‌ ‌الحكم الأول الإظهار الحلقي ‌ ‌مدخل … الحكم الأول: الإظهار الحلقي تَعْرِيفُهُ: الإظهارُ لغةً: البيان والإيضاح. واصطلاحًا: - غاية المريد في علم التجويد

‌

‌الحكم الأول الإظهار الحلقي

‌

‌مدخل

…

الحكم الأول: الإظهار الحلقي

تَعْرِيفُهُ:

الإظهارُ لغةً: البيان والإيضاح.

واصطلاحًا: إخراج الحرف الْمُظْهَر من مخرجه من غير غنة كاملة.

والمراد بالحرف المظهر: النون الساكنة والتنوين الواقعتان قبل أحرف الإظهار.

حُرُوفُهُ:

حروف الإظهار الحلقي ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء وقد جمعها العلامة الْجَمْزُوري في قوله:

هَمْزٌ فهاءٌ ثمَّ عينٌ حاءُ

…

مُهْمَلَتانِ ثم غينٌ خاءُ

فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة سواء في كلمة أو في كلمتين أو بعد التنوين -ولا يكون إلا من كلمتين- وجب الإظهار ويسمى إظهارًا حَلْقِيًّا.

وجهُ تسميتِهِ إظهارًا حلقيًّا:

أما تسميته إظهارًا فلظهور النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة أحد هذه الحروف الستة. وأما تسميته حلقيًّا فلأن حروفه الستة تخرج من الحلق.

سَبَبُهُ:

وسبب إظهار النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة أحد هذه الأحرف الستة، بُعْدُ الْمَخْرَجَين؛ لأن النون والتنوين يخرجان من طرف اللسان، والحروف الستة تخرج من الحلق، وليس بينهما تقارب أو تجانس يستوجب الإدغام أو الإخفاء فتعين الإظهار.