وأما إن كان المد العارض للسكون قبله همزة نحو: {إِسْرَائِيلَ} - غاية المريد في علم التجويد

وأما إن كان المد العارض للسكون قبله همزة نحو: {إِسْرَائِيلَ} 1، {مَآبِ} 2، {لَرَءُوفٌ} 3 فإنه يجوز فيه الأوجه السابقة أيضًا يعنى أن المفتوح مثل:{إِسْرَائِيلَ} فيه عند الوقف ثلاثة أوجه: القصر والتوسط والإشباع مع السكون المحض، وأن المكسور مثل:{مَآبٍ} فيه عند الوقف أربعة أوجه: الثلاثة المتقدمة مع السكون المحض، ثم الرَّوم مع القَصْر، وأن المضموم مثل:{لَرَءُوفٌ} فيه عند الوقف سبعة أوجه: الثلاثة المتقدمة مع السكون المحض، ومثلها مع الإشمام -فتصير ستة- ثم الرَّوم مع القصر، فيكون المجموع سبعة أوجه.

‌

‌المد اللازم

‌

‌مدخل

…

المدُّ اللَّازِمُ:

تعريفُهُ: هو أن يأتي بعد حرف المد أو اللِّين ساكن لازم وصلا ووقفًا سواء كان ذلك في كلمة أو حرف.

أمثلتُهُ: {الْحَاقَّةُ} 1، {ءَآلئَنَ} 2، {الم} 3، {كهيعص} 4.

حكمُهُ: لزوم مدِّه مدًّا متساويًا اتفاقًا وصلا ووقفًا.

مقدارُ مدِّهِ: يمد ست حركات دائمًا إلا في لفظ "عين" أول مريم والشورى ففيه وجهان: الإشباع والتَّوسط وذلك لوقوع السكون الأصلي فيه بعد حرف لين ولم يوجد غيره في القرآن، والإشباع هو المقدم في الأداء، وكذا حرف ميم من:{الم} أول آل عمران في حالة الوصل فقد روي فيه وجهان:

الأول: المد ست حركات استصحابًا للأصل.

الثاني: القصر حركتان اعتدادًا بحركة الميم العارضة وهي الفتحة التي أتى بها للتخلص من التقاء الساكنين، وإنما أُوثرت الفتحة هنا على الكسرة التي هي الأصل