وإن كان مكسورا، أو مفتوحا كسرت الهمزة في الابتداء، كقوله - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ١٨

وإن كان مكسورا، أو مفتوحا كسرت الهمزة في الابتداء، كقوله تعالى:{اهْدِنَا} (1){اضْرِبْ بِعَصَاكَ} (2){ارْكَبْ مَعَنَا} (3) وشبه ذلك، فهذا حكم همزة الوصل في الأسماء والأفعال.

‌

‌[ألف الأصل]

(1).

وأما ألف الأصل في الأسماء فإنها تكون مفتوحة ومكسورة ومضمومة، وتعرف بكونها فاء الفعل وثبوتها في التصغير، كقوله تعالى: انية [الغاشية 5] و {أَمْرُ اللَّهِ} (2) و {إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ} (3)[يونس 72] و {أُمَّهَاتُكُمْ} (4){وَإِخْوَانَكُمْ} (5) و {إِصْرَهُمْ} (6) وما أشبه ذلك. فالألف في هذه الأمثلة [153 أ] الفعل، وهي ثابتة في التصغير في قولك: أمير، وأجير، وأصير، وشبهه.

وأما التي تكون في الأفعال فتمتحن بكونها فاء الفعل في الماضي والمستقبل، وبكونها مفتوحة أبدا. إذا ذكر الفاعل، كقوله تعالى:{أَتَى أَمْرُ اللَّهِ} (7) و {مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ} (8){وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ} (9){وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا} (10) وما أشبه ذلك. ألا ترى أنها فاء من الفعل في الماضي وكذلك في المستقبل، كقولك: يأمر، ويأتي، ويأخذ، إذ وزنه " يفعل. .، فالهمزة فيه فاء.