‌همزة الوصل في الحروف: - غاية المريد في علم التجويد

1-

"اثنان" سواء كان غير مضاف أو مضافًا للعشرة بعد حذف النون الأخيرة للإضافة نحو قوله تعالى: {اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} 1 بالمائدة، وقوله عز وجل:{لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ} 2 بالنحل، وقوله سبحانه:{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} 3 بالتوبة، وقوله سبحانه:{وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا} 4 بالمائدة.

2-

"اثنتان" سواء كان مضافًا أم غير مضاف نحو قوله تعالى: {فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} 5 بالبقرة، وقوله عز من قائل:{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا} 6 بالأعراف، وقوله جل وعلا:{فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ} 7 بالنساء.

3-

"اسم" نحو قوله تعالى: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} 8 بالصف وقوله سبحانه: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} 9 بسورة الأعلى.

وحكم البدء في هذا كله هو الكسر وجوبًا.

وأما في غير القرآن فقد وقعت همزة الوصل سماعًا في ثلاثة أسماء وهي:

1-

"است"10،

2-

"ابنم" أي ابن بزيادة الميم،

3-

"ايم" للقسم وقد تلحق به النون هكذا "ايمن" نحو: "وايمن الله لأفعلن الخير"، وقد اختلف فيه فقيل: اسم وقيل: حرف والراجح أنه اسم11.

‌

‌همزةُ الوصلِ في الحروفِ:

همزة الوصل في الحروف لا توجد في القرآن الكريم إلا في "أل" سواء كانت