‌مسند عمرو بن حريث رضي الله عنه (*) (رجل آخر ذكره أبو خيثمة) - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٢

(*) هذا: شيخ مصرى غير الذي قبله. وقد فرق بينهما جماعة من الأئمة، وهو الذي رجحه الحافظ في "الإصابة"[4/ 620].

وقد اختلفوا في صحبة هذا الشيخ المصرى، فجزم البخارى وأبو حاتم وابن معين وابن صاعد وغيرهم أن حديثه مرسل، قال ابن معين:"تابعى حديثه مرسل"، وقال ابن صاعد:"عمرو هذا من أفضل أهل مصر، ليست له صحبة، وهو غير المخزومى". وجزم أبو خيثمة بصحبته، وظاهر صنيع المؤلف هنا. واستظهره ابن الأثير من صنيع ابن حبان أيضًا.

والصواب: هو الأول. وحديثه الآتى أشار إليه الفسوى في "المعرفة"[2/ 455]، ثم قال:"وهذا مصرى ليس له سماع ولا رواية ولا صحبة، وهو ليس بعمرو بن حريث المخزومى، كوفى له رواية" راجع "تهذيب الحافظ"[8/ 17].

1472 -

ضعيف: أخرجه ابن حبان [4314]، والبيهقى في "الشعب"[6/ رقم 8589]، وعبد بن حميد في المنتخب [284]، والسلفى في "معجم السفر"[رقم 1588]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى هانئ حميد بن هانئ عن عمرو بن حريث به.

قلتُ: هكذا رواه عبد بن حميد وأبو خيثمة وأحمد الدورقى وإبراهيم بن منقذ والقاسم بن زاهر ابن أخى أبى خيثمة، كلهم رووه عن المقرئ على الوجه الماضى.

وخالفهم بشر بن موسى، فرواه عن المقرئ فقال: عن حيوة بن شريح عن أبى هانئ بإسناده به

…

، فجعل شيخ المقرئ:(حيوة) وليس: (سعيد بن أبى أيوب) هكذا أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"[رقم 4484]، من طريق أبى على بن الصواف عن بشر بن موسى به

…

قلتُ: أبو عليّ ثقة مشهور، وكذا بشر بن موسى. فالظاهر أن للمقرئ فيه شيخين:(حيوة) =

= و (سعيد). والإسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل كما مضى شرحه في ترجمة (عمرو بن حريث المصرى) راوى هذا الحديث. وقد وجدتُ الفسوى قد تابع بثر بن موسى على الرواية الماضية في كتابه "المعرفة والتاريخ"[2/ 455]، إشارة. ولم ينتبه المنذرى في "الترغيب" [3/ 151] بشأن التفريق بين (عمرو بن حريث المخزومى) وراوى هذا الحديث:(عمرو بن حريث المصرى)، فظنهما رجلين، وكذا لم ينتبه لذلك المعلق على "صحيح ابن حبان"[رقم 4314/ طبعة الرسالة]، فقال:"إسناده صحيح على شرط مسلم" وقد تيقظ لهذا الإمام في "الضعيفة"[9/ 429]، ثم وجدتُ الخطيب قد أخرج هذا الحديث في "المتفق والمفترق"[3/ رقم 1201]، من طريق أبى سعيد محمد بن موسى الصيرفى - وهو ثقة مشهور - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم - وهو حافظ إمام - حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولانى بمصر - وهو ثقة متقن - حدثنا المقرئ - وهو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد - عن سعيد - يعنى ابن أبى أيوب - قال: حدثنى حميد بن هانئ، حدثنى عمرو بن حريث، عن أبى هريرة به مرفوعًا

…

،.

قلتُ: هكذا وقع عنده من "مسند أبى هريرة" ولا أدرى ما هذا، فإن البيهقى قد رواه في "الشعب"[6/ رقم 8589]، من طريق محمد بن موسى أبى سعيد الصيرفى - مقرونًا مع الحاكم - عن أبى العباس الأصم بإسناده به .. ولم يذكر فيه (أبا هريرة).

وهكذا رواه الجماعة عن عمرو بن حريث به كما مضى

…

، فما دخْل أبى هريرة هنا؟! وأغلب الظن أن ذكر أبى هريرة في سند الخطيب ما هو إلا زيادة مقحمة سهوًا من الناسخ، ولعله لما رأى الخطيب قد ترجم لعمرو بن حريث قائلًا:"حدث عن أبى هريرة .. " ظن أن عمرًا يرويه عن أبى هريرة.

1473 -

ضعيف: أخرجه ابن حبان [6677]، من طريق المؤلف به

…

ورجاله ثقات إلا أنه مرسل. أبو عبد الرحمن الحُبلى هو عبد الله بن يزيد المعافرى الثقة المشهور، معدود من الوسطي من التابعين، وعمرو بن حريث هو المصرى راوى الحديث الماضى، مختلف في صحبته. =