‌باب الربا والصرف - عمدة الأحكام - ت الزهيري

ليستْ في كتابِ الله؟ ما كانَ من شرطٍ ليس في كتاب الله فهو باطِلٌ. وإن كانَ مائةَ شرطٍ. قضاءُ الله أحقٌّ، وشرطُ الله أوثقُ، وإنّما الولاءُ لمن أعتقَ" (1).

276 -

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أنه كان يسيرُ على جملٍ فأعيى، فأرادَ أن يُسيِّبه، فلحقَنِي النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فدعا لي، وضربَه فسارَ سيرًا لم يسرْ مثلَه. قال:"بعنيه بوقيةٍ". قلت: لا. ثم قال: "بعْنِيه". فبعتُه بأُوقيةٍ، واستثنيتُ حُملانَه إلى أهلي. فلما بلغتُ أتيتُهَ بالجمل، فنقدَني ثمنَه ثم رجعتُ، فأَرسلَ في أثرِي. فقال:"أتُراني ماكستُكَ لآخُذَ جَمَلك؟ خُذ جمَلك -ودراهِمَك- فهو لك"(2).

277 -

عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، ولا تناجَشُوا، ولا يَبيعُ الرجلُ على بيعِ أخِيه، ولا يخطُبُ على خِطبة أخيه، ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكْفَأَ ما في إنائها (3).

‌

‌باب الربا والصرف

278 -

عن عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنه قال: قال رسولُ

الله صلى الله عليه وسلم: "الذهبُ بالورقِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبرِّ ربًا إلا هاءَ وهاءَ، والشَّعِيرُ بالشعيرِ ربًا إلا هاءَ وهاءَ"(1).

279 -

عن أبي سعيدٍ الخُدري رضي الله عنه، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَبِيعوا الذهبَ بالذهب، إلا مثلًا بمثلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبِيعُوا الورِقَ بالورِقِ إلا مثلاً بمثلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبيعُوا منها غائبًا بناجزٍ"(2).

- وفي لفظٍ: "إلا يدًا بيدٍ"(3).

- وفي لفظٍ: "إلا وزنًا بوزنٍ، مثلًا بمثلٍ، سواءً بسواءٍ"(4).

280 -

وعنه قال: جاء بلالٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بتمرٍ بَرْنِيٍّ. فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مِن أين هذا؟ "، قال بلالٌ: كان عندنا تمرٌ رديءٌ، فبعتُ منه صاعين بصاع، ليَطْعمَ (5) النبيُّ صلى الله عليه وسلم! فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عند ذلك "أوَّهْ (6)، عينُ الرِّبَا. عينُ الرِّبا، لا تفعلْ، ولكن إذا أردتَ أن تشترِي: فبع التمرَ ببيعٍ آخر، ثم اشترِ بِهِ"(7).