عن حفص. وإلى هذه الأحكام يشير العلامة المحقق الشيخ إبراهيم على - غاية المريد في علم التجويد

عن حفص.

وإلى هذه الأحكام يشير العلامة المحقق الشيخ إبراهيم على شحاتة السمنودي في رسالته المخطوطة: "بهجة اللِّحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ" فيقول بعد براعة الاستهلال:

وبعد فهذا ما رواه معدل

…

بروضته الفيحاء من طيّب النشر

بإسناده عن حفص الحبر من تلا

…

على عاصم وهو المكنى أبا بكر

ففي البدء بالأجزاء ليس مُخيَّرًا

…

لبسملة بل للتبرك مستقرى

ومتصلا وسط وما انفصل اقصرن

…

ولا سكت قبل الهمز من طرق القصر

وما مد للتعظيم منها ولم يجئ

…

بها وجه تكبير ولا غنة تسري

وفي موضعي آلان آلذكرين مع

…

ءالله أبدلها مع المد ذي الوفر

وأشمم بتأمنا ويلهثْ فأدغمن

…

مع اركب ونخلقكم أتم ولا تزر

وبل ران من راق ومرقدنا كذا

…

له عوجا لا سكت في الأربع الغر

وبالقصر قُلْ في عين شورى ومريم

…

وفخم بفرق وهو في آية البحر

وآتانِ نمل فاحذف الياء واقفا

…

كذا الألف واحذ من سلاسل بالدهر

وبالسين لا بالصاد قل أم هم المصيْـ

…

طرون وبالوجهين في فرده النكر

وفي يبصط الأولى وفي الخلق بصطة

…

ويا سين نونٍ ضُعف روم كذا أجر

ولكن مع الإظهار صادُ مصيطر

…

وفي بصطةً سينٌ كذا يبصط البكر

وفتح لدى ضُعفٍ عن الفيل وارد

…

وبالعكس عن زرعان والكل عن عمرو

‌

‌المدُّ البدَلِ:

تعريفُهُ: هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز أو سكون.

أمثلتُهُ: مثال الألف نحو: {ءامِنُوا} 1، مثال الياء نحو:{إِيمَانًا} 2، ومثال الواو نحو:{أُوتُوا} 3.

حُكْمُهُ: جواز مده وقصره إلا أن حفصًا ليس له فيه إلا القصر.

مقدارُ مدِّهِ: يمد حركتين فقط كالمد الطبيعي.

وجهُ تسميتهِ بدلا: سمي مد بدل لأن حرف المد فيه مبدل من الهمز غالبا إذ أصل كل بدل هو اجتماع همزتين في كلمة: أولاهما متحركة والأخرى ساكنة فتبدل الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة الأولى تخفيفًا، وإلى هذا يشير الإمام الشاطبي يقول:

وإبدال أخرى الهمزتين لكلهم

…

إذا سكنت عزم كآدم أو هلا

فإن كانت الهمزة الأولى مفتوحة أبدلت الثانية ألفًا نحو: {ءَامِنُوا} إذ أصلها {ءَأْمنوا} ، وإن كانت الهمزة الأولى مكسورة أبدلت الثانية ياء نحو:{إِيْمَانًا} إذ أصلها {إِأْمانًا} ، وإن كانت الهمزة الأولى مضمومة أبدلت الثانية واوًا نحو:{أُوتُوا} إذ أصلها {أُأْتوا} .

وتسميته بمد البدل إنما باعتبار الغالب والكثير فيه؛ لأن من أمثلته ما لا يكون حرف المد فيه بدلا من الهمزة نحو: {قُرءَان} 1، {إسْرَاءِيل} 2، {مسْئُولا} 3 وهذا يعتبر شبيهًا بالبدل؛ لأن حرف المد في مثل ذلك أصلي وليس مبدلاً من الهمزة.

ولقد اشتُرِط في التعريف أن لا يقع بعد حرف المد همز أو سكون؛ لكي يخرج نحو: {ءآمِيْنَ} 4 فهو مد لازم، نحو:{برءآؤاْ} فهو مد متصل، ونحو:{وَجَاءُوا أَبَاهُمْ} 6 فهو مد منفصل، ونحو:{مَآبٍ} 7 عند الوقف فهو مد عارض للسكون، وقد ألغي مد البدل في مثل هذا كله؛ لأن هذه المدود تعتبر أقوى منه رتبة فقدمت عليه كما سيأتي التنبيه على ذلك عند الكلام على مراتب المدود8.