المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ينشق عليكم؛ وضبطه بالضاد والخاء تصحيف. غ: "صوحته" الرياح: لوحته. - مجمع بحار الأنوار - جـ ٣

[محمد طاهر الفتني الكجراتي]

فهرس الكتاب

- ‌حرف السين

- ‌[سأب]

- ‌[سؤر]

- ‌[ساسم]

- ‌[سأف]

- ‌[سأل]

- ‌[سأم]

- ‌[سبأ]

- ‌[سبب]

- ‌[سبت]

- ‌[سبج]

- ‌[سبح]

- ‌[سبحل]

- ‌[سبخ]

- ‌[سبد]

- ‌[سبذ]

- ‌[سبر]

- ‌[سبسب]

- ‌[سبط]

- ‌[سبطر]

- ‌[سبع]

- ‌[سبغ]

- ‌[سبق]

- ‌[سبك]

- ‌[سبل]

- ‌[سبن]

- ‌[سبنت]

- ‌[سبنج]

- ‌[سبهل]

- ‌[سبي]

- ‌[ستت]

- ‌[ستر]

- ‌[ستل]

- ‌[سته]

- ‌[سجب]

- ‌[سجج]

- ‌[سجح]

- ‌[سجد]

- ‌[سجر]

- ‌[سجس]

- ‌[سجسج]

- ‌[سجع]

- ‌[سجف]

- ‌[سجل]

- ‌[سجلط]

- ‌[سجم]

- ‌[سجن]

- ‌[سجا]

- ‌[سحب]

- ‌[سحت]

- ‌[سحح]

- ‌[سحر]

- ‌[سحط]

- ‌[سحق]

- ‌[سحك]

- ‌[سحل]

- ‌ سحي

- ‌[سحم]

- ‌[سحن]

- ‌[سخب]

- ‌[سخبر]

- ‌[سخد]

- ‌[سخر]

- ‌[سخط]

- ‌[سخف]

- ‌[سخل]

- ‌[سخم]

- ‌[سخن]

- ‌[سدر]

- ‌[سدس]

- ‌[سدف]

- ‌[سدل]

- ‌[سدم]

- ‌[سدن]

- ‌[سدى]

- ‌[سرب]

- ‌[سربخ]

- ‌[سربل]

- ‌[سرج]

- ‌[سرح]

- ‌[سرحن]

- ‌[سرد]

- ‌[سردح]

- ‌[سردق]

- ‌[سرر]

- ‌[سرع]

- ‌[سرغ]

- ‌[سرف]

- ‌[سرق]

- ‌[سرم]

- ‌[سرمد]

- ‌[سرى]

- ‌[سرول]

- ‌[سطح]

- ‌[سطع]

- ‌[سطم]

- ‌[سطه]

- ‌[سطو]

- ‌[سعد]

- ‌[سعر]

- ‌[سعسع]

- ‌[سعط]

- ‌[سعف]

- ‌[سعل]

- ‌[سعن]

- ‌[سعى]

- ‌[سغب]

- ‌[سغسغ]

- ‌[سفح]

- ‌[سفد]

- ‌[سفر]

- ‌[سفسر]

- ‌[سفسف]

- ‌[سفع]

- ‌[سفف]

- ‌[سفق]

- ‌[سفك]

- ‌[سفل]

- ‌[سفن]

- ‌[سفو]

- ‌[سفه]

- ‌ سفي

- ‌[سقب]

- ‌[سقد]

- ‌[سقر]

- ‌[سقسق]

- ‌[سقط]

- ‌[سقع]

- ‌[سقف]

- ‌[سقم]

- ‌[سقه]

- ‌[سقا]

- ‌[سكب]

- ‌[سكت]

- ‌[سكر]

- ‌[سكركة]

- ‌[سكرجة]

- ‌[سكع]

- ‌[سكك]

- ‌[سكن]

- ‌[سلأ]

- ‌[سلب]

- ‌[سلت]

- ‌[سلح]

- ‌[سلخ]

- ‌[سلسل]

- ‌[سلسبيل]

- ‌[سلط]

- ‌[سلطن]

- ‌[سلع]

- ‌[سلف]

- ‌[سلفع]

- ‌[سلق]

- ‌[سلك]

- ‌[سلل]

- ‌[سلم]

- ‌سلا

- ‌[سمت]

- ‌[سمج]

- ‌[سمح]

- ‌[سمحق]

- ‌[سمخ]

- ‌[سمد]

