحيى بن أيوب المِصْرِي (د ت س) ، وأَبُو عَمْرو السدوسي (د) ، وأَبُو يُونُس القوي.
قال عَبْد الرحمن بْن القاسم (1)، عَنْ مَالِك: كَانَ كثير الأحاديث، وكَانَ رجل صدق.
وَقَال عَبد اللَّهِ (2) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَن أَبِيهِ: حَدِيثه شفاء.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (4) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (5) : كَانَ ثقة، كثير الحديث، عالما، توفي سنة خمس وثلاثين، ويُقال: سنة ثلاثين ومئة، وهو ابن سبعين سنة، وليس له عقب (6) .
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 77.
(2)
الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 77.
(3)
نفسه.
(4)
نفسه.
(5)
الطبقات الكبرى: 9 / الورقة 206.
(6)
وكذلك أرخ وفاته في سنة 135، خليفة بن خياط، (تاريخه 411) وابن حبان. (ثقاته: 7 / 10) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في "السنن": من الثقات الرفعاء (2 / 172)، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات". وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال العجلي: مدني تابعي ثقة، وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: كَانَ من أهل العلم ثقة فقيها محدثا مأمونا حافظا وهو حجة فيما نقل وحمل (5 / 165) . وَقَال في "التقريب": ثقة.