‌أبو لبيبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم - مسند أبي يعلى - ت السناري - جـ ٢

(*) هو: مذكور في الصحابة. ولم تثبت صحبته.

943 -

منكر: أخرجه أبو نعيم في "المعرفة"[رقم 6355]، وابن أبى شيبة [36167]، وغيرهما من طريقين عن يحيى بن بعد الرحمن بن أبى لبيبة عن جده به ....

قلتُ: وهذا إسناد واهٍ. ويحيى بن عبد الرحمن يقول عنه ابن معين: "ليس بشئ" وقال أبو حاتم: (ليس بالقوى) وقال الذهبى في "المهذب": "يحيى واه" وكذا ضعفه الحافظ كما في "فيض - القدير"[6/ 53]، وأبوه مجهول لا يُعرف.

والحديث أخرجه البيهقى [14150]، من طريق سعيد بن عنبسة عن وكيع عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده به

…

، هكذا زاد ابن عنبسة عن وكيع:"عن أبيه" وابن عنبسة هذا شيخ هالك، راجع "اللسان"[3/ 39].

وقد خولف في إسناده: خالفه عمرو الناقد وابن أبى شيبة وغيرهما فرووه عن وكيع عن يحيى عن جده به

…

كما مضى. ولم يذكروا فيه (عن أبيه) لكن توبع وكيع على الوجه الماضى بزيادة "عن أبيه" تابعه جارية بن هرم عند ابن شاهين في "النكاح" كما في "التلخيص"[3/ 190]، وهذه متابعة لا يُفرح بها، وجارية ساقط منحط، راجع "اللسان"[2/ 91]، والمحفوظ الوجه الأول.

وهكذا توبع عليه وكيع على الصواب: تابعه ابن أبى فديك عند أبى نعيم في "المعرفة". لكن ذكر الحافظ في "الإصابة"[7/ 351]، أن المؤلف روى هذا الحديث من طريق وكيع عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده به

…

، هكذا ذكر الحافظ "عن أبيه" وقد رأيت أنه وقع عند المؤلف بدونها، فلعل الحافظ وهم في ذلك؛ لاسيما وقد نقل هو نفسه إسناد المؤلف - كما هنا - في "المطالب العالية"[رقم 1613].

ثم وجدتُ ابن الأثير في "أسد الغابة"[1/ 1238]، قد عزاه للمؤلف كما عزاه له الحافظ في "الإصابة" بزيادة "عن أبيه" ليس هذا فحسب، بل وقع عنده أيضًا:(عن الحسن بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة) هكذا عنده (الحسن) ووقع عند ابن عبد البر في "الاستيعاب"[1/ 560]: (عن الحسين) فلا أدرى ما هذا كله. =