- ‌[سمر]

- ‌[سمسر]

- ‌[سمسم]

- ‌[سمط]

- ‌[سمع]

- ‌[سمعمع]

- ‌[سمغد]

- ‌[سمك]

- ‌[سمل]

- ‌[سملق]

- ‌[سمم]

- ‌[سمن]

- ‌سما

- ‌[سمه]

- ‌[سنبك]

- ‌[سنبل]

- ‌[سنت]

- ‌[سنح]

- ‌[سنحف]

- ‌[سنحنح]

- ‌[سنخ]

- ‌[سند]

- ‌[سندر]

- ‌[سندس]

- ‌[سنط]

- ‌[سنع]

- ‌[سنم]

- ‌[سنن]

- ‌[سنور]

- ‌[سنا]

- ‌[سوء]

- ‌[سوب]

- ‌[ساج]

- ‌[سوخ]

- ‌[سود]

- ‌[سور]

- ‌[سوس]

- ‌[سوط]

- ‌[سوع]

- ‌[سوغ]

- ‌[سوف]

- ‌[سوق]

- ‌[سوك]

- ‌[سول]

- ‌[سوم]

- ‌[سوا]

- ‌[سهب]

- ‌[سهر]

- ‌[سهل]

- ‌[سهم]

- ‌سه

- ‌[سهو]

- ‌[سيأ]

- ‌[سيب]

- ‌[سيج]

- ‌[سيح]

- ‌[سيخ]

- ‌[سيد]

- ‌[سير]

- ‌[سيس]

- ‌[سيط]

- ‌[سيع]

- ‌[سيف]

- ‌[سيل]

- ‌[سيم]

- ‌[سيه]

- ‌ سي

- ‌حرف الشين

- ‌[شأب]

- ‌[شأز]

- ‌[شأشأ]

- ‌[شاف]

- ‌[شأم]

- ‌[شأن]

- ‌[شأو]

- ‌[شبب]

- ‌[شبث]

- ‌[شبح]

- ‌[شبدع]

- ‌[شبر]

- ‌[شبرق]

- ‌[شبرم]

- ‌[شبق]

- ‌[شبك]

- ‌[شبل]

- ‌[شبم]

- ‌[شبه]

- ‌[شبا]

- ‌[شتت]

- ‌[شتر]

- ‌[شتم]

- ‌[شتن]

- ‌شتا

- ‌[شثث]

- ‌[شثن]

- ‌[شجب]

- ‌[شجج]

- ‌[شجر]

- ‌[شجع]

- ‌[شجن]

- ‌[شجى]

- ‌[شحب]

- ‌[شحث]

- ‌[شحج]:

- ‌[شحح]

- ‌[شحذ]

- ‌[شحشح]

- ‌[شحط]

- ‌[شحم]

- ‌[شحن]

- ‌[شحا]

- ‌[شخب]

- ‌[شخت]

- ‌[شخص]

- ‌[شدخ]

- ‌[شدد]

- ‌[شدف]

- ‌[شدق]

- ‌[شدقم]

- ‌[شذب]

- ‌[شذذ]

- ‌[شذر]

- ‌[شذى]

- ‌[شرب]

- ‌[شرج]

- ‌[شرجب]

- ‌[شرح]

- ‌[شرخ]

- ‌[شرد]

- ‌[شرر]

- ‌[شرس]

- ‌[شرسف]

- ‌[شرشر]

- ‌[شرص]

- ‌[شرط]

- ‌[شرع]

- ‌[شرف]

- ‌[شرق]

- ‌[شرك]

- ‌[شرم]

- ‌شري

- ‌[شره]

- ‌[شرب]

- ‌[شزر]

- ‌[شزن]

- ‌[شسع]

- ‌[شصص]

- ‌[شصى]

- ‌[شطا]

- ‌[شطب]

- ‌[شطر]

- ‌[شطط]

- ‌[شطن]

- ‌[شظظ]

- ‌[شظف]

- ‌[شظم]

- ‌[شظى]

- ‌شعب

- ‌[شعث]

- ‌شعر

- ‌[شعشع]

- ‌[شعف]

- ‌[شعل]

- ‌[شعن]

- ‌[شغب]

- ‌[شغر]

- ‌[شغزب]

- ‌[شغف]

- ‌[شغل]

- ‌[شغى]

- ‌[شفح]

- ‌[شفر]

- ‌[شفع]

- ‌[شفف]

- ‌[شفق]

