الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والوراثون له على التحقيق هم
…
أصحابها لا شيعة الإيمان
لكن تقسمت الطوائف قوله
…
ذو السهم والسهمين والسهمان
لكن نجا أهل الحديث المحض أتبـ
…
ـاع الرسول وتابعوا القرآن
عرفوا الذي قد قال مع علم بما
…
قال الرسول فهم أولوا العرفان
وسواهم في الجهل والدعوى مـ
…
ـع الكبر العظيم وكثرة الهذيان
مدوا يدا نحو العلى بتكلف
…
وتخلف وتكبر وتوان
أترى ينالوها وهذا شأنهم
…
حاشا العلا من ذا الزبون الفاني
فصل: في جواب الرب تبارك وتعالى يوم القيامة إذا سأل المعطل والمشبه عن قول كل منهما
وسل المعطل ما تقول إذا أتى
…
فئتان عند الله يختصمان
إحداهما حكمت على معبودها
…
بعقولها وبفكرة الأذهان
سمته معقولا وقالت إنه
…
أولى من المنصوص بالبرهان
والنص قطعا لا يفيد فنحن أولـ
…
ـنا وفوضنا لنا قولان
قالت وقلنا فيك لست بداخل
…
فينا ولست بخارج الأكوان
والعرش أخليناه منك فلست فوق
…
العرش لست بقابل لمكان
وكذاك لست بقائل القرآن بل
…
قد قاله بشر عظيم الشان
ونسبته حقا إليك بنسبة التشـ
…
ـريف تعظيما لذي القرآن
وكذاك قلنا لست تنزل في الدجى
…
إن النزول صفات ذي الجثمان
وكذاك قلنا لست ذا وجه ولا
…
سمع ولا بصر فكيف يدان
وكذاك قلنا لا ترى في هذه الدنيـ
…
ـا ولا يوم المعاد الثاني
وكذاك قلنا ما لفعلك حكمة
…
من أجلها خصصته بزمان
ما ثم غير مشيئة قد رجحت
…
مثلا على مثل بلا رجحان
لكن منا من يقول بحكمة
…
ليست بوصف قام بالرحمن
هذا وقلنا ما اقتضته عقولنا
…
وعقول أشياخ ذوي عرفان
قالوا لنا لا تأخذوا بظواهـ
…
ـر الوحيين تنسلخوا من الإيمان
بل فكروا بعقولكم إن شئتم
…
أو فاقبلوا آراء عقل فلان
فلأجل هذا لم نحكم لفظ آ
…
ثار ولا خبر ولا قرآن
إذ كل تلك أدلة لفظية
…
معزولة عن مقتضى البرهان
فصل
والآخرين أتوا بما قد قاله
…
من غير تحريف ولا كتمان
قالوا تلقينا عقيدتنا عـ
…
ـن الوحيين بالأخبار والقرآن
فالحكم ما حكما به لا رأي أهـ
…
ـل الاختلاف وظن ذي الحسبان
آراؤهم أحداث هذا الدين نا
…
قضة لأصل طهارة الإيمان
آراؤهم ريح المقاعد أين تلك
…
الريح من روح ومن ريحان
قالوا وأنت رقيبنا وشهيدنا
…
من فوق عرشك يا عظيم الشان
إنا أبينا أن ندين ببدعة
…
وضلالة أو إفك ذي بهتان
لكن بما قد قلته أو قاله
…
من قد أتانا عنك بالفرقان
وكذاك فارقناهم حين احتيا
…
ج الناس للأنصار والأعوان
كيلا تصير مصيرهم في يومنا
…
هذا ونطمع منك بالغفران
فمن الذي منا أحق بأمنه
…
فاختر لنفسك يا أخا العرفان
لا بد نلقاه نحن وأنتم
…
في موقف العرض العظيم الشان
وهناك يسألنا جميعا ربنا
…
ولديه قطعا نحن مختصمان
فنقول قلت كذا وقال نبينا
…
أيضا كذا فإمامنا الوحيان
فافعل بنا ما أنت أهل بعد ذا
…
نحن العبيد وأنت ذو الإحسان
أفتقدرون على جواب مثل ذا
…
أم تعدلون على جواب ثان
ما فيه قال الله قال رسوله
…
بل فيه قلنا مثل قول فلان
وهو الذي أدت إليه عقولنا
…
لما وزنا الوحي بالميزان
إن كان ذلكم الجواب مخلصا
…
فامضوا عليه يا ذوي العرفان
تالله ما بعد البيان لمنصف
…
إلا العناد ومركب الخذلان