الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قد صرحت بالضد مما جاء في التـ
…
وراة والإنجيل والفرقان
هي عندكم مثل النصوص وفوقها
…
في حجة قطعية وبيان
وإذا تحاكمنا فإن إليهم
…
يقع التحاكم لا إلى القرآن
إذ قد تساعدنا بأن نصوصه
…
لفظية عزلت عن الإيقان
فلذاك حكمنا عليه وأنتم
…
قول المعلم أولا والثاني
يا ويح جهم وابن درهم والألى
…
قالوا بقولها من الخوران
بقيت من التشبه فيه بقية
…
نقضت قواعده من الأركان
بنفي الصفات مخافة التجسيم لا
…
يلوي على خبر ولا قرآن
ويقول إن الله يسمع أو يرى
…
وكذلك يعلم سر كل جنان
ويقول إن الله قد شاء الذي
…
هو كائن من هذه الأكوان
ويقول إن الفعل مقدور له
…
والكون ينسبه إلى الحدثان
وبنفيه التجسيم يصرخ في الورى
…
والله ما هذان متفقان
لكننا قلنا محال كل ذا
…
حذرا من التجسيم والإمكان
فصل: في قدوم ركب الإيمان وعسكر القرآن
وأتى فريق ثم قال ألا اسمعوا
…
قد جئتكم من مطلع الإيمان
من أرض طيبة من مهاجر أحمد
…
بالحق والبرهان والتبيان
سافرت في طلب الإله فدلني ال
…
هادي عليه ومحكم القرآن
مع فطرة الرحمن جل جلاله
…
وصريح عقلي فاعقلي ببيان
فتوافق الوحي الصريح وفطرة الـ
…
ـرحمن والمعقول في إيماني
شهدوا بأن الله جل جلاله
…
متفرد بالملك والسلطان
وهو الإله الحق لا معبود إلا
…
وجهه الأعلى العظيم الشان
بل كل معبود سواه فباطل
…
من عرشه حتى الحضيض الداني
وعبادة الرحمن غاية حبه
…
مع ذل عابده هما قطبان
وعليهما فلك العبادة دائر
…
ما دار حتى قامت القطبان
ومداره بالأمر أمر رسوله
…
لا بالهوى والنفس والشيطان
فقيام دين الله بالإخلاص والإ
…
حسان إنهما له أصلان
لم ينج من غضب الإله وناره
…
إلا الذي قامت به الأصلان
والناس بعد فمشرك بإلهه
…
أو ذو ابتداع أو له الوصفان
والله لا يرضى بكثرة فعلنا
…
لكن بأحسنه مع الإيمان
فالعارفون مرادهم إحسانه
…
والجاهلون عموا عن الإحسان
وكذا قد شهدوا بأن الله ذو
…
سمع وذو بصر هما صفتان
وهو العلي يرى ويسمع خلقه
…
من فوق عرش فوق ست ثمان
فيرى دبيب النمل في غسق الدجى
…
ويرى كذلك تقلب الأجفان
وضجيج أصوات العباد بسمعه
…
ولديه لا يتشابه الصوتان
وهو العليم بما يوسوس عبده
…
في نفسه من غير نطق لسان
بل يستوي في علمه الداني مع الـ
…
قاصي وذو الإسرار والإعلان
وهو العليم بما يكون غدا وما
…
قد كان والمعلوم في ذا الآن
وبكل شيء لم يكن لو كان كيـ
…
ـف يكون موجودا لدى الأعيان
وهو القدير فكل شيء فهو مقـ
…
دور له طوعا بلا عصيان
وعموم قدرته تدل بأنه
…
هو خالق الأفعال للحيوان
هي خلقه حقا وأفعال لهم
…
حقا ولا يتناقض الأمران
لكن أهل الجبر والتكذيب با
…
لأقدار ما انفتحت لهم عينان
نظروا بعيني أعور إذ فاتهم
…
نظر البصير وغارت العينان
فحقيقة القدر الذي حار الورى
…
في شأنه هو قدرة الرحمن
وأستحسن ابن عقيل ذا من أحمد
…
لما حكاه عن الرضا الرباني
قال الإمام شفا القلوب بلفظة
…
ذات اختصار وهي ذات بيان
فصل
وله الحياة كمالها فلأجل ذا
…
ما للمات عليه من سلطان
وكذلك القيّوم من أوصافه
…
ما للمنام لديه من غشيان
وكذاك أوصاف الكمال جميعها
…
ثبتت له ومدارها الوصفان
فمصحح الأوصاف والأفعال والأ
…
سماء حقا ذانك الوصفان
ولأجل ذا جاء الحديث بأنه
…
في آية الكرسي وذي عمران