- ‌[شفن]

- ‌[شفه]

- ‌[شفا]

- ‌[شقح]

- ‌[شقر]

- ‌[شقشق]

- ‌شقق

- ‌[شقص]

- ‌[شقط]

- ‌شقة

- ‌[شقل]

- ‌[شقي]

- ‌[شكر]

- ‌[شكس]

- ‌[شكع]

- ‌[شكك]

- ‌[شكل]

- ‌شكا

- ‌[شكم]

- ‌[شكنب]

- ‌[شلح]

- ‌[شلشل]

- ‌[شلل]

- ‌[شلم]

- ‌[شلو]

- ‌[شمت]

- ‌[شمخ]

- ‌[شمر]

- ‌[شمرخ]

- ‌[شمز]

- ‌[شمس]

- ‌[شمط]

- ‌[شمع]

- ‌[شمعل]

- ‌[شمل]

- ‌[شمم]

- ‌شنا

- ‌[شنب]

- ‌[شنج]

- ‌[شنخب]

- ‌[شنخف]

- ‌[شنذ]

- ‌[شنر]

- ‌[شنشن]

- ‌[شنظر]

- ‌[شنع]

- ‌[شنف]

- ‌[شنق]

- ‌[شنن]

- ‌[شوب]

- ‌[شوحط]

- ‌[شوذ]

- ‌[شور]

- ‌[شوس]

- ‌[شوص]

- ‌[شوط]

- ‌[شوظ]

- ‌[شوف]

- ‌[شوك]

- ‌[شول]

- ‌[شوم]

- ‌[شونيز]

- ‌[شوه]

- ‌[شوى]

- ‌[شهب]

- ‌[شهبر]

- ‌[شهد]

- ‌[شهر]

- ‌[شهق]

- ‌شهي

- ‌[شهل]

- ‌[شهم]

- ‌[شيأ]

- ‌[شيب]

- ‌[شيح]

- ‌شيخ

- ‌[شيد]

- ‌[شير]

- ‌[شيز]

- ‌[شيص]

- ‌[شيط]

- ‌[شيع]

- ‌[شيم]

- ‌[شين]

- ‌[شيه]

- ‌ص

- ‌حرف الصاد

- ‌[صأصأ]

- ‌[صبأ]

- ‌[صبب]

- ‌[صبح]

- ‌[صبر]

- ‌[صبع]

- ‌[صبغ]

- ‌[صبا]

- ‌[صتت]

- ‌[صتم]

- ‌[صحب]

- ‌[صحح]

- ‌[صحر]

- ‌[صحصح]

- ‌[صحف]

- ‌[صحل]

- ‌[صحن]

- ‌[صخب]

- ‌[صخخ]

- ‌[صخد]

- ‌صخر

- ‌[صدأ]

- ‌[صدد]

- ‌[صدر]

- ‌[صدع]

- ‌[صدغ]

- ‌[صدف]

- ‌[صدق]

- ‌[صدم]

- ‌[صدا]

- ‌[صرب]

- ‌[صرج]

- ‌[صرح]

- ‌[صرخ]

- ‌[صرد]

- ‌[صردح]

- ‌[صرر]

- ‌[صرط]

- ‌[صرع]

- ‌[صرف]

- ‌[صرق]

- ‌[صرم]

- ‌[صرا]

- ‌[صطب]

- ‌[طفل]

- ‌[صطر]

- ‌[صطم]

- ‌[صعب]

- ‌[صعد]

- ‌[صعر]

- ‌[صعصع]

- ‌[صعفق]

- ‌[صعق]

- ‌[صعل]

- ‌[صعلك]

- ‌[صعنب]

- ‌[صعو]

- ‌صغر

- ‌[صغصغ]

- ‌[صغا]

- ‌[صفت]

- ‌[صفد]

- ‌[صفر]

- ‌[صفف]

- ‌[صفق]

- ‌صفا

- ‌[صفن]

- ‌[صقب]

- ‌[صقر]

- ‌[صقع]

- ‌[صقل]

- ‌[صكك]

- ‌[صلب]

- ‌[صلت]

- ‌[صلح]

- ‌[صلخم]

- ‌[صلد]

- ‌[صلصل]

- ‌[صلع]

- ‌[صلغ]

- ‌[الصلف]

- ‌[صلق]

- ‌[صلل]

- ‌[صلم]

- ‌[صلور]

- ‌[صلا]

- ‌[صمت]

- ‌[صمخ]

