‌خالد بن عدى الجهنى، عن النبي صلى الله عليه وسلم - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٢

(*) هو: معدود في الصحابة، وصحبته ثابتة.

925 -

صحيح: أخرجه أحمد [4/ 220]، وابن حبان [3404]، والحاكم [2/ 71]، والطبرانى في "الكبير"[4/ رقم 4124]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى"[5/ رقم 2563]، والبيهقى في "الشعب"[3/ 3551]، وابن الأثير في "أسد الغابة"[1/ 308]، وابن سعد في "الطبقات"[4/ 350]، وابن عبد البر في "التمهيد"[5/ 93]، وأبو نعيم في "المعرفة"[2215]، والحارث في "مسنده"[307]، وغيرهم، من طرق عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب وتابعه حيوة بن شريح - عند ابن سعد - عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن بكير بن عبد الله الأشج عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدى به

…

قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. لكن خولف أبو الأسود في سنده، خالفه عبد الله بن لهيعة، فرواه عن الأشج فقال: عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد به

…

، فجعله من (مسند زيد بن خالد) وليس (خالد بن عدى).

هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير"[5/ رقم 5241]، والخطيب في "تاريخه"[5/ 151]، وابن لهيعة لا يدرى ما يقول، والحديث حديث خالد بن عدى وبه يُعرف، لكن لم ينفرد ابن لهيعة به، بل تابعه عمرو بن الحارث الفقيه الإمام، فرواه عن الأشج فقال: عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد به

…

، هكذا أخرجه الحارث في "مسنده"[رقم 306]، من طريق خالد بن القاسم عن الليث بن سعد عن عمرو به

…

قلتُ: وهذه متابعة لا يُفرح بها أصلًا، وخالد هذا شيخ سوء، كان يدخل في أحاديث الليث كل سمج مثله، وترجمته مظلمة في "اللسان"[2/ 383]، وقد رواه بعضهم عن الليث بإسناده الماضى فقال: عن عبد الله الساعدى به

…

، هكذا ذكره ابن عبد البر في "التمهيد"[5/ 94]، ثم قال: "ورواية أبى الأسود أصح

…

" وهو كما قال.