الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لكن أتانا بعد خير قروننا
…
بظهور أحداث من الشيطان
وعلى لسان الجهم جاؤا حزبه
…
من كل صاحب بدعة حيران
ولذلك اشتد النكير عليهم
…
من سائر العلماء في البلدان
صاحوا بهم من كل قطر بل رموا
…
في إثرهم بثواقب الشهبان
عرفوا الذي يفضي إليه قولهم
…
ودليلهم بحقيقة العرفان
وأخو الجهالة في خفارة جهله
…
والجهل قد ينجي من الكفران
فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة
والله كان وليس شيء غيره
…
وبرى البرية وهي ذو حدثان
فسل المعطل هل يراها خارجا
…
عن ذاته أم فيه حلت ذان
لا بد من إحداهما أو أنها
…
هي عينه ما ثم موجودان
ما ثم مخلوق وخالقه وما
…
شيء مغاير هذه الأعيان
لا بد من إحدى ثلاث مالها
…
من رابع خلوا من الروغان
ولذاك قال محقق القوم الذي
…
رفع القواعد مدعي العرفان
هو عين هذا الكون ليس بغيره
…
أنى وليس مباين الأكوان
كلا وليس مجانبا أيضا لها
…
فهو الوجود بعينه وعيان
إن لم يكن فوق الخلائق ربها
…
فالقول هذا القول في الميزان
إذ ليس يعقل بعد إلا أنه
…
قد حل فيها وهي كالأبدان
والروح ذات الحق جل جلاله
…
حلت بها كمقالة النصراني
فاحكم على من قال ليس بخارج
…
عنها ولا فيها بحكم بيان
بخلافه الوحيين والإجماع والعقـ
…
ـل الصريح وفطرة الرحمن
فعليه أوقع حد معدوم وذا
…
حد المحال بغير ما فرقان
يا للعقول إذا نفيتم مخبرا
…
ونقيضه هل ذاك في إمكان
إن كان نفي دخوله وخروجه
…
لا يصدقان معا لذي الإمكان
إلا على عدم صريح نفيه
…
متحقق ببداهة الإنسان
أيصح في المعقول يا أهل النهى
ليست تباين منهما ذات لأخـ
…
ذاتان لا بالغير قائمتان
ـرى أو تحاسيها فيجتمعان
إن كان في الدنيا محال فهو ذا
…
فارجع إلى المعقول والبرهان
فلئن زعمتم أن ذلك في الذي
…
هو قابل من جسم أو جسمان
والرب ليس كذا فنفي دخوله
…
وخروجه ما فيه من بطلان
فيقال هذا أولا من قولكم
…
دعوى مجردة بلا برهان
ذاك اصطلاح من فريق فارقوا الـ
…
ـوحي المبين بحكمة اليونان
…
والشيء يصدق نفيه عن قابل
…
وسواه في معهود كل لسان
أنسيت نفي الظلم عنه وقولك الـ
…
ـظلم المحال وليس ذا إمكان
ونسيت نفي النوم والسنة التي
…
ليست لرب العرش في الإمكان
ونسيت نفي الطعم عنه وليس ذا
…
مقبولة والنفي في القرآن
ونسيت نفي ولادة أو زوجة
…
وهما على الرحمن ممتنعان
والله قد وصف الجماد بأنه
…
ميت أصم وما له عينان
وكذا نفى عنه الشعور ونطقه
…
والخلق نفيا واضح التبيان
هذا وليس بها قبول للذي
…
ينفي ولا من جملة الحيوان
ويقال أيضا ثانيا لو صح هـ
…
ـذا الشرط لما هما ضدان
لا في النقيضين اللذين كلاهما
…
لا يثبتان وليس يرتفعان
ويقال أيضا نفيكم لقبوله
…
لها يزيل حقيقة الإمكان
بل ذا كنفي قيامه بالنفس أو
…
بالغير في الفطرات والأذهان
فإذا المعطل قال إن قيامه
…
بالنفس أو بالغير ذو بطلان
إذ ليس يقبل واحد من ذينك الـ
…
أمرين إلا وهو ذو إمكان
جسم يقوم بنفسه أيضا كذا
…
عرض يقوم بغيره أخوان
في حكم إمكان وليس بواجب
…
ما كان فيه حقيقة الإمكان
فكلاكما ينفي الإله حقيقة
…
وكلاكما في نفيه سيان
ماذا يرد عليه من هو مثله
…
ي النفي صرفا إذ هما عدلان