- ‌[صمد]

- ‌[صمر]

- ‌[صمصم]

- ‌[صمع]

- ‌[صمعد]

- ‌[صمغ]

- ‌[صمل]

- ‌[صمم]

- ‌صما

- ‌[صنب]

- ‌[صنبر]

- ‌[صنج]

- ‌[صنخ]

- ‌[صند]

- ‌[صنع]

- ‌[صنف]

- ‌[صنم]

- ‌[صنن]

- ‌[صنو]

- ‌[صوب]

- ‌[صوت]

- ‌[صوح]

- ‌[صور]

- ‌[صوع]

- ‌[صوغ]

- ‌[صوف]

- ‌[صول]

- ‌[صوم]

- ‌[صومع]

- ‌[صوى]

- ‌[صهب]

- ‌[صهر]

- ‌[صهل]

- ‌[صهه]

- ‌[صبا]

- ‌[صيب]

- ‌[صيت]

- ‌[يصح]

- ‌[صيخ]

- ‌[صيد]

- ‌[صير]

- ‌[صيص]

- ‌[صيغ]

- ‌[صيف]

- ‌حرف الضاد

- ‌[ضوء]

- ‌[ضئضئي]

- ‌[ضأل]

- ‌[ضأن]

- ‌[ضبأ]

- ‌[ضبب]

- ‌[ضبث]

- ‌[ضبح]

- ‌[ضبر]

- ‌[ضبس]

- ‌[ضبط]

- ‌[ضبع]

- ‌[ضبن]

- ‌[ضجج]

- ‌[ضجر]

- ‌[ضجع]

- ‌[ضجم]

- ‌[ضجن]

- ‌[ضحح]

- ‌[ضحضح]

- ‌[ضحك]

- ‌[ضحل]

- ‌[ضدد]

- ‌[ضرأ]

- ‌[ضرب]

- ‌[ضرج]

- ‌[ضرح]

- ‌[ضرر]

- ‌[ضرس]

- ‌[ضرط]

- ‌[ضرع]

- ‌[ضرغم]

- ‌[ضرك]

- ‌[ضرم]

- ‌[ضرا]

- ‌[ضزن]

- ‌[ضطر]

- ‌[ضطرد]

- ‌[ضطم]

- ‌[ضعضع]

- ‌[ضعف]

- ‌[ضعة]

- ‌[ضغبس]

- ‌[ضغث]

- ‌[ضغط]

- ‌[ضغم]

- ‌[ضغن]

- ‌ ضغا

- ‌[ضفر]

- ‌[ضفز]

- ‌[ضفط]

- ‌[ضفف]

- ‌[ضفن]

- ‌[ضلع]

- ‌[ضلل]

- ‌[صرط]

- ‌[صرع]

- ‌[صرف]

- ‌[صرق]

- ‌[صرم]

- ‌[ضمس]

- ‌[ضمعج]

- ‌[ضمل]

- ‌[ضمم]

- ‌[ضمن]

- ‌[ضنأ]

- ‌[ضنك]

- ‌[ضنن]

- ‌[ضنا]

- ‌[ضوء]

- ‌[ضوج]

- ‌ضوا

- ‌[ضور]

- ‌[ضوضو]

- ‌[ضوع]

- ‌[ضهد]

- ‌[ضهل]

- ‌[ضها]

- ‌[ضيح]

- ‌[ضيخ]

- ‌[ضير]

- ‌[ضيز]

- ‌[ضيع]

- ‌[ضيف]

- ‌[ضيق]

- ‌[ضيل]

- ‌حرف الطاء

- ‌[طه]

- ‌[طأطأ]

- ‌[طبب]

- ‌[طبج]

- ‌[طبخ]

- ‌[طبس]

- ‌[طبطب]

- ‌[طبع]

- ‌[طبق]

- ‌[طبن]

- ‌[طبي]

- ‌[طحر]

- ‌[طحرب]

- ‌[طحن]

- ‌طحا

- ‌[طخرب]

- ‌[طخا]

- ‌[طرأ]

- ‌[طرب]

- ‌[طربل]

- ‌[طرث]

- ‌[طرح]

- ‌[طرد]

- ‌[طرر]

- ‌[طرز]

- ‌[طرس]

- ‌[طرطب]

- ‌[طرف]

- ‌[طرق]

- ‌طرا

- ‌[طزج]

- ‌[طسأ]

- ‌[طسق]

- ‌[طسم]

- ‌[طشش]

