حصن السموأل فأكرم السموأل وفادته هو وأتباعه القليلين. وحدث من - موجز دائرة المعارف الإسلامية - جـ ١٩

حصن السموأل فأكرم السموأل وفادته هو وأتباعه القليلين. وحدث من بعد أن شخص امرؤ القيس إلى بلاط الروم فى بوزنطة، وترك ابنته وابن عمه فى رعاية السموأل، كما ترك له سلاحه الثمين وما بقى له من ميراث أبيه أمانة فى عنقه. وفى غيبة امرئ القيس حاصر أحد الجيوش السموأل فى حصنه؛ ويظن أن هذا الجيش أنفذه المنذر، فقد أبى السموأل أن يسلم ما إئتمنه عليه ضيفه، واتفق أن وقع ابن من أبناء السموأل أسيرًا فى يد قائد جيش العدو، وهدد القائد بقتله إن لم يسلم السموأل وديعة امرئ القيس وأبى السموأل فى غير تردد أن يخون الأمانة، وآثر أن يرى ابنه يقتل أمام عينيه. وعندئذ انسحب المحاصرون دون أن ينالوا مأربهم.

‌

‌المصادر:

(1)

Diwan d'as-Samaou'l d'apres la recension de Niftawaihi: L.Cheikho بيروت 1909.

(2)

كتاب الأغانى، بولاق 1285 هـ، جـ 6، ص 87 - 89؛ جـ 8، ص 82 وما بعدها؛ جـ 14، ص 98 - 101

(3)

Arabum Proverbia: G.W.Freytag، جـ 2، ص 828 - 830

(4)

ياقوت: معجم البلدان، طبعة فستنفلد، جـ 1، ص 94 - 96 (مادة الأبلق)

(5)

الحماسة، طبعة فريتاغ، جـ 1، ص 49 - 54؛ جـ 2 ص 94 - 104

(6)

Judisch-Poesien aus vormuhammedanischer Zeit: Fr. Delizsch، ليبسك 1874 م

(7)

J.Q.R.: H.Hirschfeld أبريل 1905، J.R.A.S، ص 363 وما بعدها، 1001 وما بعدها

(8)

Th.Noldeke: Beitrage zur Kennt nis der poesie der Alten Araber، هانوفر 1864، ص 52 - 86.

(9)

Die Arabische Literatur der Juden: M. Steinschneider، فرانكفورت على الماين، 1902، ص 4 وما بعدها

(10)

R.Geyer: السمؤال ابن عاديا فى Zeitschrift fur Assyrologie، 1912 م، جـ 27، ص 173 - 183

(11)

The relations between Arabs and israelites prior to the rise of islam: D. S. Margoliouth، لندن 1924

خورشيد [باريه R.Parlet]