المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌بطاقة المعاقين

- ‌بطاقة تخفيض من الغرفة التجارية

- ‌بطاقة المعلم

- ‌دليل مرشد المعلمات

- ‌أسئلة متفرقة عن بعض الأموال المكتسبة بطريق غير مشروع

- ‌ امتلك شيئا ليس من حقه، ولا يستطيع أن يوصل ثمنه لصاحبه

- ‌ المبادرة لإبراء الذمة من الديون أولى بالتقديم من نوافل الصدقات

- ‌ بيع ثمرة التين حتى يبدو صلاحها

- ‌ حكم إجارة النارجيل

- ‌ بيع ثمر النخيل قبل أن تؤبر

- ‌ بيع الثمر على رؤوس النخل

- ‌ شراء العقارات لاستثمارها بالإيجار ونحوه

- ‌ أخذ القيمة مقابل المحروقات من المتعهد

- ‌ معرفة قدر المسلم فيه وقت العقد

- ‌ بيع السلم الجائز

- ‌ أسلم في عسل منحلة بعينها

- ‌باب القرض

- ‌من صور الاقتراض من البنك الزراعي

- ‌الاقتراض من صندوق التنمية العقاري

- ‌البناء بقرض يستوفى من الأجرة

- ‌ تأجيل أداء القرض

- ‌من صور البيع في معارض السيارات

- ‌الاقتراض من صندوق إقراض الموظفين

- ‌تسديد القرض بعملة أخرى غير المقترضة

- ‌إذا اقترض عملة ثم اختلفت قبل السداد

- ‌وفاء القرض

- ‌باب الرهن

- ‌باب‌‌ الضمانوالكفالة

- ‌ الضمان

- ‌الكفالة

- ‌كفالة من يقترض من البنك

- ‌باب الصلح

- ‌باب الحجر

- ‌ الولي مسئولا أمام الحاكم الشرعي فيما يخص التصرف في مال القاصر

- ‌تصرف من فقد عقله في عباداته وحياته

- ‌متى يكلف الصغير

- ‌تنمية مال الأيتام

- ‌حد اليتم

- ‌لا يجوز للوكيل أخذ شيء من مال الموكل إلا بإذنه

- ‌وجوب أداء الأمانة بين الشركاء

- ‌تحديد نسبة من الربح توزع على المساهمين

- ‌ما يحصل باسم الشركة حق لها لا يجوز أخذه

- ‌شركة أحد طرفيها يشارك باسمه فقط مقابل نسبة من الربح

- ‌معرفة تعامل الشركة قبل المساهمة فيها

- ‌الانسحاب من الشركة إذا تعاملت بالمحرم

- ‌شركة الرجل مع بعض أولاده

- ‌شركة العنان

- ‌شركة المضاربة

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌ تأجير الأراضي الزراعية

- ‌ كراء الأرض الزراعية

- ‌ حكم أخذ نسبة من العمال المكفولين

- ‌التزام العامل بالدوام المقرر ولو لم يكن لديه عمل

- ‌الاتفاق مع مقاول بناء للبناء بأجل

- ‌أجرة الجزار

- ‌وكيل الورثة هل له تخفيض الأجرة

- ‌تكليف الموظف ليعمل خارج الدوام وهو لا يوجد لديه عمل

- ‌العمل أو الإجارة لمؤسسة تعمل أو تبيع المحرم

- ‌خدمة المسلم للكافر

الفصل: ‌ حكم إجارة النارجيل

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

نائب الرئيس

الرئيس

عبد الله بن غديان

عبد الرزاق عفيفي

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ص: 84

السؤال الثالث من الفتوى رقم (12990)

س3: ما‌

‌ حكم إجارة النارجيل

(الجوز الهندي) ؟ يعني: رجل عنده نارجيل فأخذ مبلغا من فلان قدره ألف فيزو (1000) على أن يكون ثمر نارجيله لصاحب المبلغ في مدة خمس سنوات. هل هذه المعاملة جائزة في الإسلام أم لا؟

ج3: هذا البيع منهي عنه؛ لما فيه من الجهالة والغرر؟ لأنه لا

ص: 84

يعلم ماذا يكون في الشجر من الثمر في الأعوام الخمسة القادمة، فقد تثمر وقد لا تثمر، وقد تثمر شيئا قليلا أو كثيرا، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن بيع الثمر حتى تحمار أو تصفار (1) » وثبت أيضا أنه «نهى عن بيع الحب حتى يشتد (2) » و «نهى عن بيع المعاومة (3) »

(1) أحمد 3 / 320، 361، والبخاري 3 / 34، ومسلم 3 / 1175 برقم (1536 -84-) ، وأبو داود 3 / 667 - 668 برقم (3370) ، وابن حبان 11 / 367 برقم (4992) ، والطيالسي (ص / 246) برقم (1781) ، والطحاوي في (شرح المعاني) 4 / 23، والبيهقي 5 / 301 - كلهم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.

(2)

أحمد 3 / 221، 250، وأبو داود 3 / 668 برقم (3371) ، والترمذي 3 / 530 برقم (1228) ، وابن ماجه 2 / 747 برقم (2217) ، والدارقطني 3 / 48، وابن حبان 11 / 369 برقم (4993) ، وأبو يعلى 6 / 396 برقم (3744) ، والحاكم 2 / 19، والطحاوي في (شرح المعاني) 4 / 24، والبيهقي 5 / 301، 303، والبغوي 8 / 95 برقم (2082) - كلهم من حديث أنس بن مالك رضى الله عنه.

(3)

رواه بلفظ: (المعاومة) : أحمد 3 / 313، 356، 364، ومسلم 3 / 1175 برقم (1536 -85-) ، وأبو داود 3 / 671 - 672، 694، برقم (3375، 3404) ، والترمذي 3 / 605 برقم (1313) ، والنسائي 7 / 296 برقم (4634) ، وابن أبي شيبة 7 / 320، وأبو يعلى 3 / 341 برقم (1806) ، وابن حبان 11 / 375 برقم (5000) ، والطحاوي في (شرح المعاني) 4 / 29، وابن الجارود 2 / 180 برقم (598) ، والبيهقي 5 / 304، والبغوي 8 / 84 برقم (2072) .

ص: 85