- ‌[طعم]

- ‌[طعن]

- ‌[طغم]

- ‌طغا

- ‌[طفأ]

- ‌[طفح]

- ‌[طفر]

- ‌[طفف]

- ‌[طفق]

- ‌[طفل]

- ‌طفا

- ‌[طلب]

- ‌[طلح]

- ‌طلع

- ‌[طلخ]

- ‌[طلس]

- ‌[طلفح]

- ‌[طلق]

- ‌[طلل]

- ‌[طلم]

- ‌[طلى]

- ‌[طمث]

- ‌[طمح]

- ‌[طمر]

- ‌[طمس]

- ‌[طمطم]

- ‌‌‌طمان

- ‌طما

- ‌[طمم]

- ‌[طنب]

- ‌[طنبر]

- ‌[طنج]

- ‌[طنف]

- ‌[طنفس]

- ‌[طنن]

- ‌طني

- ‌[طوب]

- ‌[طوح]

- ‌[طود]

- ‌[طور]

- ‌[طوع]

- ‌[طوف]

- ‌[طوق]

- ‌[طول]

- ‌[طوا]

- ‌[طهر]

- ‌[طهم]

- ‌[طهمل]

- ‌[طها]

- ‌[طيب]

- ‌[طيح]

- ‌[طير]

- ‌[طيش]

- ‌[طيف]

- ‌[طيل]

- ‌[طيلس]

- ‌طيا

- ‌[طين]

- ‌حرف الظاء

- ‌[ظأر]

- ‌[ظبب]

- ‌ظبي

- ‌[ظرب]

- ‌[ظرر]

- ‌[ظرف]

- ‌[ظعن]

- ‌[ظفر]

- ‌[طلع]

- ‌[ظلف]

- ‌[ظلل]

- ‌[ظلم]

- ‌[ظمأ]

- ‌[ظنب]

- ‌[ظنن]

- ‌[ظهر]

- ‌[ظهم]

- ‌حرف ال‌‌عين

- ‌ع

- ‌[عبأ]

- ‌[عبب]

- ‌ عبد

- ‌[عبث]

- ‌[عبثر]

- ‌[عبر]

- ‌[عبرب]

- ‌[عبس]

- ‌[عبط]

- ‌[عبقر]

- ‌[عبل]

- ‌[عبهل]

- ‌[عبا]

- ‌[عتب]

- ‌[عتت]

- ‌[عتد]

- ‌[عتر]

- ‌[عترس]

- ‌[عترف]

- ‌[عتق]

- ‌[عتك]

- ‌[عتل]

- ‌[عتم]

- ‌[عته]

- ‌[عتا]

- ‌[عثث]

- ‌[عثر]

- ‌[عثعث]

- ‌[عثكل]

- ‌[عثم]

- ‌[عثمثم]

- ‌[عثن]

- ‌عثا

- ‌[عجب]

- ‌[عجج]

- ‌[عجر]

- ‌[عجزف]

- ‌[عجس]

- ‌[عجف]

- ‌[عجل]

- ‌[عجم]

- ‌[عجن]

- ‌عجا

- ‌[عدد]

- ‌[عدس]

- ‌[عدف]

- ‌[عدل]

- ‌[عدم]

- ‌[عدن]

- ‌[عدا]

- ‌[عذب]

- ‌[عذر]

- ‌[عذفر]

- ‌[عذق]

- ‌عذا

- ‌[عذل]

- ‌[عذم]

- ‌[عرب]

- ‌[عرج]

- ‌[عرد]

- ‌[عرر]

- ‌[عرزم]

- ‌[عرس]

- ‌[عرش]

- ‌[عرص]

- ‌ عرضً

- ‌[عرطب]

- ‌[عرعر]

- ‌[عرف]

- ‌[عرفج]

- ‌[عرفط]

- ‌[عرق]

- ‌[عرقب]

- ‌[عرك]

- ‌[عرم]

- ‌[عرن]

- ‌عرا

- ‌[عرجم]

- ‌[عره]

- ‌[عزب]

- ‌[عزر]

- ‌[عزز]

- ‌[عزف]

- ‌[عزق]

- ‌[عزل]

- ‌[عزم]

- ‌[عزور]

- ‌[عزا]

- ‌[عسب]

- ‌[عسر]

- ‌[عسس]

- ‌[عسعس]

- ‌[عسف]

- ‌[عسقل]

- ‌[عسل]

- ‌[عسلج]

- ‌ عسا

- ‌[عسم]