اسم الإله الأعظم اشتملا على اسـ
…
ـم الحي والقيوم مقترنان
فالكل مرجعها إلى الاسمين يد
…
ري ذاك ذو بصر بهذا الشان
وله الإرادة والكراهة والرضا
…
وله المحبة وهو ذو الاحسان
وله الكمال المطلق العاري عن التـ
…
ـشبيه والتمثيل بالإنسان
وكمال من أعطى الكمال لنفسه
…
أولى وأقدم وهو أعظم شان
أيكون قد أعطى الكمال لنفسه
…
أولى وأقدم أذاك ذو امكان
أيكون إنسان سميعا مبصرا
…
متكلما بمشيئة وبيان
وله الحياة وقدرة وإرادة
…
والعلم بالكلي والأعيان
والله قد أعطاه ذاك ليس هـ
…
ـذا وصفه فاعجب من البهتان
بخلاف نوم العبد ثم جماعة
…
والأكل منه حاجة الأبدان
إذ تلك ملزومات كون العبد محـ
…
ـتاجا وتلك لوازم النقصان
وكذا لوازم كونه جسدا نعم
…
ولوازم الأحداث والإمكان
يتقدس الرحمن جل جلاله
…
عنها وعن أعضاء ذي جسمان
والله ربي لم يزل متكلما
…
وكلامه المسموع بالآذان
صدقا وعدلا أحكمت كلماته
…
طلبا وإخبارا بلا نقصان
ورسوله قد عاذ بالكلمات من
…
لدغ ومن عين ومن شيطان
أيعاذ بالمخلوق حاشاه من الـ
…
إشراك وهو معلم الإيمان
بل عاذ بالكلمات وهي صفاته
…
سبحانه ليست من الأكوان
وكذلك القرآن عين كلامه المـ
…
ـسموع منه حقيقة ببيان
هو قول ربي كله لا بعضه
…
لفظا ومعنى ما هما خلقان
تنزيل رب العالمين وقوله
…
اللفظ والمعنى بلا روغان
لكن أصوات العباد وفعلهم
…
كمدادهم والرق مخلوقان
فالصوت للقاري ولكن الكلا
…
م كلام رب العرش ذي الإحسان
هذا إذا ما كان ثم وساطة
…
كقراءة المخلوق للقرآن
فإذا انتفت تلك الوساطة مثل ما
…
قد كلم المولود من عمران
فهنالك المخلوق نفس السمع لا
…
شيء من المسموع فافهم ذان
هذا مقالة أحمد ومحمد
…
وخصومهم من بعد طائفتان
إحداهما زعمت بأن كلامه
…
خلق له ألفاظه ومعاني
والآخرون أبوا وقالوا شطره
…
خلق وشطر قام بالرحمن
زعموا القرآن عبارة وحكاية
…
قلنا كما زعموه قرآنان
هذا الذي نتلوه مخلوق كما
…
قال الوليد وبعده الفئتان
والآخر المعنى القديم فقائم
…
بالنفس لم يسمع من الديان
والأمر عين النهي واستفهامه
…
هو عين إخبار وذو وحدان
وهو الزبور وعين توراة وإنـ
…
ـجيل وعين الذكر والفرقان
الكل شيء واحد في نفسه
…
لا يقبل التبعيض في الأذهان
ما إن له كل ولا بعض ولا
…
حرف ولا عربي ولا عبراني
ودليلهم في ذاك بيت قاله
…
فما يقال الأخطل النصراني
يا قوم قد غلط النصارى قبل في
…
معنى الكلام وما اهتدوا لبيان
ولأجل ذا جعلوا المسيح إلههم
…
إذ قيل كلمة خالق رحمن
ولأجل ذا جعلوه ناسوتا ولا
…
هوتا قديما بعد متحدان
ونظير هذا من يقول كلامه
…
معنى قديم غير ذي حدثان
والشطر مخلوق وتلك حروفه
…
ناسوته لكن هما غيران
فانظر إلى ذاك الاتفاق فإنه
…
عجب وطالع سنة الرحمن
وتكايست أخرى وقالت إن ذا
…
قول محال وهو خمس معان
تلك التي ذكرت ومعنى جامع
…
لجميعها كالأس للبنيان
فيكون أنواعا وعند نظيرهم
…
أوصافه وهما فمتفقان
أن الذي جاء الرسول به لمخـ
…
ـلوق ولم يسمع من الديان
والخلف بينهم فقيل محمد
…
أنشاه تعبيرا عن القرآن
والآخرون أبو وقالوا إنما
…
جبريل أنشاه عن المنان
وتكايست أخرى وقالت إنه
…
نقل من اللوح الرفيع الشأن
فاللوح مبدؤه ورب اللوح قد
…
أنشاه خلقا فيه ذا حدثان
هذي مقالات لهم فانظر ترى
…
في كتبهم يا من له عينان
…