‌ ‌‌ ‌الجوير: بإسكان الجيم في أوله ثم واو مفتوحة فياء ساكنة، وآخره - معجم أسر بريدة - جـ ٣

‌

‌‌

‌الجوير:

بإسكان الجيم في أوله ثم واو مفتوحة فياء ساكنة، وآخره راء، أسرة من أهل وهطان ويسكن بعضهم الآن في القاع البارد، كان يقال لهم الجار الله.

والجوير كما هو معروف: تصغير الجار، فلا غرابة أن يسمى بعضهم بالجوير بالنسبة إلى الاسم المكبر الجار الذي اضيف إلى اسم الجلالة.

وهم أصهار للمبارك الحميد.

وفيهم أناس في الصباخ ويرجع نسبهم إلى عتيبة.

منهم الأستاذ صالح بن عبد الرحمن الجوير كان مدرسًا في الصباخ حتى تقاعد، يسكن الآن - 1427 هـ في القاع البارد في شرقي بريدة.

وكنت عرفت شخصًا منهم قبل خمسين سنة أو أكثر من ذلك كان يبيع ويشتري في الإبل في جردة بريدة، كان يقال له ابن جرير من المعروفين بذلك، ولا أذكر اسمه الآن.

الجوير:

على لفظ سابقه.

أسرة أخرى من أهل المريدسية وكان يقال لهم أيضًا الجار الله، فصغر اسمهم إلى الجوير، وهي تصغير الجار ولكنهم لا يقولون فيه (جوير الله) كما يقولون في الاسم المكبر (جار الله).

وهذه متفرعة من أسرة (الجار الله) المعروفين بالنائب وهم الذين تقدم ذكرهم بلفط (الجار الله) في أول هذا الجزء من المعجم.

ورد ذكرهم بلفظ (الجوير) في عدة وثائق منها هذه المؤرخة في عام

1356 هـ وهي عقد إجارة بين تركي العبد الله الثويني من أهل المريدسية وبين إبراهيم الجار الله الجوير، والبيتالمؤجر هو بيت ابن أخي تركي الثويني وهو عبد الله الناصر بالمريدسية وكلاهما من أهل المريدسية، ووصفوا البيت بأنه قصير أي جار لبيت إبراهيم الصويلح من أهل المريدسية أيضًا.

والأجرة لمدة طويلة ولذلك صح أن توصف بأنها صُبْرة حسب اصطلاحهم وهي الإجارة لمدة طويلة، أما هذه فإن مدة إيجار البيت هي خمس وستون سنة بأجرة ريال ونصف كل سنة، وأولها سنة 1356 هـ وآخرها يعرف من ذلك.

والشاهد: عبد الله بن محمد الخراز.

والكاتب: علي العبد العزيز الحوطي.

وهذه وثيقة أخرى متعلقة بأسرة (الجوير) المذكورين الذين هم من أهل المريدسية وهي مبايعة بين جار الله بن إبراهيم الجوير (مشتر) وبين ناصر بن محمد العمر (بائع).

وكلاهما من أهل المريدسية.

والمبيع: نصيب ناصر من أثل أبيه محمد بالمريدسية قطعة وهي الخشب الذي حان قطعه منه، وليس أصله.

والثمن، مائة وثلاثون ريالًا عربي نقدًا.

واشترط ناصر ثلث الهصير، والهصير هو العيدان الصغيرة، والأغصان الدقيقة من الأثل التي لا تكون خشبًا يصلح لتسقيف البيوت به، ويستعمل الهصير حطبًا.

والشاهد: سليمان بن عمر العمر.

والكاتب: محمد بن راشد الحميد.

والتاريخ: 25/ 4/ 1362 هـ.