- ‌[عشب]

- ‌[عشر]

- ‌[عشش]

- ‌[عشم]

- ‌[عشنق]

- ‌[عشا]

- ‌[عصب]

- ‌[عصد]

- ‌[عصر]

- ‌[عصص]

- ‌[عصف]

- ‌[عصفر]

- ‌[عصل]

- ‌[عصلب]

- ‌[عصم]

- ‌ عصا

- ‌[عضب]

- ‌[عضد]

- ‌[عضض]

- ‌[عضل]

- ‌[عضه]

- ‌ عضا

- ‌[عطب]

- ‌[عطبل]

- ‌[عطر]

- ‌[عطس]

- ‌[عطش]

- ‌[عطعط]

- ‌[عطف]

- ‌[عطل]

- ‌[عطن]

- ‌[عطا]

- ‌[عظل]

- ‌[عظم]

- ‌ عظا

- ‌[عظه]

- ‌[عفث]

- ‌[عفر]

- ‌[عفس]

- ‌[عفص]

- ‌[عفط]

- ‌[عفف]

- ‌[عفق]

- ‌عفا

- ‌[عفل]

- ‌[عفن]

- ‌[عقب]

- ‌[عقبل]

- ‌[عقد]

- ‌[عقر]

- ‌[عقص]

- ‌[عقعق]

- ‌[عقف]

- ‌[عقق]

- ‌[عقل]

- ‌[عقم]

- ‌[عقنقل]

- ‌[عقا]

- ‌[عكد]

- ‌[عكر]

- ‌[عكرد]

- ‌[عكرش]

- ‌[عكز]

- ‌[عكس]

- ‌[عكظ]

- ‌[عكف]

- ‌[عكك]

- ‌[عكل]

- ‌[عكم]

- ‌[علب]

- ‌[علث]

- ‌[علثم]

- ‌[علج]

- ‌[علز]

- ‌[علص]

- ‌[علف]

- ‌[علق]

- ‌[علك]

- ‌[علكم]

- ‌[علل]

- ‌[علم]

- ‌[علن]

- ‌[علند]

- ‌[علهز]

- ‌[علا]

- ‌[عمد]

- ‌[عمر]

- ‌[عمرس]

- ‌[عمس]

- ‌[عمش]

- ‌[عمق]

- ‌[عمل]

- ‌[عملق]

- ‌[عمم]

- ‌عمي

- ‌[عمن]

- ‌[عمه]

- ‌[عنب]

- ‌[عنبر]

- ‌[عنبل]

- ‌[عنت]

- ‌[عنتر]

- ‌[عنج]

- ‌[عند]

- ‌[عنز]

- ‌[عنس]

- ‌[عنش]

- ‌[عنصر]

- ‌[عنط]

- ‌[عنف]

- ‌[عنفق]

- ‌[عنفوان]

- ‌[عنق]

- ‌[عنقد]

- ‌[عنقز]

- ‌[عنقفز]

- ‌[عنك]

- ‌[عنم]

- ‌[عنن]

- ‌عنا

- ‌[عوج]

- ‌[عود]

- ‌ عود

- ‌[عور]

- ‌[عوز]

- ‌[عوزم]

- ‌[عوض]

- ‌[عوف]

- ‌[عوق]

- ‌[عول]

- ‌[عون]

- ‌[عوم]

- ‌[عوه]

- ‌[عوى]

- ‌[عهد]

- ‌[عهر]

- ‌[عهن]

- ‌[عيب]

- ‌[عيث]

- ‌[عيد]

- ‌[عير]

- ‌[عيس]

- ‌[عيش]

- ‌[عيص]

- ‌[عيط]

- ‌[عيف]

- ‌[عيل]

- ‌[عيم]

- ‌[عين]

- ‌عيا

الفصل: ينشق عليكم؛ وضبطه بالضاد والخاء تصحيف. غ: "صوحته" الرياح: لوحته.

ينشق عليكم؛ وضبطه بالضاد والخاء تصحيف. غ: "صوحته" الرياح: لوحته. نه: و"الصاحة" بخفة حاء هضاب حمر بقرب عقيق المدينة. وفي ح محلم: فلما دفنوه لفظته الأرض فألقوه بين "صوحين"، الصوح جانب الوادي وما يقبل من وجهه القائم.

