الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مع رأفة ومحبة لعباده
…
أهل الوفاء وتابعي القرآن
ولذاك خصوا بالكرامة
…
دون أعداء الإله وشيعة الكفران
وهو الدليل لنا على غضب
…
وبغض منه مع مقت لذي العصيان
والنص جاء بهذه الأوصاف مع
…
مثل الصفات السبع في القرآن
ويقال سلمنا بأن العقل لا
…
يفضي إليها فهي في الفرقان
أفنفي آحاد الدليل يكون للمـ
…
ـدلول نفيا يا أولي العرفان
أو نفي مطلقه يدل على انتفا
…
المدلون في عقل وفي قرآن
أفبعد ذا الإنصاف ويحكمو سوى
…
محض العناد ونخوة الشيطان
وتحيز منكم إليهم لا إلى القـ
…
ـرآن والآثار والإيمان
فصل: في بيان مخالفة طريقهم لطريق أهل الاستقامة عقلا ونقلا
واعلم بأن طريقهم عكس الطر
…
يق المستقيم لمن له عينان
جعلوا كلام شيوخهم نصا له الإ
…
حكام موزونا به النصان
وكلام باريهم وقول رسولهم
…
متشابها محتملا لمعان
فتولدت من ذينك الأصلين أو
…
لاد أتت للغي والبهتان
إذ من سفاح لا نكاح كونها
…
بئس الوليد وبئست الأبوان
عرضوا النصوص على كلام شيوخهم
…
فكأنها جيش لذي السلطان
والعزل والإبقاء مرجعه إلى الـ
…
ـسلطان دون رعية السلطان
وكذاك أقوال الشيوخ فإنها الـ
…
ـميزان دون النص والقرآن
إن وافقا قول الشيوخ فمرحبا
…
أو خالفت فالدفع بالإحسان
إما بتأويل فإن أعيا فتفويض
…
ونتركها لقول فلان
إذ قوله نص لدينا محكم
…
فظواهر المنقول ذات معان
والنص فهو به عليم دوننا
…
وبحاله ما حيلة العميان
إلا تمسكهم بأيدي مبصر
…
حتى يقودهم كذي الأرسان
فاعجب لعميان البصائر أبصروا
…
كون المقلد صاحب البرهان
ورأوه بالتقليد أولى من سوا
…
هـ بغير ما بصر ولا برهان
وعموا عن الوحيين إذ لم يفهموا
…
معناهما عجبا لذي الحرمان
قول الشيوخ أتم تبيانا من
…
الوحيين لا والواحد الرحمن
النقل نقل صادق والقول من
…
ذي عصمة في غاية التبيان
وسواه إما كاذب أو صح لم
…
يك قول معصوم وذي تبيان
أفيستوي النقلان يا أهل النهى
…
والله لا يتماثل النقلان
هذا الذي ألقى العداوة بيننا
…
في الله نحن لأجله خصمان
نصروا الضلالة من سفاهة رأيهم
…
لكن نصرنا موجب القرآن
ولنا سلوك ضد مسلكهم فما
…
رحلان منا قط يلتقيان
إنا أبينا أن ندين بما به
…
دانوا من الآراء والبهتان
إنا أبينا أن ندين بما به
…
دانوا من الآراء والبهتان
إنا عزلناها ولم نعبأ بها
…
يكفي الرسول ومحكم الفرقان
من لم يكن يكفيه ذان فلا كفا
…
هـ الله شر حوادث الأزمان
من لم يك يشفيه ذان فلا شفا
…
هـ الله في قلب ولا أبدان
من لم يغنيه ذان رماه رب
…
العرش بالإعدام والحرمان
من لم يكن يهديه ذان فلا هدا
…
هـ الله سبل الحق والإيمان
إن الكلام مع الكبار وليس مع
…
تلك الأراذل سفلة الحيوان
أوساخ هذا الخلق بل أنتانه
…
جيف الوجود وأخبث الإنسان
الطالبين دماء أهل العلم
…
بالكفران والعدوان والبهتان
الشاتمي أهل الحديث عداوة
…
للسنة العليا مع القرآن
جعلوا مسبتهم طعام حلوقهم
…
فالله يقطعها من الأذقان
كبرا وإعجابا وتيها زائدا
…
وتجاوزا لمراتب الإنسان
لو كان هذا من وراء كفاية
…
كنا حملنا راية الشكران
لكنه من خلف كل تخلف
…
عن رتبة الإيمان والإحسان
من لي بشبه خوارج قد كفروا
…
بالذنب تأويلا بلا إحسان
ولهم نصوص قصروا في فهمها
…
فأتوا من التقصير في العرفان
وخصومنا قد كفرونا بالذي
…
هو غاية التوحيد والإيمان