[صور]

فيه: "المصور" تعالى من صور جميع الموجودات ورتبها فأعطى كل شيء منها صورة خاصة وهيئة منفردة تتميز بها على اختلافها وكثرتها. وفيه: أتاني ربي الليلة في أحسن "صورة"، الصورة ترد على ظاهرها وعلى حقيقة الشيء وهيئته وعلى معنى صفته، فالمراد بها هنا الصفة، أو تعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أي وأنا في أحسن صورة فتجري معاني الصورة عليه. ط: صليت الليلة ما قضى ربي ووضعت جنبي في المسجد فأتاني ربي، إن كان هذا في الرؤيا فلا إشكال لأن الرائي قد يرى غير المتشكل متشكلًا وبالعكس، ولا يعد ذلك خللًا في الرؤيا، ولذا يفتقر رؤيا الأنبياء عليهم السلام إلى تأويل، وإن كان يقظة فالصورة محمولة على الصفة أي كان ربي أحسن إكرامًا من وقت آخر، قوله: وضع كفه، مجاز عن تخصيصه بمزيد فضل كفعل الملوك مع بعض خدمه، فوجدت بردها كفاية عن وصول ذلك الفيض إلى قلبه، فعلمت تدل على أن وصوله صار سببًا لعلمه أي علمت مما علمني الله لا كل ما فيها فإنه لا يعلم عدد الملائكة وعدد الرمل والتراب، ثم استشهد بالآية بأنه كشف له ذلك، وفتح أبواب الغيوب يعني فتح عليه غيوب السماء والأرض كما أرى إبراهيم ملكوت السماوات، قيل: إن الخليل رأى الملكوت أولًا ثم أيقن بوجود منشئها والحبيب رأى المنشئ أولًا ثم علم ما في السماوات والأرض وشتان ما بينهما! والملكوت عالم المعقولات، وليكون من الموقنين أي ليستدل به وليكون من المؤمنين. ش: فوجدت بردها، البرد الراحة، وضميره للكف. ك: خلق آدم على "صورته"، أي صورة آدم أي خلقه أول أمره بشرًا سويًا بطول ستين لا كغيره نطفة في

ص: 363

الأطوار فصبيًا فرجلًا؛ وفيه إبطال قول الدهرية: إنه لم يكن إنسان إلا من نطفة إنسان، أو هو عائد إلى الله والصورة بمعنى الصفة من كونه سميعًا بصيرًا متكلمًا عالمًا، أو هو إضافة تشريف كبيت الله وروح الله لأنه ابتدأها لأعلى مثال سابق، وينقص أي طوله. ن: هو من حديث الصفات فنمسك عن تأويلها أو نأولها بأن ضميره للأخ في قوله: إذا ضرب أخاه فليجتنب الوجه، أو لآدم ويؤيده قوله: طوله ستون ذراعًا. ط: أو على صورته التي لا يشاركه نوع آخر من الحيوانات، فإنه يوصف مرة بالعلم ومرة بالجهل ومرة بالاجتباء ومرة بالعصيان، أو على صورته المخترعة اختراعًا لم سبقه مثل كما لغيره ذو جمال وكمال وفوائد جليلة كأنه قيل: هذا المضروب من أولاد آدم فاجتنبوه ضرب أشرف جزئه إذ أكثر الحواس فيه، أو على صورة ربه لرواية: على صورة الرحمن، وإن لم يثبت عند المحدثين أي على صورة لا كالصور، وهذا فاسد لأن الصورة يفيد التركيب، وقيل: على صورة ربه التي اجتباها وجعلها نسخة من جملة المخلوقات إذ ما من مخلوق وإلا وله مثال في صورته ولذا قيل: هو عالم صغير، فالإضافة للتشريف، أو الصورة بمعنى الأمر والشأن في كونه مسجود الملائكة مالكًا للحيوانات مسخرًا لها، فالكلام على التمثيل والاستعارة والإضافة على الحقيقة. وفيه:"صور" آدم في الجنة، يعني حمر تراب من وجه الأرض حتى صار طينًا، ثم ترك حتى صار صلصالًا، وكان ملقى بين مكة والطائف حتى مضت أطوار واستعدت لقبول الصورة الإنسانية، فحملت إلى الجنة فصورت ونفخ فيها الروح - ويجيء في يتمالك بقيته. وفيه: فإذا أراد الرجل "صورة" دخل فيها، أي يعرض الصور عليه فإذا اشتهى صورة منها صور بتلك، أو أراد بالصورة الزينة والحلي والحلل والتاج، فمعنى دخل فيها أي في تلك

ص: 364

السوق. بي: فيأتيهم الله في "صورة"، هذا الآتي أولًا ليس الله بل خلق امتحن بها المؤمنين، وإتيانًا بها بعثها، وفي بمعنى الباء. ن: ويقول تلك "الصورة" أنا ربكم، فيستعيذون منها لما فيها من سمات الحدوث؛ والآتي ثانيًا هو الله تعالى، والإتيان عبارة عن الرؤية، والصورة كناية عن الصفة. ك: لعن الله "المصور"، أي من يصور الحيوان دون الشجر ونحوه، إذ الفتنة فيه أعظم. ولأن الأصنام الذين يعبدونها كانت على صور الحيوان. وفيه: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه "صورة"، وإن كانت مما يمتهن على نحو الوسادة وإن كانت لا تحرم لكنه يمنع الملائكة النازلين للرحمة لا الحفظة؛ وقيل: النهي عن الصورة مطلقًا. ن: أي صورة حيوان ذا ظل أو لا كالمنقوش على الجدار، وقيل: لا بأس بما لا ظل له، واستثنى القاضي اللعب بالبنات. ط: لا يدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا "تصاوير"، أي مما يحرم اقتناؤه من الكلاب والصور. فلا يمنع كلب الزراع والصيد، والصور الممتهنة في البساط والوسادة؛ قالوا: تصوير صورة الحيوان حرام أشد التحريم سواء في ثوب أو بساط أو درهم، وح لعب البنات بتصوير الثياب مرحض، وقيل: منسوخ. نه: كره أن تعلم "الصورة"،أي يجعل في الوجه كي أو سمة. ك: أي علامة كما يفعل بسودان الحبشة وكما يغرز الإبرة في الشفة. ومنه: نهى عن ضرب "الصورة" والوسم في وجه الآدمي وغيره مما هم محرم منهي عنه، لكنه في الآدمي أشد لأنه مجمع المحاسن وربما أذى بعض الحواس، وفي نحو نعم الصدقة في غير الوجه مستحب، وكرهه أبو حنيفة رحمه الله لأنه تعذيب ومثلة. نه: يطلع من تحت هذا "الصور"

ص: 365

رجل من أهل الجنة! فطلع أبو بكر، الصور الجماعة من النخل، ويجمع على صيران. ومنه ح: خرج إلى "صور" بالمدينة. وح: أتى امرأة من الأنصار ففرشت له "صورًا" وذبحت له شاة. ز: في حاشية نسخة من اليمن صوابه: في صور. نه: وح: إن أبا سفيان بعث رجلين فأحرقا "صورًا" من "صيران" العُريض، وصفة الجنة وترابها:"الصوار" أي المسك، وصوار المسك نيفجته، والجمع أصورة. وفيه: تعهدوا "الصوارين" فإنهما مقعد الملك، هما ملتقى الشدقين؛ أي تعهدوهما بالنظافة. وفي صفة مشيه صلى الله عليه وسلم: كان فيه شيء من "صور"، أي ميل؛ الخطابي: يشبه أن يكون هذا حين جدّ به السير لا خلقة. ومنه ح في العلماء: تنعطف عليهم بالعلم قلوب لا "تصورها" الأرحام، أي لا تميلها. وح: إني لأدني الحائض متى وما بي إليها "صورة"، أي ميل وشهوة تصورني إليها. وح: كره أن "يصور" شجرة مثمرة، أي يميلها، فإن إمالتها ربما أدتها إلى اليبس، أو أراد به قطعها. وح: حملة العرش "صور"، هو جمع أصور وهو المائل العنق لثقل حمله، و ((نفخ في "الصور")) هو قرن ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام عند بعث الموتى إلى المحشر، وقيل: هو جمع صورة، يريد صور الموتى ينفخ فيها الأرواح؛ والصحيح الأول لتظاهر الأحاديث فيه. وفيه:"يتصور" الملك على الرحم، أي يسقط، من ضربته ضربة تصور منها أي سقط. ن: وروى بسين أي ينزل، من تسورت الحائط إذا نزلت فيها من أعلاها. نه: وفيه: أما علمت أن "الصورة" محرمة، أي الوجه حرم ضربه ولطمه. ن: لأن فيه محاسن الإنسان وأعضاءه اللطيفة فالشين فيه أقبح. وفيه: يجعل له بكل "صورة صورها" نفسها، بفتح ياء والفاعل ضمير الله، ويحتمل

ص: 366